卷六十七 金丹部五
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二轉之丹，服之二年仙。
三轉之丹，服之一年仙。
四轉之丹，服之半年仙。
五轉之丹，服之百日仙。
六轉之丹，服之四十日仙。
七轉之丹，服之三十日仙。
八轉之丹，服之十日仙。
九轉之丹，服之三日仙。
若取九轉之丹，内神鼎中，夏日之後暴之升熱，内硃兒一斤于蓋下，伏伺之，候日精照之。
須臾，翕然俱起煌輝，神光五色，即化為還丹。
取而服之一刀圭，即白日升天。
又以丹封泥之，塗于土釜中，糠火燒，先文後武，其一轉至九轉，遲速各有日數，多少以知之耳。
其轉數少，其藥力未足，故服之用日多，乃得仙遲也。
其轉數多，則藥力成，故服之用日少，而得仙速也。
---------------------------------------- ◎九光丹法 九光丹與九轉丹法，大都相似耳。
作之法：當以諸藥合火之，以轉五石。
五石者，丹砂、雄黃、白礬、曾青、磁石也。
一石辄五轉，而各成五色，五色為二十五色，色各有一兩，而異器盛之。
欲起死人，未滿三日者，取青丹一刀圭，發其口，内之，死人立生也。
欲緻行廚，取黑丹和水，以塗左手，其所求如口所道皆至，可召天下萬物也。
欲隐形及先知未然方來之事，及住年不老，服黃丹一刀圭，即便長生，坐見萬裡之外，吉兇所知，皆如在目前也。
人生宿命，盛衰壽夭，貴賤貪富皆知之也。
其法俱在《太清經》卷中。
---------------------------------------- ◎五靈丹法 《五靈丹》一卷，凡有五法也。
用丹砂、雄黃、雌黃、硫黃、曾青、礬石、磁石、戎鹽、太一馀糧，亦用六一泥及神室祭醮之，合之三十六日成。
又用《五帝符》，以五色書之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹耳。
---------------------------------------- ◎岷山丹法 《岷山丹法》，道士張蓋蹋精思于岷山石室中，得此方也。
其法鼓黃銅以作方諸，以承取月水，以水銀覆之，緻日精火其中，長服之不死。
又取此丹置雄黃銅燧中，覆以汞暴之。
二十日，發而治之，以井花水服如小豆大，百日，盲者能視，百病即愈，發白還黑，齒堕更生。
---------------------------------------- ◎五成丹法 《五成丹》亦有九首，似九鼎而不及也。
其要取雄黃，燒取其中銅，鑄以為器，覆之三歲，淳苦酒上，比百日，此器皆生赤乳，長數分，或有五色琅玕，取治而服之，亦令人長生。
又可以和菟掘取克其血，以和此丹，服之即變化在意也。
又以硃草和一刀圭，服之，能乘虛而行之。
硃草葉如菰，生不群，長不雜，枝幹皆赤，莖如珊瑚，多生名山岩石之下，刻之汁如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水。
以金投之，化為金漿，以玉投之，即為玉體。
服之皆長生。
---------------------------------------- ◎金液法威喜巨勝法附 《抱樸子》曰：金液，太一所服而仙者也，不減九丹矣。
合之，用古秤黃金一斤，并用玄明龍膏、太一旬守中石、冰石、紫遊女，玄水液、金化石、丹砂，封之即成水。
其經雲：金液入口，則身皆金色。
老子受之于元君，元君曰：此道至重，百年一出，藏之石室。
合之，齋戒百日，不得與俗人往來，于名山之側，東流之水上，别立精室，百日成，服一兩便仙。
若未欲去世，且作地仙者。
但齋戒百日。
若欲升天，皆先斷谷一年，乃服之。
若半兩，則長生不死矣。
萬害百毒，不能傷之，可畜妻子，居官秩，在意所欲，無所禁也。
若後升天者，乃齋戒服一兩，便飛仙矣。
○威喜巨勝法 取金液及水銀，左味合煮之，三十日出，以黃玉瓯盛，以六一泥封，置猛火炊之，卒時皆化為丹，服如小豆大便仙。
以此丹一刀圭粉，水銀一斤即成銀。
又取此丹一斤置火上扇之，化為赤金而流，名曰丹，以塗刀劍，辟兵萬裡。
以此丹金為盤碗飲食，俱令人長生。
以承日月，下得神汋，如方諸之得水也，飲之者不死也。
以金汋和黃土，内六一泥瓯中，猛火炊之，盡成黃金。
複以火灼之，皆化為丹，服之如小豆大，可以入名山大川為地仙。
受《金液經》，投金人八兩于東流水中，歃血為誓，乃告之。
口訣曰：不知本法，盜其方而合之，終不成也。
凡人有至信者，可以藥與之，不可輕傳其書，必兩受其殃，天神鑒人甚近，不可不知耳。
《抱樸子》曰：九丹成為仙藥之上，然合作之，所用雜藥甚多。
若四方清通，市之可具；若九域分隔，則其物不可得也。
又當起火，晝夜數十日，伺候火力，不可令失其适，勤苦緻難，故不及合金液之易也。
合金液，惟金為難得耳。
古秤一斤于今秤二斤，率不過直三十許萬，其使用雜藥差易具。
