傅鹹傳
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而是委任的原因，受委任者的擔心，比限定方法更厲害。
這是因為辦法失誤，不是自己的過失，既然過錯不在自己，責備他也不用擔憂，正所謂‘用刑律使人們行動統一，人們雖免于犯法，卻沒有廉恥之心’。
如果用委任之法，一是考慮罪責連及自己，二是害怕遭到怨恨诽謗。
自己快意則朝廷内外稱頌，自己不善則各種罪惡加身，這種使人膽顫心驚，與依靠限定法律幸免哪種更有效呢？” 傅鹹再次任本郡中正，時值繼母去世離職。
不久起用為議郎，并兼任司隸校尉。
傅鹹前後推辭多次，都未獲準。
朝廷讓使者到家中授職，傅鹹又送還印绶。
公車不為他通報，催促他就職理事。
傅鹹由于沒有兄弟，喪祭無人主持，又再次請求，于是讓他在官舍設靈位。
傅鹹又上表說：“我既然驽鈍懦弱，不能擔當重任。
又加上哀喪，請假休息時日，陛下過分厚意，授予我難以勝任之職。
我表白赤誠之心，冒死上報，既已違诏，最終不會改變。
我雖然不能以死保全禮教，但按道義也不能回心轉意，空受恩一寵一。
以前接受嚴诏，任職之時，私下發誓，以死為報。
因為賄賂之風一流行，應該深深杜絕，務必敕令都官，以此事為首。
可是經年累月，未有所獲。
這是因為陛下有獎勵的辦法，考慮到愚昧不明之人，必定死亡或系罪，所以自然掩飾檢點過失以避免鋒芒。
在職已有時日，既沒有顯赫的舉止，又不能應弦落鳥，誰人還會害怕？所以光祿大夫劉毅當司隸，聲威震動朝廷内外，遠近清正肅敬。
不單是劉毅有輔助王室、盡忠君王的節一操一，也是由于他所陳奏的都依從，所以威風才能施展。
”诏書說：“你隻應想到一切都符合繩墨法度，讓威風日益伸展，又哪隻是一個劉毅呢？” 當時朝廷政治寬松，豪強大族放縱恣事，交私友讠乇人情，朝野混亂。
傅鹹上奏罷免河南尹澹、左将軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅敬，貴戚懾威伏服。
傅鹹認為“聖人治理大道長久，天下才成教化。
因此堯舜三年考核政績，九年讨論升降職務。
《周禮》也實行三年大比。
孔子也說過：‘三年有成。
’可到了近來，長吏到官署任職，不久就改任。
百姓為沒有固定的官員而困擾，吏卒為送舊迎新而疲勞”。
當時的仆射王戎兼管吏部，傅鹹上奏說：“王戎位在台輔，兼管選舉，卻沒有使風俗甯靜，聚集功績，緻使人心傾側不安，大開浮競之風。
中郎李重、李義也不加以匡正。
我請求免除王戎等人的職務。
”诏書說：“政道的根本，确實應當任職長久，傅鹹上奏的正确。
王戎的職責在于評議事理，是我所推崇委任的，禁止免職。
”禦史中丞解結認為傅鹹彈劾王戎是違背典制，越位侵權，幹涉了非他職權之内的事，于是上奏罷免傅鹹的官職，诏書也不同意。
傅鹹上疏認為：“按照法令，禦中中丞督察百官。
皇太子以下諸事，在檢校禦史掌管行馬的範圍内，有違犯法令的人都要彈劾糾正，即使在行馬範圍以外，如果監司不糾查，也可彈劾。
按照法令條文，行馬之内違背憲法，認為是禁止防範的事，宮廷内禁止防範，外官不能執行，所以讓中丞專任。
現在道路橋梁沒有修建，鬥毆訴訟的屠夫酤客接連不斷，像這類事情，中丞推卸責任于州郡長官，就是現在所謂行馬之内施行禁止防範。
