卷一百三 紀傳部·傳一
關燈
小
中
大
真君嘗謂守真曰：吾每巡遊週天，有諸位靈官，捷疾吏兵數逾百萬。
彗孛妖沴，知吾騎從所至，皆屏迹遠避。
嶽鎮海渎可以麾召，而世之物魅邪怪，豈足數耶！吾念汝正直，付汝劍法，俾汝為民救患禳災。
汝宜精勤，無或懈怠，積功立名，加惠及物，上天所鑒，當錄汝名。
若慢道輕教，不守虛寂，自有陰責矣！吾若一怒，萬物立為埃塵，汝其可當乎！然汝每有責罰，乃吾小将軍怒汝不專謹爾！汝自宜緻恭于彼。
汝所興念，彼各預知，不可欺心，贻汝禍患。
守真嘗一日從容焚香，虔誠問曰：守真睹釋氏之教，言天上天下無如佛者。
未知三清之上，品位何若？願賜真語，以蠲蒙滞。
真君降言曰：佛即西方得道之聖人也，在三清之中，别有梵天居之，于上帝則如世之九卿奉天子也。
守真曰：其教流演，頗盛于世，又何理也？真君曰：教流中夏，帝之念也。
随世盛衰，亦帝之念也。
守真曰：道釋經典，并垂于世，未審崇奉何者，即獲其福？真君曰：《太上道·德經》大無不包，細無不納，修身煉行，治家治國。
世人若悟其指歸，達其妙用，造次于是，信奉而行，豈惟增福，諒無所不至矣。
釋氏之四十二章經，制心治性，去貪遠禍，垂慈訓誡，證以千惡，亦一貫于道矣！奉之求福，固亦無涯。
至于週公、孔子，皆列仙品，而五經六籍，治世之法、治民之術，盡在此矣。
世雖諷誦，多不依從。
若口誦而心随，心随而事應，仁義信行禮智之道常存于懷，豈惟正其人事，長生久視之理，亦何遠矣！ 守真又嘗啟請雲：終南山中赤谷神祠者，近鄉之人多所祈祀。
屠牛擊豕，以為飨馔。
酒樂喧沸，民氓鼓舞。
若斯之事，其獲佑乎？真君曰：終南山實名山福地，人凡境聖，今古皆然。
興妖緻邪，殺命祈福。
以茲俟福，斯亦遠矣！既而草竅潛匿其下，捕賊者積薪焚之，祠宇煨燼，寂無靈異。
建隆末，長安進士劉颃頗有文學，出于流輩，嘗詣宮再拜禱曰：頑欲知将來位秩高卑，願賜靈語。
真君降言曰：天賦汝文性，不賦汝祿位。
汝若學道退閑，當猶延永。
若妄求進身，慮促汝壽算也。
颃聞之，不悅而退。
後三歲，果無成而卒。
雍熙中，華山希夷先生陳搏卒于張超谷石室中，世多傳其羽化。
守真朝禮之次，因焚香啟告曰：華山陳搏近卒，時人謂之屍解，未審其人功行證仙階乎？敢希上真，略賜指谕。
真君降言曰：搏之煉氣養神，頗得其要，然及物之功未至，但有所主掌爾。
端拱中，知鳳翔府、比部郎中高凝祐嘗就宮緻禮。
既去，真君忽降言于監官李鑄曰：高凝祐行虧忠信，死非久矣。
鑄竊志之。
俄而凝祐秩滿還京，為三司判官。
鑄聞之，乃複焚香啟告曰：高凝祐今為此職，又何福耶？真君降言曰：死将至矣。
數月而凝祐卒。
吏部尚書宋白，乾德中家于盩厔。
有弟顯，小字曰岐哥。
年十餘歲，為狐魅所惑，号呼無度，舉動失常，忽力敵數夫，家人莫能制。
醫砭之輩至者，必遭淩撲。
白因齋心，遣所親詣宮緻禱，懇求衛護。
