束皙傳
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諸州，淤泥之土，渠堰之宜，必定有很多與此類似，這是最不需靠天時而可獲得豐年的條件。
因為這裡的雲雨在鋤鎬之下産生，稻糧在決洩過程中生長。
不必望早晨的虹而溝渠來水，不必祭山川而大雨止息。
因此東西周争東西方的流水，史起惋惜漳渠浸一婬一，都說明地利的重要。
應下诏給這四州刺史，讓他們遵奉執行并報告。
“另外先前魏國遷徙三郡的人到陽平頓丘地界，現在人口繁盛，合計有五六千家。
這兩郡田地狹窄，我認為可以遷回西州，以充實邊地，賞賜他們十年不繳稅服役，以安慰他們不願遷徙的實情。
一舉兩得，邊境充實内地寬松，增加了窮人之業，開辟了兩郊的田地，這又是農事中的大好事。
”轉任佐著作郎，撰寫了《晉書·帝紀》，十篇《志》，升遷轉為博士，依然任著作郎。
當初，太康二年(281)，汲郡不準盜魏襄王墳墓，有人說是安矨王的墳，獲得幾十車竹簡。
其中有十三篇《紀年》，記載夏朝以來至周幽王被犬戎所滅的史事，按事件連接，韓趙魏三家分述，又記述魏國的事情到魏安矨王二十年。
大概是魏國的史書，與《春秋》大都相應。
其中經傳很不相同，例如說夏的年代多于殷商；益謀帝啟的君位，啟殺了他；太甲殺了伊尹；文丁殺了季曆；從周朝受命，到周穆王一百年，而不是穆王活了一百歲；幽王死後，由共伯和代行天子之事，而不是二相共和。
其中《易經》兩篇，與《周易》上下經大緻相同，《繇辭》則不同。
《卦下易經》一篇，似《說卦》而不同。
《公孫段》二篇，是公孫段與邵陟論《易》。
《國語》三篇，談論楚國晉國之事。
《名》三篇，似《禮記》，又像《爾雅》、《論語》。
《師春》一篇，記載《左傳》的各種占蔔。
“師春”像是寫書人的姓名。
《瑣語》十一篇，各國占夢和奇異妖怪的相書。
《梁丘藏》一篇，先叙述魏國的代數，其次談梁丘藏金玉之事。
《繳書》二篇，論述射箭之法。
《生封》一篇，談帝王所封。
《大曆》二篇，是鄒子談天之類的書。
《穆天子傳》五篇，談周穆王周遊四海，谒見帝台、西王母。
《圖詩》一篇，是畫贊之類的文章。
還有雜書十九篇：如《周食田法》、《周書》、《論楚事》、《周穆王美人盛姬死事》等。
總共七十五篇，有七篇竹簡損壞，不能識别題目名稱。
墓内又得到一把銅劍，長二尺五寸。
用漆寫的字都是蝌蚪文。
當初盜墓的人燒竹簡照亮取寶物，等到官府收存時，多是殘簡斷劄，文字已經殘缺，不能再編纂次第。
晉武帝把這些書簡交付秘書校訂編纂次第，探求主旨，并用當時文字抄寫。
束皙任著作郎，得以看到這些竹簡，随文解釋疑難，都有例證。
升為尚書郎。
武帝曾問摯虞三月曲水的意義，摯虞回答說：“漢章帝時，平原的徐肇在三月初生了三個姑一娘一，到了第三天都死了，村裡人感到奇怪，便相邀同行到水濱去沐浴除災，于是在水邊飲酒，其義從此興起。
”武帝說：“果真像你所說，便不是好事。
”束皙進言：“摯虞是後學小生，不知道什麼，請允許我說一說。
過去周公建成洛邑，在流水上漂浮酒杯飲酒，所以逸詩上說‘酌酒于杯，浮于流水，随波傳送’。
另外秦昭王在河曲用三天時間設置酒宴，見金人捧上水心之劍，說：‘讓你擁有西夏。
’于是昭王便稱霸諸侯，因此設立曲水。
漢代相沿習，都是盛大集會。
”武帝十分高興，賜給束皙五十斤金子。
當時有人在嵩山下面得到一片竹簡，上有兩行蝌蚪文，互相傳看，沒有誰知道内容。
司空張華問束皙，束皙說：“這是漢明帝劉莊顯節陵中的策書文字。
”檢查對照果真如此，當時人佩服他知識淵博。
趙王倫當相國，請他當記室。
束皙推辭有病棄官回家，教授門徒。
四十歲死去，元城市區内為此停業，門生和故人為他在墓旁立了碑。
