卷一百一十三 紀傳部·傳十一
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，視之乃盧生也，昔号二舅。
李生與之語，哀其衣弊，盧生大罵曰：我貧賤何恥！公不外物，投身凡冗之所，又有積負，且櫻拘囚，尚何面目以相見乎？李生原謝，二舅笑曰：居所不遠，翌日馳馬奉迎。
至旦，果有一仆。
禦駿足而來，雲二舅邀郎君。
既去，馬疾如風，出城之南，行數十裡，路側有硃門斜開，二舅出，星冠霞帔，容貌光澤，侍女數十人，與橋下儀質全别。
邀李生中堂宴馔，名花異木，疑在仙府。
又累出藥品，悉皆珍奇。
既夕，引李生坐北亭，置酒曰：适命得佐酒者，頗善箜篌。
須臾，紅燭引一女子至，容貌極麗，新聲甚嘉。
李生視箜篌，上有硃書十字雲：天際識歸舟，雲間辨江樹。
罷酒，二舅曰：莫願作婚姻否？此人名家，質貌兼美。
李生曰：某安敢及此。
二舅許為成之。
又曰：公所負官錢幾何？曰：二千貫。
乃與一拄杖曰：将此于波斯店内取錢，可從此學道，無自穢身陷罪也。
迨晚，仆人複禦前馬至，二舅令李生去，送出門。
洎歸，頗疑訝為神仙矣。
即以拄杖詣波斯店，其輩見杖曰：何以得之？依語付錢，遂得免絷而去。
既驚且異，乃再往盧二舅所居，将謝之。
即荒草原地而已，怅望而歸。
其年往汴州，行軍陸長源以女嫁之。
既見，頗類盧二舅北亭見者。
複解箜篌，仍有硃字，視之，果見“天際”之句也。
李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事，女曰：某少年兄弟戲書之句，嘗夢見雲仙官追，如公所言也。
李生歎訝之甚，後竟不能得遇。
---------------------------------------- ◎李石 唐相李石，未達時頗好道。
嘗遊嵩山，荒草中間，有人呻吟聲，視之，乃病鶴。
鶴乃人語曰：某已為仙，厄運所锺，為樵者見傷，一足将折，須得人血數合，方能愈也。
君有仙骨，故以相托。
李公解衣，即欲刺血。
鶴曰：世間人少，公且非純人。
乃拔一眼睫，曰：持往東都，但映照之，即知矣。
李公中路自視，乃馬首也。
至洛陽，所遇頗衆，悉非全人，或犬彘驢馬首。
偶于橋上，見一老翁騎驢，以睫照之，乃人也。
李公敬揖，具言病鶴之事。
老翁忻然下驢，宣臂刺血。
李公以小瓶盛之，持往鶴所，濡其傷處，裂衣封裹。
鶴謝曰：公即為明皇時宰相，後當輕舉，相見非遙，慎勿堕志。
李公拜之，鶴沖天而去。
---------------------------------------- ◎李主簿 近有選人李主簿者新婚，東出關，過華嶽廟，将妻入谒金天王。
妻拜未終，氣絕而倒，唯心上微暖。
舁歸客邸，馳馬詣華陰縣，求醫術之人。
縣宰曰：葉仙師善術，奉诏投龍回，去此一驿，公可疾往迎之。
李公單騎馳去，約十五餘裡遇之。
李公下馬伏地，流涕敬拜，具言其事。
仙師曰：何等妖魅，乃敢及此！遂與李公先行，謂從者曰：鞍馱速驅，來持硃缽及筆。
至舍，已聞哭聲。
仙師入見，曰：事急矣，且将墨筆及紙來。
遂書一符，焚香，以水噀之。
符北飛走，聲如飄風，良久無應。
仙師怒，又書一符，其聲如雷，頃之亦無驗。
少時，鞍馱到，取硃筆，令李公左右煮少許薄粥，以候其起。
乃以硃書一符，噴水叱咤之聲如霹靂。
須臾，口鼻有氣，眼開，良久能言。
