鲒埼亭集卷第三十七

也如此穢筆何以尚傳嗚呼子晉之事固難信使果有之而辱以少艾污以供奉雞皮之男妾何其辱與 ○唐垂拱少林寺碑跋 嵩山少林寺有大唐垂拱二年太後勑以寺中有冬筍生降勑志喜又有大周天冊萬歲二年皇帝勑以寺中仙藤白露之祥為美寺僧令而勒之石嗚呼漑冬筍何不哀黃瓜求仙藤以為瑞豈知流禍及于桑條口韋未艾也 ○唐太原王夫人碑跋 則天稱制尊其母曰無上孝明高皇後令三思撰碑而睿宗書之嗚呼紫色蛙聲之冊禮賊子之穢言顧流傳至今者殆以睿宗之書與唯碑文雖不足觀而讀唐史則天本紀者不可不取以資考證故錄之 ○唐開元太山摩厓搨本跋 開元祀太山銘摩厓刻之前明俗吏更以忠孝廉節四大字镵其上舊文為所毀者半天下之庸妄人有如此者予求得範侍郞天一閣所藏本完好無阙豈非百朋之珍乎封禅秦漢之侈心碑雖有儆毖之言巳漸媿初年之勵精矣至于末路賀野無遺賢則其極衰也 ○唐涼國長公主碑跋 是碑為元宗禦墨而蘇許公之文也開元天子之隸法以太山第一是碑次之石台孝經又次之 ○宋廣平神道碑跋 魯公為廣平作神道碑并書其人其碑皆第一流也而前者未之得見明嘉靖中從泥土出震川見而喜之以為有足補新舊二史之遺者其旁有神道碑側記亦魯公作以補碑文之所未僃此卽古人碑陰之體潘王金石例未及着此名目也 ○元次山墓碑跋 魯公之書皆足重而廣平與次山則尤足重者皆其所撰碑并書也次山之卒楊炎巳為之碑此乃故吏所立暇時當取唐史傳參校之 ○葉歙州神道碑跋 是碑乃葉法善之父贈歙州刺史慧明墓文世俗妄傳以為追魂之筆者也古人之文無稱其子者閑有之不過數語元人始濫觞如歐陽圭齋為許圭塘父碑洋洋滿紙說者以為昧于文章之體今觀是碑則唐人巳開其先文亦卑薾之至獨其書可重耳 ○唐元次山陽華三體石銘跋 道州江華縣有岩次山以陽華名之而為之銘自以分書冩其序而使江華令瞿令問以三體寫其銘葢仿曹魏正始石經也次山文章上接陳拾遺下開韓退之而是刻亦為金石家所希有足珍也 ○唐陽門橋亭碑跋 開元十有三年天子将封禅東嶽故齊魯皆治行宮禦路次于任城陽門之橋築亭以榮翠華之過而守尉遊方纂其文行尉王子言之隸書其碑則成于開元廿有六年明皇盛極将衰之時也 ○唐天寶嵩陽觀碑跋 以哥奴之穢而使徐浩書之故其碑至今存然弄璋枤杜之不曉豈能為此文者不知出于何人之年何不鏟去其名一洗貞石之恥 ○唐晉獻武王北嶽廟題名碑跋 竹垞跋是碑謂題名乃晉王親行而通鑒但言遣救以為溫公之誤不知通鑒明言晉王先遣康君立救定州巳而幽州兵攻無極乃自行竹垞讀之未終遽以為誤疎矣其所雲幽州請和以為史阙按是役也李可舉倒戈返攻其主将故懼晉王之追而請和耳近日舊刻巳不存重摹之本不甚足觀予家舊搨可貴也 ○唐李代州墓碑跋 竹垞跋是碑但據五代史唐家人傳以求晉獻武王之弟所謂代州刺史者而不可得遂欲以克讓當之不知唐宰相世系表明有代州刺史克柔李嗣昭乃其假子也竹垞善于考古矣而尚有未及詳者以是知援據之難也克柔之名在五代史嗣昭傳中亦有之而晉獻武王之弟克讓克恭克柔之外尚有克勤亦見于唐書原不祗家人傳中所述也 ○唐福州王審知碑跋 碑立于天佑之三年砀山賊将移唐鼎皆序與銘皆持誦梁王最謹侍郞于兢之文也可謂穢筆其序三代世系足與世家相參證 ○石晉柰河将軍碑跋 濟南七十二泉皆發于太山之麓獨未聞所雲柰河者石晉天福二年有泰山柰河将軍碑鄉貢進士劉元之之文也其文不工書亦拙柰河之神而曰将軍又有夫人眞不典之祀也以五代石墨之希故存之 ○蜀廣政石經殘本跋 宋人所稱引皆以蜀石經為證并不及唐陜本石經其故有二一則唐石經無注蜀石經有注故從其詳者一則南渡後唐石經阻于陜不至江左當是故學宮頒行之本皆蜀石經不知五百年以來蜀石經何以澌滅殆盡予留心搜訪二十餘年仁和趙征士谷林始得其毛詩二卷自周南至邶風耳如以朝饑為輖饑葢異文也唐石經雖非故物然近來顧先生亭林考證之至詳世頗知留心者而蜀本則絕無矣程克齋譏蜀石經謂其春秋以甲午為申午以癸卯為葵卯然其書旣多自不無舛錯要之有足資考證者惜乎所見止此 ○吳越重修閩忠懿王廟碑跋 吳越巳并福州而尚肯重葺閩王世廟可謂厚矣慕容儁鞭石虎屍視之有媿也夫斯錢氏所以保世也其文為福州刺史彭城錢昱所作葢亦衣錦宗支也碑立于開寶三年而稱唐莊宗以複王業吾于是而知沙陀滅梁之功葢震耀諸籓耳目也 ○楊吳尋陽長公主墓志跋 吳王楊行密女尋陽長公主墓志近歲江都人發地得之其與王閩二碑皆竹垞翁注五代史時所未見也公主下嫁鄂州節度使劉存子存葢楊吳之忠臣惜其早死嗚呼李氏易代而後永興宮之慘可勝道哉