卷第一百七十三 【宋紀一百七十三】
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宗皇帝聖旨，因而言之，易行也。
開設學校，宜擇開國功臣子孫受教，選達材任用之。
孔子為百王師，立萬世法，今廟堂雖廢，存者尚多，宜令州縣祭祀釋奠如舊儀。
“近代禮樂器一具一靡一敝，宜令刷會，征太常舊人，教引後學，使器備人存，漸以修之，實太平之基，王道之本。
今天下廣遠，雖太祖皇帝威福之緻，亦天地神明一陰一所祐也。
宜訪名儒，循舊禮，尊祭上下神祇，和天地之氣，順時序之行，使神享民依，德極于幽明，天下賴一人之慶。
“見行遼曆，日月交食頗差。
聞司天台改成新曆，未見施行。
宜因新君即位，頒曆改元。
令京府、州郡置更漏，使民知時。
“國滅史存，古之常制。
宜撰修《金史》，令一代君臣事業不墜于後世。
“明君用人，如大匠用材，随其巨細長短以施規矩繩墨。
君子不以言廢人，不以人廢言，大開言路，所以成天下，安兆民也。
當選左右谏臣，使諷谕于未形，忖畫于至密。
“君子之心，一于理義；小人之心，一于利欲。
君子得位，能容小人；小人得志，必排君子。
明君在上，不可不察。
孔子曰：‘遠佞人’，又曰：‘惡利口之覆邦家者’，此之謂也。
” 皇弟納其言，顧一時不能盡行。
九月，丙寅，诏：“昭慈、永祐、永思、永阜、永崇、水永六陵，并成穆、成恭、慈懿、恭淑四攢宮，遇有修奉告遷神禦合行一事務，令檢察宮陵所關太常寺，請降香表，擇日依例排辦。
” 己巳，朝獻景靈宮。
庚午，朝飨太廟。
辛未，大飨于明堂，大赦。
己卯，觀文殿大學士遊侶，五疏乞歸，不許。
鄭清之辭扶掖，凡五奏，诏從之。
是秋，蒙古都元帥察罕入見，命兼領尚書省事。
冬，十月，壬子，謝方叔累乞解罷機政，不許。
閏月，丁巳朔，侍禦史陳垓言：“硃熹近世大儒，有功斯道。
曾任浙東常平使者，适值旱歉，講荒政，立義倉，流風善政，逮今未泯。
帥臣馬天骥，規創書堂，請廣其未備，招延名儒，以重教育。
”從之。
自鄭清之再相，程公許屏居湖州，四年後乃差知婺州，未上。
帝欲召為文字官，清之奏已令守婺，帝曰：“朕欲其來。
”召令權刑部尚書。
時罷京學類申，散遣生徒。
公許奏：“京學養士，其法本與三學不侔。
往者立類申之法，重輕得宜，人情便安，一旦忽以鄉庠散選而更張之。
令行之始，臣方還朝，未敢強聒以撓既出之令。
今士子擾擾道途，經營朝夕，即未能盡按舊數，莫若權宜以五百為額，仍用類申之法，使遠方遊學者得以肄習其間。
京邑四方之極，而庠序一空，弦誦寂寥，遂使逢掖皇皇市廛，敢怨而不敢議，非所以作成士氣也。
”清之益不樂，授稿陳垓，使劾公許，吳潛奏留之。
帝夜半遣小黃門取垓疏入，徐清叟上疏論垓。
尋授公許寶章閣學士，出知隆興府，而公許已死矣。
十一月，丙申，京湖制置使李曾伯言：“調遣都統高達、晉德入襄、樊措置經理，漢江南北并已肅清，積年委棄，一旦收複。
”诏：“立功将士官兵各進官給賞，曾伯除寶谟閣學士、京湖制置大使，兼職依舊。
” 壬寅，以隆冬凝寒，出封樁庫十八界官會子二十萬貫赈都民。
癸卯，蠲大理寺、三衙、臨安府屬縣見監贓賞錢。
丁未，決中外系囚，杖以下釋之。
乙酉，诏：“江東、西、湖南、北、福建、二廣，有災傷瘴疠去處，雖已赈恤，猶慮州縣奉行不虔，可令監司、守臣體認德意，多方拯救。
” 庚戌，鄭清之薨。