問其狀，曰：某初拜時，金天王曰好夫人，第二拜雲留取，遣左右扶歸院。
适已三日，親賓大集，聞敲門，門者走報，王曰何不逐卻，乃第一符也。
逡巡門外鬧甚，門者數人，細言于王，王曰且發遣，是第二符也。
俄有赤龍飛入，王扼喉繞能出聲，曰放去，某遂有人送出，第三符也。
李公罄囊以謝之，是知靈廟，女子不得入也。
---------------------------------------- ◎盧常師 秘書少監盧常師，進士擢第。
性恬淡，不樂軒冕世利，蔑然無留意。
因棄官之東洛，謂所親曰：某與浙西魚尚書故舊，旬日當谒去。
又曰：某前身是僧，坐禅處猶在會稽，亦拟自訪遺迹。
家人亦怪其将遠行，而不備舟楫。
不旬日而卒。
---------------------------------------- ◎裴令公 裴令公少時，有術士雲，命屬北鬥廉貞星将軍，宜每以清酒名果敬祭，當得冥助也。
裴公自此未嘗懈怠。
及為相，機務繁迫，乃遺始志，心或不足，未始言于人，諸子亦不知。
在京有道者來，宿于裴公第。
中夜謂曰：相公昔年尊奉天神，何故中道而止？崇護不已，亦有感于相公。
裴公心知其廉貞，不知靈應。
後為太原節度使，家人染疾，召女巫視之。
有彈胡琴巫，颠而倒之，良久噘然而起，曰：請見相公，廉貞将軍遣某傳語，何大無情，都不相知也。
将軍怒甚，相公何不敬謝之？裴公大驚，女巫曰：當擇良日齋潔，于靜院焚香，設酒果，将軍亦欲示見于相公。
别日，裴公沐浴具，朝服，立于階前，東南奠酒，再拜。
見神披金甲、持硃戈，身長三丈餘，南向而立。
裴公驚悚流汗，俯伏于地不敢動，少頃即不見，問左右，皆曰無之。
自是裴公尊奉，有逾厥初。
○續仙傳 ---------------------------------------- ◎續仙傳序 古今神仙，舉世知之，然飛騰隐化，俗難可睹，先賢有言曰，人間得仙之人，且千不聞其一，況史書不載神仙之事，故多不傳于世。
詳其史意，以君臣父子、理亂忠孝之道，激勵終古也，若敦尚虛無、自然之迹，則人無所拘制矣。
《史記》言三神山在海中，仙人居金銀宮阙，不死之藥生其上，人有欲往者，則風引舟而去，終莫能到。
斯亦激勵拘制之意也。
大哉！神仙之事，靈異罕測。
述雲初之修也，守一煉氣，拘謹法度，孜孜辛勤，恐失于纖微。
及其成也，千變萬化，混迹人間，或藏山林，或遊城市。
其飛升者，多往海上諸山，積功已高，便為仙官，卑者猶為仙民。
何者？十洲間，動有仙家數十萬，耕植芝田，課計頃畝，如種稻焉，是有仙官，分理仙民，及人間仙凡也。
其隐化者如蟬蛻，留皮換骨，煉氣養形質于岩洞，然後飛升成于真仙，信非虛矣。
汾生而慕道，常愧積習。
及長，遊曆宦途，週遊寰宇。
凡接高尚所說，或覽傳記，兼複聞見，皆銘于心而書于牍。
又以國史不書，事散于野，矧當中和兵火之後，墳籍猶阙，讵有秉筆記而述作者，處世斯久，人漸稀傳，惜哉！他時寂無遺聲，今故編錄其事，分為三卷，冀資好事君子、學道之人譚柄，用顯真仙者哉！朝請郎、前行溧水縣令、兼監察禦史、賜绯魚袋沈汾撰。
---------------------------------------- ◎玄真子 玄真子姓張名志和，會稽山陰人也。
博學能文，進士擢第。
善畫，飲酒三鬥不醉。
守真養氣，卧雪不寒，入水不濡。