既然說中丞督察百官，又何必再說行馬之内呢？既然說百官，就不能再說行馬之内，内外的各種官員都叫百官，本來内外勾通了。
司隸之所以不再說行馬内外，也正是禁止防範的事已對中丞說過的緣故。
中丞、司隸都糾察皇太子以下諸事，實際上是共同掌管内外，不是說中丞專管内廷百官，司隸專管外廷百官，自從有司隸、中丞以來，更互奏内外百官，隻是所糾察的恐怕不會有内外的限制。
而解結卻突然對我橫加指責，我先前之所以不辯解，是希望解結的奏疏能遂我心願。
現在既然不能如願，而敕書說隻是過失罷了，而不是言所不及，因此原諒。
我掌管直谏之任，應當端正自身品德來為人表率，如果有過錯，我就不敢接收原諒，因此陳述一下自己的愚見。
司隸和中丞共同糾責皇太子以下諸事，那麼從皇太子以下就沒有誰不能糾查。
如果能糾查皇太子卻不能糾查尚書，這是我所不能明白的。
皇太子算不算是行馬之内呢？如果皇太子在行馬之内就能糾查他，而尚書在行馬之内卻不能糾查，沒有這個道理。
道理本來很明白，而解結卻以此指責我。
我可以不怨恨，而旁觀者難道也不奇怪嗎？我記得石公在殿上脫一衣服，被司隸荀恺所奏，先帝沒認為不對，當時無人說是侵位越權，現在我糾查尚書，就合當有罪嗎？”傅鹹累次上書都稱引過去的事實，條理清晰明了，朝廷無法改動。
吳郡的顧榮時常給他的親戚寫信說：“傅鹹當司隸，剛直忠勇果敢，彈劾的奏章讓人吃驚。
雖不是完美的人才，而在正直方面卻很可貴。
”元康四年(294)死在官署，享年五十六歲。
诏書贈他為司隸校尉，一套朝服，一領襲衣，二十萬錢，谥号叫貞。
傅鹹有三個兒子：傅敷、傅日希和傅纂。
大兒子傅敷繼承爵位。
這是因為辦法失誤，不是自己的過失，既然過錯不在自己，責備他也不用擔憂，正所謂‘用刑律使人們行動統一，人們雖免于犯法，卻沒有廉恥之心’。
如果用委任之法，一是考慮罪責連及自己，二是害怕遭到怨恨诽謗。
自己快意則朝廷内外稱頌，自己不善則各種罪惡加身，這種使人膽顫心驚，與依靠限定法律幸免哪種更有效呢？” 傅鹹再次任本郡中正，時值繼母去世離職。
不久起用為議郎，并兼任司隸校尉。
傅鹹前後推辭多次，都未獲準。
朝廷讓使者到家中授職，傅鹹又送還印绶。
公車不為他通報，催促他就職理事。
傅鹹由于沒有兄弟，喪祭無人主持，又再次請求，于是讓他在官舍設靈位。
傅鹹又上表說：“我既然驽鈍懦弱，不能擔當重任。
又加上哀喪，請假休息時日，陛下過分厚意，授予我難以勝任之職。
我表白赤誠之心，冒死上報，既已違诏，最終不會改變。
我雖然不能以死保全禮教，但按道義也不能回心轉意，空受恩一寵一。
以前接受嚴诏，任職之時，私下發誓，以死為報。
因為賄賂之風一流行，應該深深杜絕，務必敕令都官，以此事為首。
可是經年累月，未有所獲。
這是因為陛下有獎勵的辦法，考慮到愚昧不明之人，必定死亡或系罪，所以自然掩飾檢點過失以避免鋒芒。
在職已有時日，既沒有顯赫的舉止，又不能應弦落鳥，誰人還會害怕？所以光祿大夫劉毅當司隸，聲威震動朝廷内外，遠近清正肅敬。
不單是劉毅有輔助王室、盡忠君王的節一操一，也是由于他所陳奏的都依從，所以威風才能施展。