史彌遠擅廢立，清之預其謀，帝以其舊學，優禮之，妻孥納賄，屢緻人言，而眷不衰。
贈尚書令，追封魏國公，谥忠定。
辛亥，召牟子才還朝，旋命兼崇政殿說書。
時并召黃師雍，未幾，師雍卒。
甲寅，以謝方叔為左丞相，吳潛為右丞相，并兼樞密使。
時史嵩之夤緣複用，帝初欲相嵩之，中夜忽悟，召學士改相二人。
乙卯，以徐清叟為參知政事兼同知樞密院事，新知福州董槐為端明殿學士、簽書樞密院事。
蒙古皇弟呼必赉入見，以趙璧從。
蒙古主問璧曰：“天下何如而治？”對曰：“請先誅近侍之尤不善者。
”蒙古主不悅。
璧退，皇弟曰：“秀才，汝渾身是膽耶？吾亦為汝握兩手汗也！” 先是皇弟使近侍托克托治邪州，有能名，既而驕恣不恤民，凋弊日甚。
僧子聰言于皇弟曰：“邢，吾分地也。
受封之初，民萬馀戶。
今日減月削，才五七百戶耳。
得良牧守如真定張耕、浼水劉肅者治之，猶可完複。
”皇弟奏請以耕為邢州安一撫使，肅為副使。
由是流民複業。
升邢州為順德府。
蒙古号僧納摩為國師。
納摩，西域竺乾國人，與兄鄂多齊俱學浮屠。
定宗常命鄂多齊佩金符，奉使，省民瘼，至是複尊禮納摩，令總天下釋，鄂多齊亦貴用事。
蒙古主召西夏人高智耀入見。
智耀言：“儒者所學，堯、舜、禹、湯、文、武之道。
自古有國家者，用之則治，不用則否。
養成其材，将以資其用也，宜蠲免徭役以教育之。
”蒙古主問：“儒家何如巫、醫？”智耀對曰：“儒以綱常治天下，豈方技所得比？”蒙古主曰：“善！前此未有以是告朕者。
”诏複海内儒士徭役，無有所與。
十二月，丙辰朔，謝方叔等入謝。
帝降手诏曰：“昨來并命，往往各分朋一黨一，互持己見，交相捭阖，一陰一肆傾排，是以猜忌成風，衆弊膠轕。
繼自今，勿牽人情，勿徇私意，以玄齡、如晦為法，以趙鼎、張浚為戒，務為正大之規，以副倚畀之意。
” 丙寅，诏：“吏部四選以下，刷具應幹淹滞名件，并要了絕，違當重懲。
” 诏：“遊侶依舊觀文殿大學士，進官二等，緻仕。
” 戊辰，诏：“殿、步軍兵應殁故累重之家，許以子弟填刺。
” 辛未，诏：“襄、蜀、兩淮極邊并新複州郡縣及二廣惡弱去處，或遇阙官，許令斟酌辟上。
” 壬申，诏：“諸路監司、帥守，但幹攤賴、支蔓、罥墨之人，并日下釋之。
” 癸酉，帝谕輔臣曰：“邊事未息，武備當嚴；五兵所先，莫如孤矢。
昔種世衡守清澗，日教習射，羌人畏之；其法可以推行。
”诏：“諸路帥阃、守臣，講明區畫，詳議激勵，使各自衛鄉井；弓一弩一箭隻，聽從其便。
” 乙卯，诏：“兩淮、沿江、京湖制司，于江北地分及淮西山寨管内，應有官屯、民田耕種去處，并令一團一結隊伍，随其聚落，就中擇衆所服者充甲長，任責結保，有警，率其所部，務從便宜；或有疏虞，先懲頭目。
人有能勵率強壯，一精一習武藝者，先與獎勵，将來能出力鏖戰，以真命旌賞。
” 庚辰，遊侶薨，辍視朝二日。
是歲，蒙古東平行省嚴忠濟入觐，以張晉亨從。
時包銀制行，朝議戶賦銀六兩。
諸道長吏有請試行于民者，晉亨面責之曰：“諸君職在親民，民之利病，且不知乎？今天顔咫尺，知而不言，罪也。
承命而歸，事不克濟，罪當何如？且五方土産各異，随其産而賦，則民便而易足。
必責輸銀，雖破民之産，有不能辦者。
”大臣以聞。
蒙古主召見，如所言以對。
蒙古主是之，乃得蠲戶額三之一，仍聽民輸它物，遂為定制。
蒙古主欲賜晉亨金虎符，辭曰：“虎符，國之名一器，長一道者所佩。