天下山水，皆所遊覽。
魯公顔真卿與之友善。
真卿為湖州刺史，與門客會飲，乃唱和，為《漁父詞》。
其首唱，即志和之詞，曰：西塞山邊白鳥飛，桃花流水鳜魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共唱和二十五首，遞相誇賞。
而志和命丹青剪素，寫景夾詞，須臾成五本，花木禽魚、山水景像、奇絕蹤迹，今古無倫。
而真卿與諸賓客傳玩，歎伏不已。
其後真卿東遊平望驿，志和酒酣，為水戲，鋪席于水上獨坐，飲酌嘯詠。
其席來去遲速，如刺舟聲，複有雲鶴，随覆其上。
真卿親賓參佐，觀者莫不驚異。
尋于水上捴手，以謝真卿，上升而去。
今猶有傳寶其畫在人間者。
---------------------------------------- ◎藍采和 藍采和，不知何許人也。
常衣破藍衫，六銙黑木腰帶闊三寸餘，一腳着靴，一腳跣行。
夏則衫内加絮，冬則卧于雪中，氣出如蒸。
每行歌，于城市乞索。
持大拍闆，長三尺餘，常醉踏歌。
老少皆随看之，機捷諧谑，人問應聲答之，笑皆絕倒。
似狂非狂，行則振鞋踏歌雲：踏踏謌，藍采和。
世界能幾何。
紅顔一春樹，流年一擲梭。
古人混混去不返，今人紛紛來更多。
朝騎鸾鳳到碧落，暮見桑田生白波。
長景明輝在空際，金銀宮阙高嵯峨。
歌詞多率爾而作，皆神仙意，人莫之測。
但以錢與之，繩穿拖行。
或散失亦不回顧，或見貧人即與之，或與酒家。
週遊天下，人有為兒童時見者，及斑白見之，顔狀如故。
後踏歌濠梁間，于酒樓上乘醉，有雲鶴笙箫聲，忽然輕舉，于雲中擲下靴、衫、腰帶、拍闆，冉冉而去。
其靴衫等，旋亦失亡。
---------------------------------------- ◎硃孺子 硃孺子，永嘉安固人也。
幼而師道士王玄真，居大箬岩岩即陶隐居修《真诰》于此，亦為真诰岩，岩之西有陶山在焉。
勤苦事于玄真，深慕仙道。
常登山嶺采黃精服餌，曆十餘年。
一日，就溪濯蔬，見岸側二小花犬，孺子異之，乃尋逐，入枸杞叢下。
歸告，玄真訝之。
遂與孺子俱往伺之，複見二犬戲，躍逼之，又入枸杞下。
玄真與孺子共尋掘，乃得二枸杞根，形狀如花犬，堅若石。
洗潔歸以煮之，而孺子益薪看火三日，晝夜不離竈側，試嘗汁味，取吃不已。
及見根爛，以告玄真，共取食之。
俄頃，孺子忽飛升在前峰上，玄真驚異，久之，孺子謝别玄真，升雲而去。
到今俗呼其峰為童子峰。
玄真後餌其根盡，不知其年壽，亦隐于岩之西。
陶山有采捕者，時或見之。
---------------------------------------- ◎王老 王老，坊州宜君縣人也。
居于村野，頗好道愛客，務行陰德為意。
其妻亦同心不倦。
一日，有繿道士造其門，王老與妻俱迎禮之。
居月餘，間日與王老玄談，杯酌甚相歡洽。
俄患惡瘡偏身，王老乃求醫藥，看療益加勤切，而瘡日甚。
迨将逾年，道士曰：此不煩以凡藥相療，但得數斛酒，浸之自愈。
于是王老為精潔釀酒，及熟，道士言：以大甕盛酒，吾自加藥浸之。
遂脫衣入甕，三日方出，鬓發俱黑，而顔複少年，肌若凝脂。
王老阖家，視之驚異。
道士謂王老曰：此酒可飲，能令人飛升上天。
王老信之。
初，甕酒五斛餘，及窺，三二鬥在爾。
清冷香美，異于常酒。
時方與二人持麥次，遂共飲，皆大醉。