真君降言曰：汝去，吾當令守真往彼。
守真受教而往，方至其家，坐于客館，而岐哥已覺，慞惶失次。
家人遽出迎拜，守真具問之，因厲聲呼其名。
須臾，岐哥捽其首，從中唯唯而出，至守真前，戰汗悚息。
守真呵責移時，鬼乃露形，叩頭伏罪。
守真以術戮之，應手而斃。
岐哥仆地良久而蘇，即獲平愈。
真君嘗忽謂守真曰：山下李靖廟中，有狐鬼數十，盤泊于彼，本方地神适有馳報，慮其為妖害民，汝可速往逐之。
守真禀命，仗劍而去。
須臾坐于廟前，震呼數四，俄而狐鬼數十悉出，遍列于前，惶惑驚悸。
守真乃責之曰：此上真下降之地，汝輩豈宜雜處！今未欲戮，汝可速返林莽，無以血汙我靈劍！鬼等相顧，狼狽匍匐而散。
守真自往至還，曾不移時。
寓宮道士王德淵問其所适，守真具道之。
德淵曰：自此至彼，往複二十裡，何其速耶？守真曰：我離廟時，以劍揮下庭樹低枝在地，可驗也。
德淵俟曉，躍馬而觀焉。
果于廟前聞腥穢之氣，不可近，得斷枝而還，始再拜稱異。
時又有妖狐數百，在邠州城中，頗為怪異。
守真聞之，因焚香緻告，具道其事，願奉教往彼除之。
真君降言曰：此狐妖輩嘗于長安南山中，化形為菩薩之狀，誘彼居民，舍财為寺，其間回心歸善，亦十有八九。
上帝以此故授其符命，俾為邠州土地，亦有限數，俟其歲滿，當自遠去，無能為害，汝不必往也。
開寶中，鳳翔府民陳英美家有山魈為怪。
投擲瓦礫，日盈其庭。
時放煙焰，欲焚其舍。
财物耗散，親族愁苦。
召術士禳禁，命僧徒課誦，皆不能止，乃移居遠遁，亦蹑蹤而至。
英美計無所出，因齋戒持香，躬詣宮庭，精虔以告。
真君降言，謂守真曰：汝今速受吾命令，往為除。
守真再拜，負劍躍馬，再宿而至其家。
而擲瓦之聲，喧嚣如故，觀者填隘，皆曰：此道士必不能去此怪。
守真乃盥滌嚴潔，整衣引劍而入，其怪忽然而止。
是夕，為壇于庭中，守真噀劍立其上，厲聲徐呼曰：山魈鬼何在乎？傥為妖未已，當出與吾較勝。
不然，則當去萬裡之外，釋汝之罪。
如是移時，悄無影響，自是其家安肅，乃随守真詣宮，陳醮以謝焉。
又長安富民楊氏家有鬼物為怪，擲瓦縱火一日萬變，聚族憂惶，莫可甯處。
時有術士李捉鬼者，尤善符禁。
楊氏召之，方及其門，若為物所系，匍匐而起，俄複颠隕，如是者三，遂狼狽而走。
楊氏複召僧衆為道場，誦經作梵呗以祛之。
俄又若有物攫其道具，或投于屋，或棄于井，群僧惶懼而去。
乃至搗衣砧石，亦自空中騰起，三三兩兩，相逐而落中庭，遇物淩觸，而物無所損。
如是之怪尤衆，不可具紀。
楊氏素聞真君之靈，乃躬持香燭等，馳赴焚禱，具言其怪，且求驅殄。
真君降言曰：汝當速歸，吾令守真繼往也。
守真尋再拜而往其家，士民觀者填隘其戶。
守真易衣整冠，咒水揮劍，行于四隅，其怪即寂然無聲。
守真謂楊氏曰：此妖伏矣！請為醮以祛之。
向夕，結壇焚章，禮畢而去。
一城之衆，稽首稱歎。
