卷第一百七十二 【宋紀一百七十二】
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之也。
丁卯，以别之傑為參知政事，谏議大夫鄭寀為端明殿學士、同簽書樞密院事。
癸酉，诏賞浙東、西、福建路監司、州郡所申官士之家濟粜者凡九人，補轉官資有差。
鄭寀之入政一府也，不為公論所予。
太常博士牟子才疏言：“陛下欲留徐霖，霖所論劾者，趙與囗、鄭寀也。
二人之中，寀尤無恥，請先罷之。
”八月，甲申，鄭寀罷。
子才又論鄭清之不當引史嵩之一黨一别之傑共政，複為書抵清之，以孔光、張禹切責之，清之愧謝。
丙戌，诏戶部嚴革諸路州縣增收多量苗米之弊。
辛卯，诏石鈞、陳大任、王方烈各镌一秩，以其誣平民為重辟，謝思乂、張懋各進一秩，旌其平反之功；從湖北憲臣之請也。
己亥，以秋風已勁，邊備當嚴，浙右四郡，密迩行都，魏村、福山、柴墟一帶，宜預為之備，诏守臣條具措置。
辛醜，诏：“前通判彭州宇文景讷，罵賊而死，贈官二等，仍與一子下州文學。
” 壬寅，诏：“監司、守臣宜亟講荒政以赈乏絕；稅租有合蠲減者，核實以聞。
” 甲辰，高定子薨，辍朝一日，贈少保。
是月，蒙古主命蒙古人戶每百人以一人克巴圖魯。
九月，丙辰，诏：“命官該赦，陳乞改正，不拘期限；今後赦條删去‘限一年内’四字。
”從左司陳元鳳之請也。
丁巳，诏改尚書省提領鹽事所為提領茶鹽所。
黃師雍與鄭清之，故同舍，會師雍劾劉用行、魏岘，皆清之親故也，清之不樂。
周垣知之，喜曰：“吾得所以去師雍矣。
”遣其妻日造清之妻谮曰；“彼去用行、岘，乃去丞相之漸也。
”帝欲用師雍為侍禦史，清之曰：“如此，則臣不可留。
”乃遷師雍為起居舍人，師雍丐去。
清之猶冀其稍貶，師雍曰；“吾欲為全人。
”終不屈。
蒙古以高麗歲貢不入，伐之。
自後八年，凡四易将，拔其城十有四。
冬，十月，辛巳，太白晝見。
诏：“京湖副都統李得，讨廣東峒冠有功，進官一等。
” 癸未，朝獻景靈宮。
以嚴州旱，诏豐儲倉給米萬石赈粜。
丙戌，京湖安一撫司調兵平辰、沅蠻猺有功，總轄張謙、統制高天祐等賞賜有差。
己酉，陳垓言格法日壞，天下視聽益不美，因條陳添差、一抽一差、攝局，須入、奏辟、改任、薦舉、借補、曠職、匿過十弊，請風示中外；從之。
甲寅，以鎮江府旱，诏兩浙轉運司檢核蠲租七萬四千石有奇。
蒙古括人戶，下令，敢隐實者誅，籍其家。
藁城令董文炳，俊之子也，使民聚口而居，少為戶數。
衆以為不可，文炳曰：“為民獲罪，吾所甘心。
”民亦有不樂為者，文炳曰；“後當德我。
”由是賦斂大減，民得富完。
十二月，壬午，以趙與囗為端明殿學士、提領戶部财用。
庚寅，以近畿旱，诏：“正歲、天基節大宴權免，其州郡賜宴，務從省約，毋得科擾，以副朕敬天一愛一民之意。
” 辛卯，李鳴複薨，辍視朝一日。
壬辰，诏：“太學生陳九萬，在北十一年，脫身來歸，條陳敵中事宜，有益備禦，特補迪功郎。
” 周坦劾黃師壅，罷之。
蒙古呼必赉聞真定路經曆官張德輝之賢，召至籓邸，問曰：“孔子殁已久，今其一性一安在？”德輝對曰：“聖人與天地相終始，無往不在。
殿下能行聖人之道，一性一即在是矣。
”又問：“或雲！遼以釋廢，金以儒亡。
有諸？”對曰：“遼事臣未周知，金秀乃所親睹。
宰執中雖用一二儒臣，馀皆武弁世爵，及論軍國大事，又不使預聞。
大抵以儒進者三十之一，國之存亡，自有任其責者，儒何咎焉？”呼必赉然之。
因問德輝曰：“祖宗法度具在，而未盡設施者甚多，将如之何？”德輝指銀槃喻曰：“創業之主，如制此器，一精一選白金，良匠規而成之，畀後人傳之無窮，當求謹厚者司掌，乃永為寶用。
否則不惟缺壞，亦恐有竊而去之者矣。
”呼必赉良久曰：“此正吾心所不忘也。