道士亦飲，雲：上天去否？王老曰：願随師所适。
于是祥風忽起，彩雲如蒸。
屋舍草樹、全家人物雞犬，一時飛去，空中猶聞打麥聲。
數村人共觀望驚歎。
惟貓鼠棄而不去。
風定，其賃持麥二人，乃遺在别村樹下，後亦不食，皆得長年。
今宜君縣西三十裡，有升仙鄉存焉。
---------------------------------------- ◎侯道華 侯道華，自言峨嵋山來。
泊于河中永樂觀，若風狂人，衆道士皆輕易之。
而道華能斤斧，觀舍有所損，悉自修葺，登危曆險，人所難及處皆到。
又為事賤劣，有客來，不問道俗凡庶，悉為擔水汲湯，濯足浣衣。
又淘溷灌園，辛苦備曆，以資于衆。
衆益賤之，驅叱甚于仆隸，而道華愈忻然。
又常好子史，手不釋卷，一覽必誦之于口。
衆或問之：要此何為？答曰：上天無愚懵仙人。
衆鹹笑之。
經十餘年，殿梁上或有神光，人每見之。
相傳雲開元年中，有劉天師嘗煉丹成，試犬犬死，而人不敢服，藏之于殿梁，皆謂妄言。
忽暴風雨，殿微損，道華乃登梁，複見光于梁上陷中，鑿起木，得一合，三重内有小金合子，有丹，遂吞之，擲下其合。
吞丹訖，遽無變動，謂之虛诳。
忽一日，入市醉歸，其觀前素有松樹偃蓋，甚為勝景，道華乃着木履上樹，悉斫去松枝。
群道士屢止之，不可，但斫，曰：他日礙我上升處。
衆人常為風狂，怒之且甚。
适永樂縣令至，其公人觀見斫松，深訝之。
衆具白于縣官，于是責辱之，道華亦忻然。
後七日，道華晨起，沐浴裝飾，焚香曰：我當有仙使來相迎。
但望空拜不已。
衆猶未信。
須臾，人言見觀前松上，有雲鶴盤旋，笙箫響亮。
道華忽飛，在松頂坐，久之，衆甚驚忙。
永樂縣官吏道俗，奔馳瞻禮，其責辱道華縣官，叩磕流血。
道華捴手，以謝道俗，雲：我受玉皇诏，授仙台郎，知上清宮善信院，今去矣。
俄頃，雲中仙衆作樂，幡幢隐隐，淩雲而去。
---------------------------------------- ◎馬自然 馬湘，字自然，杭州鹽官人也。
世為縣之小吏，而湘獨好經史，攻文學。
乃随道士，天下遍遊。
後歸江南，而常醉于湖州，堕霅溪。
經日而出，衣不濕，坐于水上而來言：适為項王相召，飲酒欲醉方返。
溪濱觀者如雲，酒氣猶沖人，狀若風狂，路人多随看之。
又時複以拳入鼻，及出拳，鼻如故。
又指溪水令逆流，食頃，指柳樹随溪水走來去，指橋令斷複續。
後遊常州，遇馬植出相，任常州刺史，素聞湘名，乃邀相見迎禮，甚異之。
植問：道兄幸同宗姓，欲為兄弟，冀師道術，可乎？湘曰：相公何望？曰：扶風。
湘戲曰：相公扶風，馬湘則馬風，牛但且相知，無征同姓。
意言與植風馬牛不相及也。
然植留之郡齋，益敬之。
或飲會次，植請見小術，乃于席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。
取食，衆賓皆稱香美，異于常瓜。
又于遍身及襪上摸錢，所出不知多少，擲之皆青銅錢。
撮投井中，呼之一一飛出。
人有以取者，頃複失之。
又植言，此城中鼠極多。
湘書一符，令人帖于南壁下，以箸擊盤長嘯，鼠成群而來，走就符下俯伏。
湘乃呼鼠，有一大者近階前，湘曰：汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿穴屋宇，晝夜撓于相公？且以慈憫為心，未能殺汝，宜便率衆離此。