守真既歸，楊氏随詣宮中，陳醮以謝。
又富民劉文璨
彗孛妖沴，知吾騎從所至，皆屏迹遠避。
嶽鎮海渎可以麾召，而世之物魅邪怪，豈足數耶！吾念汝正直，付汝劍法，俾汝為民救患禳災。
汝宜精勤，無或懈怠，積功立名，加惠及物，上天所鑒，當錄汝名。
若慢道輕教，不守虛寂，自有陰責矣！吾若一怒，萬物立為埃塵，汝其可當乎！然汝每有責罰，乃吾小将軍怒汝不專謹爾！汝自宜緻恭于彼。
汝所興念，彼各預知，不可欺心，贻汝禍患。
守真嘗一日從容焚香，虔誠問曰：守真睹釋氏之教，言天上天下無如佛者。
未知三清之上，品位何若？願賜真語，以蠲蒙滞。
真君降言曰：佛即西方得道之聖人也，在三清之中，别有梵天居之，于上帝則如世之九卿奉天子也。
守真曰：其教流演，頗盛于世，又何理也？真君曰：教流中夏，帝之念也。
随世盛衰，亦帝之念也。
守真曰：道釋經典，并垂于世，未審崇奉何者，即獲其福？真君曰：《太上道·德經》大無不包，細無不納，修身煉行，治家治國。
世人若悟其指歸，達其妙用，造次于是，信奉而行，豈惟增福，諒無所不至矣。
釋氏之四十二章經，制心治性，去貪遠禍，垂慈訓誡，證以千惡，亦一貫于道矣！奉之求福，固亦無涯。
至于週公、孔子，皆列仙品，而五經六籍，治世之法、治民之術，盡在此矣。
世雖諷誦，多不依從。
若口誦而心随，心随而事應，仁義信行禮智之道常存于懷，豈惟正其人事，長生久視之理，亦何遠矣！ 守真又嘗啟請雲：終南山中赤谷神祠者，近鄉之人多所祈祀。
屠牛擊豕，以為飨馔。
酒樂喧沸，民氓鼓舞。
若斯之事，其獲佑乎？真君曰：終南山實名山福地，人凡境聖，今古皆然。
興妖緻邪，殺命祈福。
以茲俟福，斯亦遠矣！既而草竅潛匿其下，捕賊者積薪焚之，祠宇煨燼，寂無靈異。
建隆末，長安進士劉颃頗有文學，出于流輩，嘗詣宮再拜禱曰：頑欲知将來位秩高卑，願賜靈語。
真君降言曰：天賦汝文性，不賦汝祿位。
汝若學道退閑，當猶延永。
若妄求進身，慮促汝壽算也。
颃聞之，不悅而退。
後三歲，果無成而卒。
雍熙中，華山希夷先生陳搏卒于張超谷石室中，世多傳其羽化。
守真朝禮之次，因焚香啟告曰：華山陳搏近卒，時人謂之屍解，未審其人功行證仙階乎？敢希上真，略賜指谕。
真君降言曰：搏之煉氣養神，頗得其要，然及物之功未至，但有所主掌爾。
端拱中，知鳳翔府、比部郎中高凝祐嘗就宮緻禮。
既去，真君忽降言于監官李鑄曰：高凝祐行虧忠信，死非久矣。
鑄竊志之。
俄而凝祐秩滿還京，為三司判官。
鑄聞之，乃複焚香啟告曰：高凝祐今為此職，又何福耶？真君降言曰：死将至矣。
數月而凝祐卒。
吏部尚書宋白，乾德中家于盩厔。
有弟顯，小字曰岐哥。
年十餘歲，為狐魅所惑，号呼無度，舉動失常，忽力敵數夫，家人莫能制。
醫砭之輩至者，必遭淩撲。
白因齋心，遣所親詣宮緻禱，懇求衛護。
真君降言曰：汝去，吾當令守真往彼。