”又問：“農家作苦，何衣食之不贍？”對曰：“農桑，天下之本，衣食之所從出者也。
男耕女織，終歲勤苦，擇其一精一者輸之官，馀粗惡者将以仰事俯育，而親民之吏，複橫斂以盡之，則民鮮有不凍餒者矣。
”又訪中國人才，德輝舉魏磻、元裕、李冶等二十馀人。
德輝，交城人也。
○理宗建道備德大功複興烈文仁武聖明安孝皇帝淳祐八年（蒙古定宗三年） 春，正月，丙子，太常寺言：“檢照《中興禮書》，四孟朝獻景靈宮，分三日行禮。
自淳熙十五年後，分作兩日，近年諸後殿多命宰執分詣。
如遇車駕次日親臨，每位三上香，一跪奠，俯伏，興，再拜，得禮之宜。
”從之。
蒙古萬戶郝和尚，奉诏還治太原，請凡遠道租稅、鹽課過當者，悉蠲除之。
二月，辛醜，荊湖帥臣陳韡言：“國家以火德王，于火德之祀，合加欽崇。
炎帝陵在衡州茶陵縣，廟久弗治，請相度興修，以稱崇奉之意。
”從之。
丙午，周垣請申明十七、十八界會子并永行用，以堅民信；左司趙汝暨請更造十九界；太常博士黃洪請不用會子，停賣鹽鈔。
狂言惑衆，宜正妄誕之罪，诏各罷所居官。
丁未，監察禦史陳垓，請宣谕輔臣申饬吏部，未曆郡者不許為郎，已為郎者更疊補外，未曆縣者必令須入，已作縣者須及任滿，阙次必依先後，毋或改差，庶抑僥幸以重名一器；從之。
蒙古釋奠孔子廟，緻胙于呼必赉。
呼必赉問張德輝曰：“孔子廟食之禮何如？”對曰：“孔子為萬世王者師，有國者尊之，則嚴其廟貌，修其時祀。
其崇與否，于聖人無所損益，但以此見時君崇儒重道之意何如耳。
”呼必赉曰：“今而後此禮勿廢。
”呼必赉又問：“典兵與宰民者為害孰甚？”對曰；“軍無紀律，縱使殘暴，害固非輕。
若宰民者頭會箕斂以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，為害尤甚。
”呼必赉曰；“然則奈何？”對曰：“莫若更遣族人之賢如昆布哈者，使掌兵權，勳舊如呼圖呼者，使主民政。
若此，則天下均受賜矣。
” 三
丁卯，以别之傑為參知政事，谏議大夫鄭寀為端明殿學士、同簽書樞密院事。
癸酉，诏賞浙東、西、福建路監司、州郡所申官士之家濟粜者凡九人，補轉官資有差。
鄭寀之入政一府也，不為公論所予。
太常博士牟子才疏言：“陛下欲留徐霖，霖所論劾者，趙與囗、鄭寀也。
二人之中，寀尤無恥，請先罷之。
”八月，甲申，鄭寀罷。
子才又論鄭清之不當引史嵩之一黨一别之傑共政，複為書抵清之，以孔光、張禹切責之，清之愧謝。
丙戌，诏戶部嚴革諸路州縣增收多量苗米之弊。
辛卯，诏石鈞、陳大任、王方烈各镌一秩，以其誣平民為重辟，謝思乂、張懋各進一秩，旌其平反之功；從湖北憲臣之請也。
己亥，以秋風已勁，邊備當嚴，浙右四郡，密迩行都，魏村、福山、柴墟一帶，宜預為之備，诏守臣條具措置。
辛醜，诏：“前通判彭州宇文景讷，罵賊而死，贈官二等，仍與一子下州文學。
” 壬寅，诏：“監司、守臣宜亟講荒政以赈乏絕；稅租有合蠲減者，核實以聞。
” 甲辰，高定子薨，辍朝一日，贈少保。
是月，蒙古主命蒙古人戶每百人以一人克巴圖魯。
九月，丙辰，诏：“命官該赦，陳乞改正，不拘期限；今後赦條删去‘限一年内’四字。
”從左司陳元鳳之請也。
丁巳，诏改尚書省提領鹽事所為提領茶鹽所。
黃師雍與鄭清之，故同舍，會師雍劾劉用行、魏岘，皆清之親故也，清之不樂。
周垣知之，喜曰：“吾得所以去師雍矣。
”遣其妻日造清之妻谮曰；“彼去用行、岘，乃去丞相之漸也。
”帝欲用師雍為侍禦史，清之曰：“如此，則臣不可留。
”乃遷師雍為起居舍人，師雍丐去。
清之猶冀其稍貶，師雍曰；“吾欲為全人。
”終不屈。
蒙古以高麗歲貢不入，伐之。
自後八年，凡四易将，拔其城十有四。
冬，十月，辛巳，太白晝見。
诏：“京湖副都統李得，讨廣東峒冠有功，進官一等。
