卷五十三 雜秘要訣法部
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難之日，立在坎宮之上，思黑雲覆身，仰咽三十五氣，取地戶上土以自障，祝如冬至之文，則人不見逃也。
---------------------------------------- ◎太清玉霞紫映觀上法 常以本生上旬之日，沐浴、清齋、淨服，平旦入室，以内觀開明玉符，清華之水便向洗眼，并漱蕩口腹，令内外清虛，口無馀味，腹無馀熏，眼無馀視，體無馀塵，恬淡靜默，唯道是身。
然後還南向，平坐瞑目，内思紫氣出兆頭頂之上，勃勃沖天，氣冠己身内外，郁冥。
便引紫氣，仰咽三十九過，覺氣咽三十九過，氣咽入兆口腹之中。
咽訖，開眼，朗然豁除。
便叩齒三通，仰祝曰： 上清流霞，晖真吉旦，紫雲映靈，揚精交煥，内住金門，玉戶受觀，寶神和藏，魂魄無散，明皇九真，八道流羨，攀雲招靈，靈降樂漢，洞徹幽元，三晨齊宴，遊騰玉堂，上拜帝館。
畢，仰咽三過止。
本生上旬之日，若甲子旬，生以甲寅日為上旬，他皆仿此也。
《紫書訣》雲：修上清玉霞紫映内觀之道，常以月生一日，取西流水三升，盛之以銅器亦佳，以真珠一兩，内着水中，名曰金精石景水母玉胎之瑛，露于中庭，至月十五日正中，日精玄映于石景水母，日象煥明水母之中，東向流霞，開明洞觀，玉符投内石景水母中。
轉南向、叩齒十六通，仰呼曰：日魂珠景，照韬綠映，丹霞赤童，玄炎飚象。
凡十六字畢，閉眼思日中，五色流霞，下冠兆身，洞煥一形，存見日中有一仙人，形長八寸，頭戴硃陽赤冠，衣绛錦丹裙，下在兆身頭頂之上，口引日中赤丹金精石景水母之瑛，以灌溉兆形，便臨所盛水中映日光，而微祝曰： 耀羅丹陽，元景敷陳，赤爐大明，九氣齊真，三五運精，二象交纏，玉胞石體，煉故返新，流霞玄注，水母凝神，和魂柔魄，内外同煙，仰餐丹華，口掇日根，靈芝盈溢，面發金仙，與氣同軀，與日同存，乘景飛空，上造帝晨。
畢，仰向日十六咽止。
取石景水母之瑛，向日洗目，并沐浴形軀，馀水放之西流。
行此九年，面有金容，内外洞徹，與日同光，飛行玄虛，上造日間。
此道高妙，不傳下世，輕洩寶文，罰以鬼兵，身役鬼官，七祖獲殃。
---------------------------------------- ◎存玄白法 胎精中景黑白内法，常以旦旦坐卧任意，在泥丸中有黑氣存，心中有白氣存，臍中有黃氣，三氣俱生如雲以覆身。
初存氣如小豆，漸大沖天，三氣纏繞身，共成一混。
因變成火，火又繞身，通明洞徹，内外如一内通外徹，支體共火一色。
旦行之，至日中乃止。
于是服氣一百二十，都畢。
行之三十年，遁形隐身，日行五百裡。
---------------------------------------- ◎三素雲法 夜卧謂子後睡覺起時。
又雲：坐起可行之，不必夜也，要當以生氣時如此，則子後午前皆可為之，然宜以醜後卯前為之佳矣。
先閉目東向當東向平坐，以手大指後掌左右按拭目就耳門，使兩手俱交會于項後，三九過，存目中各有紫青绛三色，并出目前，此是内按三素雲以灌目童子也先存兩目中，各有此三色雲，仍各出目前凝郁，良久，按拭之。
于按中每覺目外之雲，還入目童子中，晖光瑩徹。
手過又出，拭之又入，以至數畢。
而陰祝曰： 眼童三雲，兩目真君，英明注精，開通精神，大玄雲儀，靈驗篇篇，保我雙關，啟徹九門，百節映響，朝液泥丸，身升玉宮，列為真君。
畢，因咽液五十過存液入肝中。
行之一年，則耳聰目明；久為之，徹視千裡，羅映神靈，聽之于絕響也。
又法，《返胎按摩經》雲：常以陽日，月一日為陽，每陽日之旦，夜之卧覺，旦将起，急閉目，向本命之方，以兩手掌相摩，切令小熱，各左右拭按兩目籠耳門，令兩掌交會于項中，九過，又存兩目中各有紫赤黃三色雲炁各下入兩耳中。
良久，陰祝曰： 眼童三雲，明目真君，映明注精，開通帝神，太玄雲儀，玉靈敷篇，保我雙關，啟徹九門，百節應響，回液泥丸，身升玉宮，列為上真。