束皙才智學問淵博一精一到，所著述的《三魏人士傳》、《七代通記》、《晉書》的《紀》、《志》，遇到喪亂而遺失。
他的《五經通論》、《發蒙記》、《補亡詩》，幾十篇文集，流行于世。
因為這裡的雲雨在鋤鎬之下産生，稻糧在決洩過程中生長。
不必望早晨的虹而溝渠來水，不必祭山川而大雨止息。
因此東西周争東西方的流水，史起惋惜漳渠浸一婬一，都說明地利的重要。
應下诏給這四州刺史，讓他們遵奉執行并報告。
“另外先前魏國遷徙三郡的人到陽平頓丘地界，現在人口繁盛，合計有五六千家。
這兩郡田地狹窄，我認為可以遷回西州，以充實邊地，賞賜他們十年不繳稅服役，以安慰他們不願遷徙的實情。
一舉兩得，邊境充實内地寬松，增加了窮人之業，開辟了兩郊的田地，這又是農事中的大好事。
”轉任佐著作郎，撰寫了《
當初，太康二年(281)，汲郡不準盜魏襄王墳墓，有人說是安矨王的墳，獲得幾十車竹簡。
其中有十三篇《紀年》，記載夏朝以來至周幽王被犬戎所滅的史事，按事件連接，韓趙魏三家分述，又記述魏國的事情到魏安矨王二十年。
大概是魏國的史書，與《春秋》大都相應。
其中經傳很不相同，例如說夏的年代多于殷商；益謀帝啟的君位，啟殺了他；太甲殺了伊尹；文丁殺了季曆；從周朝受命，到周穆王一百年，而不是穆王活了一百歲；幽王死後，由共伯和代行天子之事，而不是二相共和。
其中《易經》兩篇，與《周易》上下經大緻相同，《繇辭》則不同。
《卦下易經》一篇，似《說卦》而不同。
《公孫段》二篇，是公孫段與邵陟論《易》。
《國語》三篇，談論楚國晉國之事。
《名》三篇，似《禮記》，又像《爾雅》、《
《師春》一篇，記載《
“師春”像是寫書人的姓名。
《瑣語》十一篇，各國占夢和奇異妖怪的相書。
《梁丘藏》一篇，先叙述魏國的代數，其次談梁丘藏金玉之事。
《繳書》二篇，論述射箭之法。
《生封》一篇，談帝王所封。
《大曆》二篇，是鄒子談天之類的書。
《穆天子傳》五篇，談周穆王周遊四海，谒見帝台、西王母。
《圖詩》一篇，是畫贊之類的文章。
還有雜書十九篇：如《周食田法》、《
總共七十五篇，有七篇竹簡損壞，不能識别題目名稱。
墓内又得到一把銅劍，長二尺五寸。
用漆寫的字都是蝌蚪文。
當初盜墓的人燒竹簡照亮取寶物，等到官府收存時，多是殘簡斷劄，文字已經殘缺，不能再編纂次第。
晉武帝把這些書簡交付秘書校訂編纂次第，探求主旨，并用當時文字抄寫。
束皙任著作郎，得以看到這些竹簡，随文解釋疑難，都有例證。
升為
武帝曾問摯虞三月曲水的意義，摯虞回答說：“漢章帝時，平原的徐肇在三月初生了三個姑一娘一，到了第三天都死了，村裡人感到奇怪，便相邀同行到水濱去沐浴除災，于是在水邊飲酒，其義從此興起。
”武帝說：“果真像你所說，便不是好事。
”束皙進言：“摯虞是後學小生，不知道什麼，請允許我說一說。
過去周公建成洛邑，在流水上漂浮酒杯飲酒，所以逸詩上說‘酌酒于杯，浮于流水，随波傳送’。
另外秦昭王在河曲用三天時間設置酒宴，見金人捧上水心之劍，說：‘讓你擁有西夏。
’于是昭王便稱霸諸侯，因此設立曲水。
漢代相沿習，都是盛大集會。
”武帝十分高興，賜給束皙五十斤金子。
當時有人在嵩山下面得到一片竹簡，上有兩行蝌蚪文，互相傳看，沒有誰知道内容。
司空張華問束皙，束皙說：“這是漢明帝劉莊顯節陵中的策書文字。
”檢查對照果真如此，當時人佩服他知識淵博。
趙王倫當相國，請他當記室。
束皙推辭有病棄官回家，教授門徒。
四十歲死去，元城市區内為此停業，門生和故人為他在墓旁立了碑。
束皙才智學問淵博一精一到，所著述的《三魏人士傳》、《七代通記》、《晉書》的《紀》、《志》，遇到喪亂而遺失。
他的《五經通論》、《發蒙記》、《補亡詩》，幾十篇文集，流行于世。