大鼠乃回，群鼠前，皆叩頭謝罪，遂作隊莫知其數，出城門去，自此城内便絕鼠。
後南遊越州，經洞岩禅院，僧三數百人方齋。
而湘與婺州永康縣牧馬岩
李生與之語，哀其衣弊，盧生大罵曰：我貧賤何恥！公不外物，投身凡冗之所，又有積負，且櫻拘囚，尚何面目以相見乎？李生原謝，二舅笑曰：居所不遠，翌日馳馬奉迎。
至旦，果有一仆。
禦駿足而來，雲二舅邀郎君。
既去，馬疾如風，出城之南，行數十裡，路側有硃門斜開，二舅出，星冠霞帔，容貌光澤，侍女數十人，與橋下儀質全别。
邀李生中堂宴馔，名花異木，疑在仙府。
又累出藥品，悉皆珍奇。
既夕，引李生坐北亭，置酒曰：适命得佐酒者，頗善箜篌。
須臾，紅燭引一女子至，容貌極麗，新聲甚嘉。
李生視箜篌，上有硃書十字雲：天際識歸舟，雲間辨江樹。
罷酒，二舅曰：莫願作婚姻否？此人名家，質貌兼美。
李生曰：某安敢及此。
二舅許為成之。
又曰：公所負官錢幾何？曰：二千貫。
乃與一拄杖曰：将此于波斯店内取錢，可從此學道，無自穢身陷罪也。
迨晚，仆人複禦前馬至，二舅令李生去，送出門。
洎歸，頗疑訝為神仙矣。
即以拄杖詣波斯店，其輩見杖曰：何以得之？依語付錢，遂得免絷而去。
既驚且異，乃再往盧二舅所居，将謝之。
即荒草原地而已，怅望而歸。
其年往汴州，行軍陸長源以女嫁之。
既見，頗類盧二舅北亭見者。
複解箜篌，仍有硃字，視之，果見“天際”之句也。
李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事，女曰：某少年兄弟戲書之句，嘗夢見雲仙官追，如公所言也。
李生歎訝之甚，後竟不能得遇。
---------------------------------------- ◎李石 唐相李石，未達時頗好道。
嘗遊嵩山，荒草中間，有人呻吟聲，視之，乃病鶴。
鶴乃人語曰：某已為仙，厄運所锺，為樵者見傷，一足将折，須得人血數合，方能愈也。
君有仙骨，故以相托。
李公解衣，即欲刺血。
鶴曰：世間人少，公且非純人。
乃拔一眼睫，曰：持往東都，但映照之，即知矣。
李公中路自視，乃馬首也。
至洛陽，所遇頗衆，悉非全人，或犬彘驢馬首。
偶于橋上，見一老翁騎驢，以睫照之，乃人也。
李公敬揖，具言病鶴之事。
老翁忻然下驢，宣臂刺血。
李公以小瓶盛之，持往鶴所，濡其傷處，裂衣封裹。
鶴謝曰：公即為明皇時宰相，後當輕舉，相見非遙，慎勿堕志。
李公拜之，鶴沖天而去。
---------------------------------------- ◎李主簿 近有選人李主簿者新婚，東出關，過華嶽廟，将妻入谒金天王。
妻拜未終，氣絕而倒，唯心上微暖。
舁歸客邸，馳馬詣華陰縣，求醫術之人。
縣宰曰：葉仙師善術，奉诏投龍回，去此一驿，公可疾往迎之。
李公單騎馳去，約十五餘裡遇之。
李公下馬伏地，流涕敬拜，具言其事。
仙師曰：何等妖魅，乃敢及此！遂與李公先行，謂從者曰：鞍馱速驅，來持硃缽及筆。
至舍，已聞哭聲。
仙師入見，曰：事急矣，且将墨筆及紙來。
遂書一符，焚香，以水噀之。
符北飛走，聲如飄風，良久無應。
仙師怒，又書一符，其聲如雷，頃之亦無驗。
少時，鞍馱到，取硃筆，令李公左右煮少許薄粥，以候其起。
乃以硃書一符，噴水叱咤之聲如霹靂。
須臾，口鼻有氣，眼開，良久能言。