臣隸忠濟麾下，複佩虎符，非制也，臣不敢受。
”蒙古主益喜，改賜玺書金符，恩州管民萬戶。
開設學校，宜擇開國功臣子孫受教，選達材任用之。
孔子為百王師，立萬世法，今廟堂雖廢，存者尚多，宜令州縣祭祀釋奠如舊儀。
“近代禮樂器一具一靡一敝，宜令刷會，征太常舊人，教引後學，使器備人存，漸以修之，實太平之基，王道之本。
今天下廣遠，雖太祖皇帝威福之緻，亦天地神明一陰一所祐也。
宜訪名儒，循舊禮，尊祭上下神祇，和天地之氣，順時序之行，使神享民依，德極于幽明，天下賴一人之慶。
“見行遼曆，日月交食頗差。
聞司天台改成新曆，未見施行。
宜因新君即位，頒曆改元。
令京府、州郡置更漏，使民知時。
“國滅史存，古之常制。
宜撰修《金史》，令一代君臣事業不墜于後世。
“明君用人，如大匠用材，随其巨細長短以施規矩繩墨。
君子不以言廢人，不以人廢言，大開言路，所以成天下，安兆民也。
當選左右谏臣，使諷谕于未形，忖畫于至密。
“君子之心，一于理義；小人之心，一于利欲。
君子得位，能容小人；小人得志，必排君子。
明君在上，不可不察。
孔子曰：‘遠佞人’，又曰：‘惡利口之覆邦家者’，此之謂也。
” 皇弟納其言，顧一時不能盡行。
九月，丙寅，诏：“昭慈、永祐、永思、永阜、永崇、水永六陵，并成穆、成恭、慈懿、恭淑四攢宮，遇有修奉告遷神禦合行一事務，令檢察宮陵所關太常寺，請降香表，擇日依例排辦。
” 己巳，朝獻景靈宮。
庚午，朝飨太廟。
辛未，大飨于明堂，大赦。
己卯，觀文殿大學士遊侶，五疏乞歸，不許。
鄭清之辭扶掖，凡五奏，诏從之。
是秋，蒙古都元帥察罕入見，命兼領尚書省事。
冬，十月，壬子，謝方叔累乞解罷機政，不許。
閏月，丁巳朔，侍禦史陳垓言：“硃熹近世大儒，有功斯道。
曾任浙東常平使者，适值旱歉，講荒政，立義倉，流風善政，逮今未泯。
帥臣馬天骥，規創書堂，請廣其未備，招延名儒，以重教育。
”從之。
自鄭清之再相，程公許屏居湖州，四年後乃差知婺州，未上。
帝欲召為文字官，清之奏已令守婺，帝曰：“朕欲其來。
”召令權刑部尚書。
時罷京學類申，散遣生徒。
公許奏：“京學養士，其法本與三學不侔。
往者立類申之法，重輕得宜，人情便安，一旦忽以鄉庠散選而更張之。
令行之始，臣方還朝，未敢強聒以撓既出之令。
今士子擾擾道途，經營朝夕，即未能盡按舊數，莫若權宜以五百為額，仍用類申之法，使遠方遊學者得以肄習其間。
京邑四方之極，而庠序一空，弦誦寂寥，遂使逢掖皇皇市廛，敢怨而不敢議，非所以作成士氣也。
”清之益不樂，授稿陳垓，使劾公許，吳潛奏留之。
帝夜半遣小黃門取垓疏入，徐清叟上疏論垓。
尋授公許寶章閣學士，出知隆興府，而公許已死矣。
十一月，丙申，京湖制置使李曾伯言：“調遣都統高達、晉德入襄、樊措置經理，漢江南北并已肅清，積年委棄，一旦收複。
”诏：“立功将士官兵各進官給賞，曾伯除寶谟閣學士、京湖制置大使，兼職依舊。
” 壬寅，以隆冬凝寒，出封樁庫十八界官會子二十萬貫赈都民。
癸卯，蠲大理寺、三衙、臨安府屬縣見監贓賞錢。
丁未，決中外系囚，杖以下釋之。
乙酉，诏：“江東、西、湖南、北、福建、二廣，有災傷瘴疠去處，雖已赈恤，猶慮州縣奉行不虔，可令監司、守臣體認德意，多方拯救。
” 庚戌，鄭清之薨。
史彌遠擅廢立，清之預其謀，帝以其舊學，優禮之，妻孥納賄，屢緻人言，而眷不衰。