”诏書說：“你隻應想到一切都符合繩墨法度，讓威風日益伸展，又哪隻是一個劉毅呢？” 當時朝廷政治寬松，豪強大族放縱恣事，交私友讠乇人情，朝野混亂。
傅鹹上奏罷免河南尹澹、左将軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都肅敬，貴戚懾威伏服。
傅鹹認為“聖人治理大道長久，天下才成教化。
因此堯舜三年考核政績，九年讨論升降職務。
《周禮》也實行三年大比。
孔子也說過：‘三年有成。
’可到了近來，長吏到官署任職，不久就改任。
百姓為沒有固定的官員而困擾，吏卒為送舊迎新而疲勞”。
當時的仆射王戎兼管吏部，傅鹹上奏說：“王戎位在台輔，兼管選舉，卻沒有使風俗甯靜，聚集功績，緻使人心傾側不安，大開浮競之風。
中郎李重、李義也不加以匡正。
我請求免除王戎等人的職務。
”诏書說：“政道的根本，确實應當任職長久，傅鹹上奏的正确。
王戎的職責在于評議事理，是我所推崇委任的，禁止免職。
”禦史中丞解結認為傅鹹彈劾王戎是違背典制，越位侵權，幹涉了非他職權之内的事，于是上奏罷免傅鹹的官職，诏書也不同意。
傅鹹上疏認為：“按照法令，禦中中丞督察百官。
皇太子以下諸事，在檢校禦史掌管行馬的範圍内，有違犯法令的人都要彈劾糾正，即使在行馬範圍以外，如果監司不糾查，也可彈劾。
按照法令條文，行馬之内違背憲法，認為是禁止防範的事，宮廷内禁止防範，外官不能執行，所以讓中丞專任。
現在道路橋梁沒有修建，鬥毆訴訟的屠夫酤客接連不斷，像這類事情，中丞推卸責任于州郡長官，就是現在所謂行馬之内施行禁止防範。
既然說中丞督察百官，又何必再說行馬之内呢？既然說百官，就不能再說行馬之内，内外的各種官員都叫百官，本來内外勾通了。
司隸之所以不再說行馬内外，也正是禁止防範的事已對中丞說過的緣故。
中丞、司隸都糾察皇太子以下諸事，實際上是共同掌管内外，不是說中丞專管内廷百官，司隸專管外廷百官，自從有司隸、中丞以來，更互奏内外百官，隻是所糾察的恐怕不會有内外的限制。
而解結卻突然對我橫加指責，我先前之所以不辯解，是希望解結的奏疏能遂我心願。
現在既然不能如願，而敕書說隻是過失罷了，而不是言所不及，因此原諒。
我掌管直谏之任，應當端正自身品德來為人表率，如果有過錯，我就不敢接收原諒，因此陳述一下自己的愚見。
司隸和中丞共同糾責皇太子以下諸事，那麼從皇太子以下就沒有誰不能糾查。
如果能糾查皇太子卻不能糾查尚書，這是我所不能明白的。
皇太子算不算是行馬之内呢？如果皇太子在行馬之内就能糾查他，而尚書在行馬之内卻不能糾查，沒有這個道理。
道理本來很明白，而解結卻以此指責我。
我可以不怨恨，而旁觀者難道也不奇怪嗎？我記得石公在殿上脫一衣服，被司隸荀恺所奏，先帝沒認為不對，當時無人說是侵位越權，現在我糾查尚書，就合當有罪嗎？”傅鹹累次上書都稱引過去的事實，條理清晰明了，朝廷無法改動。
吳郡的顧榮時常給他的親戚寫信說：“傅鹹當司隸，剛直忠勇果敢，彈劾的奏章讓人吃驚。
雖不是完美的人才，而在正直方面卻很可貴。
”元康四年(294)死在官署，享年五十六歲。
诏書贈他為司隸校尉，一套朝服，一領襲衣，二十萬錢，谥号叫貞。
傅鹹有三個兒子：傅敷、傅日希和傅纂。
大兒子傅敷繼承爵位。