鲒埼亭集外編卷十五

梅山者漢梅子眞舊隐也昔有大梅生山中吳大帝伐之其上則為會稽禹祠之梁其下則為它山堰梁禹祠之梁張僧繇圖龍于其上夜或風雨飛入鏡湖與龍鬬後人見梁上淋漓沾濕萍藻繞之始大駭乃以鐵絙鎖于柱遂不複出秦淮海詩一代衣冠埋窆石千年風雨鎖梅梁是也它山之梁長踰三丈去岸亦數丈橫浸堰址暴流沖激俨然不動歲久不朽或有刀墜而誤傷之者流血殷然不止潮過則見其脊有草一叢生于上四時常青居民呼為斷水梁又名梅龍二梁之餘飛入定海橫亘江北是為梅墟予家舊在溪上去梁不過數裡歲以展墓必至焉每望見梁峙水中如龍昂首以擎其堰辄歎息以為王長官之神功高吟懶堂攻媿二君之詩以壯之顧所雲鏡湖飛鬬則旣怪矣近讀黃南山集則曰吾鄞芝山之梅冠天下虬枝屈鐵蒼藓剝鱗花疏蘂細實脆核圓相傳猶漢種孤山之梅以和靖顯不知芝山之過之也它山堰梁卽是山所出南山醇儒其言當有據然而前人未有及之何也及見宋魏岘它山水利備覽則雲相傳立堰之時深山絕壑極大之木人力所不能緻者皆因水漲乘流而至以為冥助然則所謂梅梁葢本不知其所自後人從而神之遂有若舊志所雲是乃水經注中詭謬習語而南山之言亦但出于傳聞之口也吾聞宋神宗時河決澶州曹村勢且逼京師程純公帥廂卒欲以身捍之忽有大木沖流而下純公顧謂衆曰苟得是木橫流入口吾事濟矣語畢木應聲至衆以為至誠所感然則長官之梅梁長官之深仁所緻也不此之頌而援怪誕之文以為故事志乘之陋甚矣嗟乎年運而往大梅山中護聖寺所謂梅熟堂者今已不可複問不特古木之無稽也而光同郷芝山之梅亦更無一枝片葉存于世閑獨長官之明德所護巋然無恙吾鄞西南隅之民水耕火耨不為甬江之潮汐所困惟此梁為砥柱讵不偉欤從來大木之以堅久名者曰梓曰柏曰栗曰杉曰楩楠不聞其以梅嘻亦異矣哉乃為之勒石于雲濤觀前而系以銘曰 是本眞龍天吳所伏何須畫龍玄黃相觸洞天潭潭一木鎖之外江内湖右之左之 ○大寶泉銘 慈溪縣西二裡有大寶山山麓有泉色青而味甘楊文元公私淑高弟趙氏講學于此有元之大儒也慈令陳文昭北面受業學者稱為寶峯先生嗚呼是卽阚湖之支流而吾郷心學之蒙泉也寶峯書院旣圯舊又有寶峰禅寺亦衰甚而遊人過其下者遂少淸流潺潺莫相賞于岑寂之中者然水味之勝終不以世之甲乙減也前輩善論水者以陸鴻漸劉伯刍張又新之好事亦終不能徧嘗諸水故濟南之跑突諸泉衍為七十二種以其遠在江北不得預而中吳鄧尉山下緣幕有七寶泉不為甚僻之地直至倪雲林而着則甚矣遺佚之多也吾郷以二百八十峯之水灌輸浥布其最著者為它山泉雪窦山之瀑泉化安山泉皆稱絕品大寶所出不若三泉之壯闊而色味則無減焉雖然是特以風流之結習為之标置要之是泉當以寶峰先生重耳予門下董生秉缊遊此歸為予述泉味之甘而惜世之無知之者也予乃告以顚末而複為之銘其詞曰 寶峰兀兀寶泉泠泠風于峰爽可挹浴于泉淸可馨行有尚維心亨講堂雖杳帶草猶青汲新水戒羸瓶師先喆勖後生 ○吳丞相水則碑陰（吳濳記畧曰四明郡阻山控海自高而卑水納于海則田無所灌注于是限以碶閘水溢則啟涸則閉其啟閉之則曰平水往往以入水三尺為平夫地形在水之下者不能皆平水而在地之上者未嘗不平執三尺以平水水無不平矣餘三年積勞于諸碶至洪水灣一役大畧盡矣已未勸農翠山自林村由西門泛舟以歸暇日又自月湖沿竹洲舣城南徧度水勢其平于田塍下者刻篙志之歸而驗諸平橋下伐石為凖榜曰水則而大書平字于上方暴雨急漲水沒平字戒吏卒請于郡亟啟鑰若四澤适均水露平字鑰如故平橋距郡治巷語可達也都鄙旱澇之宜求其平于此而已矣後之來者勿替茲哉） 吾鄉水利阻山控海淫潦則山水為患潮汐則海水為患而其地勢有崇庳故必資碶閘之屬以司啟閉由孔内史來牧守之賢者大率以治碶閘為先務而經畫盡善靡往不周莫如宋寶佑丞相判府吳公其所剏所修詳載圖志水則乃其最後所立也丞相嘗徧度城外水勢刻篙志之歸而驗諸城中四明橋下勒石為凖榜之大書平字水苟沒字則亟遣人啟四郷之閘不待塘長輩申報以稽時日不然則仍閉之而築時亭于橋上丞相朝夕車騎過之卽見焉居民因呼四明橋為平橋且立廟以志丞相之德其後水則之旁皆作社學碑為屋障不可見而時亭亦廢亦無有以此為意者葢自元大德中都水使者到路嘗重治之直至國朝順治中海道王爾祿求之則碑已沒入瓦礫中乃爬梳而出之然時亭左右之屋卒莫之能撤也嗚呼吾讀丞相碑記以為碶閘者四明水利之命脈而時其啟閉者四明碶閘之精神美哉言乎夫水利之命脈卽斯民之命脈而碶閘之精神乃牧守所注之精神也今牧守之精神其與斯民之命脈漠不相關無惑乎碶閘日荒而水利日減考四明之水則有三其一在