守真受教而往，方至其家，坐于客館，而岐哥已覺，慞惶失次。
家人遽出迎拜，守真具問之，因厲聲呼其名。
須臾，岐哥捽其首，從中唯唯而出，至守真前，戰汗悚息。
守真呵責移時，鬼乃露形，叩頭伏罪。
守真以術戮之，應手而斃。
岐哥仆地良久而蘇，即獲平愈。
真君嘗忽謂守真曰：山下李靖廟中，有狐鬼數十，盤泊于彼，本方地神适有馳報，慮其為妖害民，汝可速往逐之。
守真禀命，仗劍而去。
須臾坐于廟前，震呼數四，俄而狐鬼數十悉出，遍列于前，惶惑驚悸。
守真乃責之曰：此上真下降之地，汝輩豈宜雜處！今未欲戮，汝可速返林莽，無以血汙我靈劍！鬼等相顧，狼狽匍匐而散。
守真自往至還，曾不移時。
寓宮道士王德淵問其所适，守真具道之。
德淵曰：自此至彼，往複二十裡，何其速耶？守真曰：我離廟時，以劍揮下庭樹低枝在地，可驗也。
德淵俟曉，躍馬而觀焉。
果于廟前聞腥穢之氣，不可近，得斷枝而還，始再拜稱異。
時又有妖狐數百，在邠州城中，頗為怪異。
守真聞之，因焚香緻告，具道其事，願奉教往彼除之。
真君降言曰：此狐妖輩嘗于長安南山中，化形為菩薩之狀，誘彼居民，舍财為寺，其間回心歸善，亦十有八九。
上帝以此故授其符命，俾為邠州土地，亦有限數，俟其歲滿，當自遠去，無能為害，汝不必往也。
開寶中，鳳翔府民陳英美家有山魈為怪。
投擲瓦礫，日盈其庭。
時放煙焰，欲焚其舍。
财物耗散，親族愁苦。
召術士禳禁，命僧徒課誦，皆不能止，乃移居遠遁，亦蹑蹤而至。
英美計無所出，因齋戒持香，躬詣宮庭，精虔以告。
真君降言，謂守真曰：汝今速受吾命令，往為除。
守真再拜，負劍躍馬，再宿而至其家。
而擲瓦之聲，喧嚣如故，觀者填隘，皆曰：此道士必不能去此怪。
守真乃盥滌嚴潔，整衣引劍而入，其怪忽然而止。
是夕，為壇于庭中，守真噀劍立其上，厲聲徐呼曰：山魈鬼何在乎？傥為妖未已，當出與吾較勝。
不然，則當去萬裡之外，釋汝之罪。
如是移時，悄無影響，自是其家安肅，乃随守真詣宮，陳醮以謝焉。
又長安富民楊氏家有鬼物為怪，擲瓦縱火一日萬變，聚族憂惶，莫可甯處。
時有術士李捉鬼者，尤善符禁。
楊氏召之，方及其門，若為物所系，匍匐而起，俄複颠隕，如是者三，遂狼狽而走。
楊氏複召僧衆為道場，誦經作梵呗以祛之。
俄又若有物攫其道具，或投于屋，或棄于井，群僧惶懼而去。
乃至搗衣砧石，亦自空中騰起，三三兩兩，相逐而落中庭，遇物淩觸，而物無所損。
如是之怪尤衆，不可具紀。
楊氏素聞真君之靈，乃躬持香燭等，馳赴焚禱，具言其怪，且求驅殄。
真君降言曰：汝當速歸，吾令守真繼往也。
守真尋再拜而往其家，士民觀者填隘其戶。
守真易衣整冠，咒水揮劍，行于四隅，其怪即寂然無聲。
守真謂楊氏曰：此妖伏矣！請為醮以祛之。
向夕，結壇焚章，禮畢而去。
一城之衆，稽首稱歎。
守真既歸，楊氏随詣宮中，陳醮以謝。
又富民劉文璨