贈尚書令，追封魏國公，谥忠定。
辛亥，召牟子才還朝，旋命兼崇政殿說書。
時并召黃師雍，未幾，師雍卒。
甲寅，以謝方叔為左丞相，吳潛為右丞相，并兼樞密使。
時史嵩之夤緣複用，帝初欲相嵩之，中夜忽悟，召學士改相二人。
乙卯，以徐清叟為參知政事兼同知樞密院事，新知福州董槐為端明殿學士、簽書樞密院事。
蒙古皇弟呼必赉入見，以趙璧從。
蒙古主問璧曰：“天下何如而治？”對曰：“請先誅近侍之尤不善者。
”蒙古主不悅。
璧退，皇弟曰：“秀才，汝渾身是膽耶？吾亦為汝握兩手汗也！” 先是皇弟使近侍托克托治邪州，有能名，既而驕恣不恤民，凋弊日甚。
僧子聰言于皇弟曰：“邢，吾分地也。
受封之初，民萬馀戶。
今日減月削，才五七百戶耳。
得良牧守如真定張耕、浼水劉肅者治之，猶可完複。
”皇弟奏請以耕為邢州安一撫使，肅為副使。
由是流民複業。
升邢州為順德府。
蒙古号僧納摩為國師。
納摩，西域竺乾國人，與兄鄂多齊俱學浮屠。
定宗常命鄂多齊佩金符，奉使，省民瘼，至是複尊禮納摩，令總天下釋，鄂多齊亦貴用事。
蒙古主召西夏人高智耀入見。
智耀言：“儒者所學，堯、舜、禹、湯、文、武之道。
自古有國家者，用之則治，不用則否。
養成其材，将以資其用也，宜蠲免徭役以教育之。
”蒙古主問：“儒家何如巫、醫？”智耀對曰：“儒以綱常治天下，豈方技所得比？”蒙古主曰：“善！前此未有以是告朕者。
”诏複海内儒士徭役，無有所與。
十二月，丙辰朔，謝方叔等入謝。
帝降手诏曰：“昨來并命，往往各分朋一黨一，互持己見，交相捭阖，一陰一肆傾排，是以猜忌成風，衆弊膠轕。
繼自今，勿牽人情，勿徇私意，以玄齡、如晦為法，以趙鼎、張浚為戒，務為正大之規，以副倚畀之意。
” 丙寅，诏：“吏部四選以下，刷具應幹淹滞名件，并要了絕，違當重懲。
” 诏：“遊侶依舊觀文殿大學士，進官二等，緻仕。
” 戊辰，诏：“殿、步軍兵應殁故累重之家，許以子弟填刺。
” 辛未，诏：“襄、蜀、兩淮極邊并新複州郡縣及二廣惡弱去處，或遇阙官，許令斟酌辟上。
” 壬申，诏：“諸路監司、帥守，但幹攤賴、支蔓、罥墨之人，并日下釋之。
” 癸酉，帝谕輔臣曰：“邊事未息，武備當嚴；五兵所先，莫如孤矢。
昔種世衡守清澗，日教習射，羌人畏之；其法可以推行。
”诏：“諸路帥阃、守臣，講明區畫，詳議激勵，使各自衛鄉井；弓一弩一箭隻，聽從其便。
” 乙卯，诏：“兩淮、沿江、京湖制司，于江北地分及淮西山寨管内，應有官屯、民田耕種去處，并令一團一結隊伍，随其聚落，就中擇衆所服者充甲長，任責結保，有警，率其所部，務從便宜；或有疏虞，先懲頭目。
人有能勵率強壯，一精一習武藝者，先與獎勵，将來能出力鏖戰，以真命旌賞。
” 庚辰，遊侶薨，辍視朝二日。
是歲，蒙古東平行省嚴忠濟入觐，以張晉亨從。
時包銀制行，朝議戶賦銀六兩。
諸道長吏有請試行于民者，晉亨面責之曰：“諸君職在親民，民之利病，且不知乎？今天顔咫尺，知而不言，罪也。
承命而歸，事不克濟，罪當何如？且五方土産各異，随其産而賦，則民便而易足。
必責輸銀，雖破民之産，有不能辦者。
”大臣以聞。
蒙古主召見，如所言以對。
蒙古主是之，乃得蠲戶額三之一，仍聽民輸它物，遂為定制。
蒙古主欲賜晉亨金虎符，辭曰：“虎符，國之名一器，長一道者所佩。
臣隸忠濟麾下，複佩虎符，非制也，臣不敢受。
”蒙古主益喜，改賜玺書金符，恩州管民萬戶。