” 癸未，朝獻景靈宮。
以嚴州旱，诏豐儲倉給米萬石赈粜。
丙戌，京湖安一撫司調兵平辰、沅蠻猺有功，總轄張謙、統制高天祐等賞賜有差。
己酉，陳垓言格法日壞，天下視聽益不美，因條陳添差、一抽一差、攝局，須入、奏辟、改任、薦舉、借補、曠職、匿過十弊，請風示中外；從之。
甲寅，以鎮江府旱，诏兩浙轉運司檢核蠲租七萬四千石有奇。
蒙古括人戶，下令，敢隐實者誅，籍其家。
藁城令董文炳，俊之子也，使民聚口而居，少為戶數。
衆以為不可，文炳曰：“為民獲罪，吾所甘心。
”民亦有不樂為者，文炳曰；“後當德我。
”由是賦斂大減，民得富完。
十二月，壬午，以趙與囗為端明殿學士、提領戶部财用。
庚寅，以近畿旱，诏：“正歲、天基節大宴權免，其州郡賜宴，務從省約，毋得科擾，以副朕敬天一愛一民之意。
” 辛卯，李鳴複薨，辍視朝一日。
壬辰，诏：“太學生陳九萬，在北十一年，脫身來歸，條陳敵中事宜，有益備禦，特補迪功郎。
” 周坦劾黃師壅，罷之。
蒙古呼必赉聞真定路經曆官張德輝之賢，召至籓邸，問曰：“孔子殁已久，今其一性一安在？”德輝對曰：“聖人與天地相終始，無往不在。
殿下能行聖人之道，一性一即在是矣。
”又問：“或雲！遼以釋廢，金以儒亡。
有諸？”對曰：“遼事臣未周知，金秀乃所親睹。
宰執中雖用一二儒臣，馀皆武弁世爵，及論軍國大事，又不使預聞。
大抵以儒進者三十之一，國之存亡，自有任其責者，儒何咎焉？”呼必赉然之。
因問德輝曰：“祖宗法度具在，而未盡設施者甚多，将如之何？”德輝指銀槃喻曰：“創業之主，如制此器，一精一選白金，良匠規而成之，畀後人傳之無窮，當求謹厚者司掌，乃永為寶用。
否則不惟缺壞，亦恐有竊而去之者矣。
”呼必赉良久曰：“此正吾心所不忘也。
”又問：“農家作苦，何衣食之不贍？”對曰：“農桑，天下之本，衣食之所從出者也。
男耕女織，終歲勤苦，擇其一精一者輸之官，馀粗惡者将以仰事俯育，而親民之吏，複橫斂以盡之，則民鮮有不凍餒者矣。
”又訪中國人才，德輝舉魏磻、元裕、李冶等二十馀人。
德輝，交城人也。
○理宗建道備德大功複興烈文仁武聖明安孝皇帝淳祐八年（蒙古定宗三年） 春，正月，丙子，太常寺言：“檢照《中興禮書》，四孟朝獻景靈宮，分三日行禮。
自淳熙十五年後，分作兩日，近年諸後殿多命宰執分詣。
如遇車駕次日親臨，每位三上香，一跪奠，俯伏，興，再拜，得禮之宜。
”從之。
蒙古萬戶郝和尚，奉诏還治太原，請凡遠道租稅、鹽課過當者，悉蠲除之。
二月，辛醜，荊湖帥臣陳韡言：“國家以火德王，于火德之祀，合加欽崇。
炎帝陵在衡州茶陵縣，廟久弗治，請相度興修，以稱崇奉之意。
”從之。
丙午，周垣請申明十七、十八界會子并永行用，以堅民信；左司趙汝暨請更造十九界；太常博士黃洪請不用會子，停賣鹽鈔。
狂言惑衆，宜正妄誕之罪，诏各罷所居官。
丁未，監察禦史陳垓，請宣谕輔臣申饬吏部，未曆郡者不許為郎，已為郎者更疊補外，未曆縣者必令須入，已作縣者須及任滿，阙次必依先後，毋或改差，庶抑僥幸以重名一器；從之。
蒙古釋奠孔子廟，緻胙于呼必赉。
呼必赉問張德輝曰：“孔子廟食之禮何如？”對曰：“孔子為萬世王者師，有國者尊之，則嚴其廟貌，修其時祀。
其崇與否，于聖人無所損益，但以此見時君崇儒重道之意何如耳。
”呼必赉曰：“今而後此禮勿廢。
”呼必赉又問：“典兵與宰民者為害孰甚？”對曰；“軍無紀律，縱使殘暴，害固非輕。
若宰民者頭會箕斂以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，為害尤甚。
”呼必赉曰；“然則奈何？”對曰：“莫若更遣族人之賢如昆布哈者，使掌兵權，勳舊如呼圖呼者，使主民政。
若此，則天下均受賜矣。
” 三