又不起火，但以置華池中，日數足便成耳。
都合不用四十萬，而得一劑，可足入仙人也。
二轉之丹，服之二年仙。
三轉之丹，服之一年仙。
四轉之丹，服之半年仙。
五轉之丹，服之百日仙。
六轉之丹，服之四十日仙。
七轉之丹，服之三十日仙。
八轉之丹，服之十日仙。
九轉之丹，服之三日仙。
若取九轉之丹，内神鼎中，夏日之後暴之升熱，内硃兒一斤于蓋下，伏伺之，候日精照之。
須臾，翕然俱起煌輝，神光五色，即化為還丹。
取而服之一刀圭，即白日升天。
又以丹封泥之，塗于土釜中，糠火燒，先文後武，其一轉至九轉，遲速各有日數，多少以知之耳。
其轉數少，其藥力未足，故服之用日多，乃得仙遲也。
其轉數多，則藥力成，故服之用日少，而得仙速也。
---------------------------------------- ◎九光丹法 九光丹與九轉丹法，大都相似耳。
作之法：當以諸藥合火之，以轉五石。
五石者，丹砂、雄黃、白礬、曾青、磁石也。
一石辄五轉，而各成五色，五色為二十五色，色各有一兩，而異器盛之。
欲起死人，未滿三日者，取青丹一刀圭，發其口，内之，死人立生也。
欲緻行廚，取黑丹和水，以塗左手，其所求如口所道皆至，可召天下萬物也。
欲隐形及先知未然方來之事，及住年不老，服黃丹一刀圭，即便長生，坐見萬裡之外，吉兇所知，皆如在目前也。
人生宿命，盛衰壽夭，貴賤貪富皆知之也。
其法俱在《太清經》卷中。
---------------------------------------- ◎五靈丹法 《五靈丹》一卷，凡有五法也。
用丹砂、雄黃、雌黃、硫黃、曾青、礬石、磁石、戎鹽、太一馀糧，亦用六一泥及神室祭醮之，合之三十六日成。
又用《五帝符》，以五色書之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹耳。
---------------------------------------- ◎岷山丹法 《岷山丹法》，道士張蓋蹋精思于岷山石室中，得此方也。
其法鼓黃銅以作方諸，以承取月水，以水銀覆之，緻日精火其中，長服之不死。
又取此丹置雄黃銅燧中，覆以汞暴之。
二十日，發而治之，以井花水服如小豆大，百日，盲者能視，百病即愈，發白還黑，齒堕更生。
---------------------------------------- ◎五成丹法 《五成丹》亦有九首，似九鼎而不及也。
其要取雄黃，燒取其中銅，鑄以為器，覆之三歲，淳苦酒上，比百日，此器皆生赤乳，長數分，或有五色琅玕，取治而服之，亦令人長生。
又可以和菟掘取克其血，以和此丹，服之即變化在意也。
又以硃草和一刀圭，服之，能乘虛而行之。
硃草葉如菰，生不群，長不雜，枝幹皆赤，莖如珊瑚，多生名山岩石之下，刻之汁如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水。
以金投之，化為金漿，以玉投之，即為玉體。
服之皆長生。
---------------------------------------- ◎金液法威喜巨勝法附 《抱樸子》曰：金液，太一所服而仙者也，不減九丹矣。
合之，用古秤黃金一斤，并用玄明龍膏、太一旬守中石、冰石、紫遊女，玄水液、金化石、丹砂，封之即成水。
其經雲：金液入口，則身皆金色。
老子受之于元君，元君曰：此道至重，百年一出，藏之石室。
合之，齋戒百日，不得與俗人往來，于名山之側，東流之水上，别立精室，百日成，服一兩便仙。
若未欲去世，且作地仙者。
但齋戒百日。
若欲升天，皆先斷谷一年，乃服之。
若半兩，則長生不死矣。
萬害百毒，不能傷之，可畜妻子，居官秩，在意所欲，無所禁也。
若後升天者，乃齋戒服一兩，便飛仙矣。
○威喜巨勝法 取金液及水銀，左味合煮之，三十日出，以黃玉瓯盛，以六一泥封，置猛火炊之，卒時皆化為丹，服如小豆大便仙。
以此丹一刀圭粉，水銀一斤即成銀。
又取此丹一斤置火上扇之，化為赤金而流，名曰丹，以塗刀劍，辟兵萬裡。
以此丹金為盤碗飲食，俱令人長生。
以承日月，下得神汋，如方諸之得水也，飲之者不死也。
以金汋和黃土，内六一泥瓯中，猛火炊之，盡成黃金。
複以火灼之，皆化為丹，服之如小豆大，可以入名山大川為地仙。
受《金液經》，投金人八兩于東流水中，歃血為誓，乃告之。
口訣曰：不知本法，盜其方而合之，終不成也。
凡人有至信者，可以藥與之，不可輕傳其書，必兩受其殃，天神鑒人甚近，不可不知耳。
《抱樸子》曰：九丹成為仙藥之上，然合作之，所用雜藥甚多。
若四方清通，市之可具；若九域分隔，則其物不可得也。
又當起火，晝夜數十日，伺候火力，不可令失其适，勤苦緻難，故不及合金液之易也。
合金液，惟金為難得耳。
古秤一斤于今秤二斤，率不過直三十許萬，其使用雜藥差易具。
又不起火，但以置華池中，日數足便成耳。
都合不用四十萬，而得一劑，可足入仙人也。