問其狀，曰：某初拜時，金天王曰好夫人，第二拜雲留取，遣左右扶歸院。
适已三日，親賓大集，聞敲門，門者走報，王曰何不逐卻，乃第一符也。
逡巡門外鬧甚，門者數人，細言于王，王曰且發遣，是第二符也。
俄有赤龍飛入，王扼喉繞能出聲，曰放去，某遂有人送出，第三符也。
李公罄囊以謝之，是知靈廟，女子不得入也。
---------------------------------------- ◎盧常師 秘書少監盧常師，進士擢第。
性恬淡，不樂軒冕世利，蔑然無留意。
因棄官之東洛，謂所親曰：某與浙西魚尚書故舊，旬日當谒去。
又曰：某前身是僧，坐禅處猶在會稽，亦拟自訪遺迹。
家人亦怪其将遠行，而不備舟楫。
不旬日而卒。
---------------------------------------- ◎裴令公 裴令公少時，有術士雲，命屬北鬥廉貞星将軍，宜每以清酒名果敬祭，當得冥助也。
裴公自此未嘗懈怠。
及為相，機務繁迫，乃遺始志，心或不足，未始言于人，諸子亦不知。
在京有道者來，宿于裴公第。
中夜謂曰：相公昔年尊奉天神，何故中道而止？崇護不已，亦有感于相公。
裴公心知其廉貞，不知靈應。
後為太原節度使，家人染疾，召女巫視之。
有彈胡琴巫，颠而倒之，良久噘然而起，曰：請見相公，廉貞将軍遣某傳語，何大無情，都不相知也。
将軍怒甚，相公何不敬謝之？裴公大驚，女巫曰：當擇良日齋潔，于靜院焚香，設酒果，将軍亦欲示見于相公。
别日，裴公沐浴具，朝服，立于階前，東南奠酒，再拜。
見神披金甲、持硃戈，身長三丈餘，南向而立。
裴公驚悚流汗，俯伏于地不敢動，少頃即不見，問左右，皆曰無之。
自是裴公尊奉，有逾厥初。
○續仙傳 ---------------------------------------- ◎續仙傳序 古今神仙，舉世知之，然飛騰隐化，俗難可睹，先賢有言曰，人間得仙之人，且千不聞其一，況史書不載神仙之事，故多不傳于世。
詳其史意，以君臣父子、理亂忠孝之道，激勵終古也，若敦尚虛無、自然之迹，則人無所拘制矣。
《史記》言三神山在海中，仙人居金銀宮阙，不死之藥生其上，人有欲往者，則風引舟而去，終莫能到。
斯亦激勵拘制之意也。
大哉！神仙之事，靈異罕測。
述雲初之修也，守一煉氣，拘謹法度，孜孜辛勤，恐失于纖微。
及其成也，千變萬化，混迹人間，或藏山林，或遊城市。
其飛升者，多往海上諸山，積功已高，便為仙官，卑者猶為仙民。
何者？十洲間，動有仙家數十萬，耕植芝田，課計頃畝，如種稻焉，是有仙官，分理仙民，及人間仙凡也。
其隐化者如蟬蛻，留皮換骨，煉氣養形質于岩洞，然後飛升成于真仙，信非虛矣。
汾生而慕道，常愧積習。
及長，遊曆宦途，週遊寰宇。
凡接高尚所說，或覽傳記，兼複聞見，皆銘于心而書于牍。
又以國史不書，事散于野，矧當中和兵火之後，墳籍猶阙，讵有秉筆記而述作者，處世斯久，人漸稀傳，惜哉！他時寂無遺聲，今故編錄其事，分為三卷，冀資好事君子、學道之人譚柄，用顯真仙者哉！朝請郎、前行溧水縣令、兼監察禦史、賜绯魚袋沈汾撰。
---------------------------------------- ◎玄真子 玄真子姓張名志和，會稽山陰人也。
博學能文，進士擢第。
善畫，飲酒三鬥不醉。
守真養氣，卧雪不寒，入水不濡。
天下山水，皆所遊覽。