祝畢，咽液三過。
畢，乃開目坐起。
常行之，不如旦暮也。
行之三年，耳目聰明。
---------------------------------------- ◎太清玉霞紫映觀上法 常以本生上旬之日，沐浴、清齋、淨服，平旦入室，以内觀開明玉符，清華之水便向洗眼，并漱蕩口腹，令内外清虛，口無馀味，腹無馀熏，眼無馀視，體無馀塵，恬淡靜默，唯道是身。
然後還南向，平坐瞑目，内思紫氣出兆頭頂之上，勃勃沖天，氣冠己身内外，郁冥。
便引紫氣，仰咽三十九過，覺氣咽三十九過，氣咽入兆口腹之中。
咽訖，開眼，朗然豁除。
便叩齒三通，仰祝曰： 上清流霞，晖真吉旦，紫雲映靈，揚精交煥，内住金門，玉戶受觀，寶神和藏，魂魄無散，明皇九真，八道流羨，攀雲招靈，靈降樂漢，洞徹幽元，三晨齊宴，遊騰玉堂，上拜帝館。
畢，仰咽三過止。
本生上旬之日，若甲子旬，生以甲寅日為上旬，他皆仿此也。
《紫書訣》雲：修上清玉霞紫映内觀之道，常以月生一日，取西流水三升，盛之以銅器亦佳，以真珠一兩，内着水中，名曰金精石景水母玉胎之瑛，露于中庭，至月十五日正中，日精玄映于石景水母，日象煥明水母之中，東向流霞，開明洞觀，玉符投内石景水母中。
轉南向、叩齒十六通，仰呼曰：日魂珠景，照韬綠映，丹霞赤童，玄炎飚象。
凡十六字畢，閉眼思日中，五色流霞，下冠兆身，洞煥一形，存見日中有一仙人，形長八寸，頭戴硃陽赤冠，衣绛錦丹裙，下在兆身頭頂之上，口引日中赤丹金精石景水母之瑛，以灌溉兆形，便臨所盛水中映日光，而微祝曰： 耀羅丹陽，元景敷陳，赤爐大明，九氣齊真，三五運精，二象交纏，玉胞石體，煉故返新，流霞玄注，水母凝神，和魂柔魄，内外同煙，仰餐丹華，口掇日根，靈芝盈溢，面發金仙，與氣同軀，與日同存，乘景飛空，上造帝晨。
畢，仰向日十六咽止。
取石景水母之瑛，向日洗目，并沐浴形軀，馀水放之西流。
行此九年，面有金容，内外洞徹，與日同光，飛行玄虛，上造日間。
此道高妙，不傳下世，輕洩寶文，罰以鬼兵，身役鬼官，七祖獲殃。
---------------------------------------- ◎存玄白法 胎精中景黑白内法，常以旦旦坐卧任意，在泥丸中有黑氣存，心中有白氣存，臍中有黃氣，三氣俱生如雲以覆身。
初存氣如小豆，漸大沖天，三氣纏繞身，共成一混。
因變成火，火又繞身，通明洞徹，内外如一内通外徹，支體共火一色。
旦行之，至日中乃止。
于是服氣一百二十，都畢。
行之三十年，遁形隐身，日行五百裡。
---------------------------------------- ◎三素雲法 夜卧謂子後睡覺起時。
又雲：坐起可行之，不必夜也，要當以生氣時如此，則子後午前皆可為之，然宜以醜後卯前為之佳矣。
先閉目東向當東向平坐，以手大指後掌左右按拭目就耳門，使兩手俱交會于項後，三九過，存目中各有紫青绛三色，并出目前，此是内按三素雲以灌目童子也先存兩目中，各有此三色雲，仍各出目前凝郁，良久，按拭之。
于按中每覺目外之雲，還入目童子中，晖光瑩徹。
手過又出，拭之又入，以至數畢。
而陰祝曰： 眼童三雲，兩目真君，英明注精，開通精神，大玄雲儀，靈驗篇篇，保我雙關，啟徹九門，百節映響，朝液泥丸，身升玉宮，列為真君。
畢，因咽液五十過存液入肝中。
行之一年，則耳聰目明；久為之，徹視千裡，羅映神靈，聽之于絕響也。
又法，《返胎按摩經》雲：常以陽日，月一日為陽，每陽日之旦，夜之卧覺，旦将起，急閉目，向本命之方，以兩手掌相摩，切令小熱，各左右拭按兩目籠耳門，令兩掌交會于項中，九過，又存兩目中各有紫赤黃三色雲炁各下入兩耳中。
良久，陰祝曰： 眼童三雲，明目真君，映明注精，開通帝神，太玄雲儀，玉靈敷篇，保我雙關，啟徹九門，百節應響，回液泥丸，身升玉宮，列為上真。
祝畢，咽液三過。
畢，乃開目坐起。
常行之，不如旦暮也。
行之三年，耳目聰明。