四時纂要序
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夫有國者，莫不以農為本；有家者，莫不以食為本。舜禹胼胝，神農憔悴，後稷播植百谷，帝堯恭受四時，是以德邁百王，澤流萬世者也。
複有商鞅務耕織，遂成秦帝之基；範蠡開土田，卒報越王之恥。下及相龍狼顧，四海蠶食諸侯，遂焚詩書，欲愚黔首。唯種樹之法、蔔筮之支，免升秦坑，不藏魯壁，故為賢愚共守之道也。
管子曰：“倉廪實知禮節，衣食足知榮辱。”誠哉是言也！若父母凍于前，妻子餓于後，而為彥闵之行，亦萬無一焉。設此帶甲百萬，金城湯池，軍無積糧，其何以守？雖有羲軒之德，龔黃之仁，民無粒儲，其何以知？貨殖之術，實教化先。且商辛之有八荒，而國用不足；姬昌之王百裡，而兵食有餘。非夫天雨菽粟于周，而降水旱于纣，蓋不務勸農之術，而無節财之方。
餘是以編閱農書，搜羅雜訣。《廣雅》《爾雅》則定其土産，《月令》《家令》則叙彼時宜。采範勝種樹之書，掇雀寔試谷之法。而又韋氏《月錄》傷于簡閱，《齊民要術》弊在迂疏。今則删兩氏之繁蕪，撮諸家之術數。諱可口□□，孔子速富，則安問陶朱。加以占八節之風雲，五谷之貴賤，手試必成之□酉兮皿□醢，家傳立效之方書。至于相馬醫牛，飰雞彘，既貴博識，豈可棄遺。事出千門，編成五卷。雖慚老農老圃，但冀傳子傳孫。仍希好事英賢，庶幾不罪于此。故因之為《四時纂要》雲耳。
複有商鞅務耕織，遂成秦帝之基；範蠡開土田，卒報越王之恥。下及相龍狼顧，四海蠶食諸侯，遂焚詩書，欲愚黔首。唯種樹之法、蔔筮之支，免升秦坑，不藏魯壁，故為賢愚共守之道也。
管子曰：“倉廪實知禮節，衣食足知榮辱。”誠哉是言也！若父母凍于前，妻子餓于後，而為彥闵之行，亦萬無一焉。設此帶甲百萬，金城湯池，軍無積糧，其何以守？雖有羲軒之德，龔黃之仁，民無粒儲，其何以知？貨殖之術，實教化先。且商辛之有八荒，而國用不足；姬昌之王百裡，而兵食有餘。非夫天雨菽粟于周，而降水旱于纣，蓋不務勸農之術，而無節财之方。
餘是以編閱農書，搜羅雜訣。《廣雅》《爾雅》則定其土産，《月令》《家令》則叙彼時宜。采範勝種樹之書，掇雀寔試谷之法。而又韋氏《月錄》傷于簡閱，《齊民要術》弊在迂疏。今則删兩氏之繁蕪，撮諸家之術數。諱可口□□，孔子速富，則安問陶朱。加以占八節之風雲，五谷之貴賤，手試必成之□酉兮皿□醢，家傳立效之方書。至于相馬醫牛，飰雞彘，既貴博識，豈可棄遺。事出千門，編成五卷。雖慚老農老圃，但冀傳子傳孫。仍希好事英賢，庶幾不罪于此。故因之為《四時纂要》雲耳。