魯公顔真卿與之友善。
真卿為湖州刺史，與門客會飲，乃唱和，為《漁父詞》。
其首唱，即志和之詞，曰：西塞山邊白鳥飛，桃花流水鳜魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
真卿與陸鴻漸、徐士衡、李成矩共唱和二十五首，遞相誇賞。
而志和命丹青剪素，寫景夾詞，須臾成五本，花木禽魚、山水景像、奇絕蹤迹，今古無倫。
而真卿與諸賓客傳玩，歎伏不已。
其後真卿東遊平望驿，志和酒酣，為水戲，鋪席于水上獨坐，飲酌嘯詠。
其席來去遲速，如刺舟聲，複有雲鶴，随覆其上。
真卿親賓參佐，觀者莫不驚異。
尋于水上捴手，以謝真卿，上升而去。
今猶有傳寶其畫在人間者。
---------------------------------------- ◎藍采和 藍采和，不知何許人也。
常衣破藍衫，六銙黑木腰帶闊三寸餘，一腳着靴，一腳跣行。
夏則衫内加絮，冬則卧于雪中，氣出如蒸。
每行歌，于城市乞索。
持大拍闆，長三尺餘，常醉踏歌。
老少皆随看之，機捷諧谑，人問應聲答之，笑皆絕倒。
似狂非狂，行則振鞋踏歌雲：踏踏謌，藍采和。
世界能幾何。
紅顔一春樹，流年一擲梭。
古人混混去不返，今人紛紛來更多。
朝騎鸾鳳到碧落，暮見桑田生白波。
長景明輝在空際，金銀宮阙高嵯峨。
歌詞多率爾而作，皆神仙意，人莫之測。
但以錢與之，繩穿拖行。
或散失亦不回顧，或見貧人即與之，或與酒家。
週遊天下，人有為兒童時見者，及斑白見之，顔狀如故。
後踏歌濠梁間，于酒樓上乘醉，有雲鶴笙箫聲，忽然輕舉，于雲中擲下靴、衫、腰帶、拍闆，冉冉而去。
其靴衫等，旋亦失亡。
---------------------------------------- ◎硃孺子 硃孺子，永嘉安固人也。
幼而師道士王玄真，居大箬岩岩即陶隐居修《真诰》于此，亦為真诰岩，岩之西有陶山在焉。
勤苦事于玄真，深慕仙道。
常登山嶺采黃精服餌，曆十餘年。
一日，就溪濯蔬，見岸側二小花犬，孺子異之，乃尋逐，入枸杞叢下。
歸告，玄真訝之。
遂與孺子俱往伺之，複見二犬戲，躍逼之，又入枸杞下。
玄真與孺子共尋掘，乃得二枸杞根，形狀如花犬，堅若石。
洗潔歸以煮之，而孺子益薪看火三日，晝夜不離竈側，試嘗汁味，取吃不已。
及見根爛，以告玄真，共取食之。
俄頃，孺子忽飛升在前峰上，玄真驚異，久之，孺子謝别玄真，升雲而去。
到今俗呼其峰為童子峰。
玄真後餌其根盡，不知其年壽，亦隐于岩之西。
陶山有采捕者，時或見之。
---------------------------------------- ◎王老 王老，坊州宜君縣人也。
居于村野，頗好道愛客，務行陰德為意。
其妻亦同心不倦。
一日，有繿道士造其門，王老與妻俱迎禮之。
居月餘，間日與王老玄談，杯酌甚相歡洽。
俄患惡瘡偏身，王老乃求醫藥，看療益加勤切，而瘡日甚。
迨将逾年，道士曰：此不煩以凡藥相療，但得數斛酒，浸之自愈。
于是王老為精潔釀酒，及熟，道士言：以大甕盛酒，吾自加藥浸之。
遂脫衣入甕，三日方出，鬓發俱黑，而顔複少年，肌若凝脂。
王老阖家，視之驚異。
道士謂王老曰：此酒可飲，能令人飛升上天。
王老信之。
初，甕酒五斛餘，及窺，三二鬥在爾。
清冷香美，異于常酒。
時方與二人持麥次，遂共飲，皆大醉。
道士亦飲，雲：上天去否？王老曰：願随師所适。
于是祥風忽起，彩雲如蒸。
屋舍草樹、全家人物雞犬，一時飛去，空中猶聞打麥聲。
數村人共觀望驚歎。
惟貓鼠棄而不去。
風定，其賃持麥二人，乃遺在别村樹下，後亦不食，皆得長年。
今宜君縣西三十裡，有升仙鄉存焉。
---------------------------------------- ◎侯道華 侯道華，自言峨嵋山來。
泊于河中永樂觀，若風狂人，衆道士皆輕易之。
而道華能斤斧，觀舍有所損，悉自修葺，登危曆險，人所難及處皆到。
又為事賤劣，有客來，不問道俗凡庶，悉為擔水汲湯，濯足浣衣。
又淘溷灌園，辛苦備曆，以資于衆。
衆益賤之，驅叱甚于仆隸，而道華愈忻然。
又常好子史，手不釋卷，一覽必誦之于口。
衆或問之：要此何為？答曰：上天無愚懵仙人。
衆鹹笑之。
經十餘年，殿梁上或有神光，人每見之。
相傳雲開元年中，有劉天師嘗煉丹成，試犬犬死，而人不敢服，藏之于殿梁，皆謂妄言。
忽暴風雨，殿微損，道華乃登梁，複見光于梁上陷中，鑿起木，得一合，三重内有小金合子，有丹，遂吞之，擲下其合。
吞丹訖，遽無變動，謂之虛诳。
忽一日，入市醉歸，其觀前素有松樹偃蓋，甚為勝景，道華乃着木履上樹，悉斫去松枝。
群道士屢止之，不可，但斫，曰：他日礙我上升處。
衆人常為風狂，怒之且甚。
适永樂縣令至，其公人觀見斫松，深訝之。
衆具白于縣官，于是責辱之，道華亦忻然。
後七日，道華晨起，沐浴裝飾，焚香曰：我當有仙使來相迎。
但望空拜不已。
衆猶未信。
須臾，人言見觀前松上，有雲鶴盤旋，笙箫響亮。
道華忽飛，在松頂坐，久之，衆甚驚忙。
永樂縣官吏道俗，奔馳瞻禮，其責辱道華縣官，叩磕流血。
道華捴手，以謝道俗，雲：我受玉皇诏，授仙台郎，知上清宮善信院，今去矣。
俄頃，雲中仙衆作樂，幡幢隐隐，淩雲而去。
---------------------------------------- ◎馬自然 馬湘，字自然，杭州鹽官人也。
世為縣之小吏，而湘獨好經史，攻文學。
乃随道士，天下遍遊。
後歸江南，而常醉于湖州，堕霅溪。
經日而出，衣不濕，坐于水上而來言：适為項王相召，飲酒欲醉方返。
溪濱觀者如雲，酒氣猶沖人，狀若風狂，路人多随看之。
又時複以拳入鼻，及出拳，鼻如故。
又指溪水令逆流，食頃，指柳樹随溪水走來去，指橋令斷複續。
後遊常州，遇馬植出相，任常州刺史，素聞湘名，乃邀相見迎禮，甚異之。
植問：道兄幸同宗姓，欲為兄弟，冀師道術，可乎？湘曰：相公何望？曰：扶風。
湘戲曰：相公扶風，馬湘則馬風，牛但且相知，無征同姓。
意言與植風馬牛不相及也。
然植留之郡齋，益敬之。
或飲會次，植請見小術，乃于席上，以瓷器盛土種瓜，須臾引蔓，生花結實。
取食，衆賓皆稱香美，異于常瓜。
又于遍身及襪上摸錢，所出不知多少，擲之皆青銅錢。
撮投井中，呼之一一飛出。
人有以取者，頃複失之。
又植言，此城中鼠極多。
湘書一符，令人帖于南壁下，以箸擊盤長嘯，鼠成群而來，走就符下俯伏。
湘乃呼鼠，有一大者近階前，湘曰：汝毛蟲微物，天與粒食，何得穿穴屋宇，晝夜撓于相公？且以慈憫為心，未能殺汝，宜便率衆離此。
大鼠乃回，群鼠前，皆叩頭謝罪，遂作隊莫知其數，出城門去，自此城内便絕鼠。
後南遊越州，經洞岩禅院，僧三數百人方齋。
而湘與婺州永康縣牧馬岩