卷二

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公相颉颃,歌行皆流出肺肝,無斧鑿痕。

    适《賦秋胡》雲:“如何咫尺仍有情,況複迢迢千裡外。

    ”甚佳。

    其近體亦高簡清拔。

    《送甥》雲:“宅相予偏重,家丘人莫輕。

    ”《東平道中》雲:“蟬鳴木葉落,此夕更秋霖。

    ”《絕句》雲:“柳色驚心事,春風厭索居。

    方知一杯酒,猶勝百家書。

    ”其散語如《祭雙廟文》雲:“時平位下,世亂節高。

    ”極悲慨有味。

    參《送郭義》雲:“初程莫早發,且宿灞頭橋。

    ”《送顔少府》雲:“愛客多酒債,罷官無俸錢。

    ”《漢山川行》雲:“江村犬吠船。

    ”《尋人不遇》雲:“門前雪滿無人迹,應是先生出未歸。

    ”郊、島輩旬煅月煉而成者,參談笑得之。

    辭語壯浪,意象開闊。

    荊公選唐詩,惟此二家最多。

     唐人皆宗李、杜,雖退之崛強亦然。

    任華者,不知何人,有雜言二篇寄李杜,略雲:“杜拾遺,名甫第二才甚奇。

    昨日有人誦得數篇黃絹辭,借問果是杜二之所為。

    ”又雲“我聞當今李白”雲雲。

    又雲:“任生知有君,君也知有任生未?”華于二公,杜舊識,李素昧,皆名呼之,或呼其行第,又高自稱道,雲:“曾讀卻無限書,拙詩一句兩句在人耳。

    ”然二集皆無與華酬答之辭。

    華它作又不傳,獨此二篇見《又玄集》,往往以怪見取。

    昔杜默欲與曼卿、永叔并稱三豪,米元章自謂《寶晉集》勝《眉山集》,華亦杜、米之流欤! 退之從董晉喪,去汴甫四日而難作,留後陸長源、判官孟叔度等皆死,人謂退之幸免爾。

    以史考之,長源欲以峻法繩驕兵,為晉所制,不免雲。

    又雲叔度等苛細,然則汴卒樂晉寬弛,憚長源繩束,怨叔度輩刻薄,禍有胎矣。

    退之從喪而出,蓋見幾而作者。

    餘讀《複志賦》雲:“非夫子之洵美兮,吾何為乎浚之都。

    小人之懷惠兮,猶知獻其至愚。

    固餘異乎牛馬兮,甯止乎飲水而求刍。

    仰盛德以安窮兮,又何忠之能輸。

    昔餘之約吾心兮,誰無施而有獲。

    嫉貪佞之污濁兮,曰吾既勞而後食。

    懲此志之不修兮,愛此言之不可忘。

    苟不内得其如斯兮,孰與不食而高翔。

    ”此賦有無窮之意,豈非嘗忠告董、陸而不見用,遂欲舍之去乎?先見如此,其免于禍,非幸也。

    然長源忠義死難與田弘正同,故退之《汴州行》雲:“廟堂不肯用幹戈,嗚呼奈汝母子何!”以不讨賊為恨,不以獨免為善也。

     《江陵道中寄三翰林》雲:“同官多材隽,偏善柳與劉。

    或疑言語洩,傳之落冤仇。

    ”按退之陽山之貶,此詩及史皆雲因論宮市,似非劉、柳漏言之故。

    當時乃有此說,市之風波可畏久矣。

    然退之于劉、柳豁然不疑,故有“二子不宜爾”之句,庶幾不怨天不尤人矣。

     昔與王去非侍郎同官金陵,去非言永貞小人鈎緻名士,退之罪谪陽山,未必不為牽率。

    餘曰:“能為陽山之行,必不入伾、文之黨。

    ”去非以為然。

     韓《南山》詩,設“或如”者四十有九,辭義各不相犯,如缫壅繭,絲出無窮。

    柳《寄張澧州》詩,就“瑕”字内押八十韻,未嘗出韻,如彎硬弓,臂有餘力。

    盡斯文變态,窮天下精博,然非詩之極緻。

     子厚《古東門行》、夢得《靖安佳人怨》,皆為武相元衡作也。

    柳雲:“當街一叱百吏走,馮敬胸中函匕首。

    兇徒側耳潛惬心,悍臣破膽皆杜口。

    ”猶有嫉惡憫忠之意。

    夢得“昨夜畫堂歌舞人”之句,似傷乎薄。

    世言柳、劉為禦史,元衡為中丞,待二人滅裂,果然,則柳賢于劉矣。

     子厚永、柳以後詩,高者逼陶、阮,然身老遷谪,中含凄怆。

    如《哭淩司馬》雲:“恬死百憂盡,苟生萬慮滋。

    ”乃犯孔北海臨終之作,不祥甚矣。

    坡公雲:“平生萬事足,所欠惟一死。

    ”惜不令子厚見之。

     張洎序項斯詩雲:“元和中,張水部為律格,字清意遠,惟朱慶餘一人親受其旨。

    沿流而下,則有任蕃、陳标、張孝标、司空圖等,鹹及門焉。

    ”然慶餘詩隻有《薔薇》一首入選。

    項斯警句多于慶餘,如“病嘗山藥遍,貧起草堂低”,如“鶴睡松枝定,螢歸葛葉垂”,如“漁舟縣前泊,山吏日高衙”。

    《送隐者》雲:“弟子不知年。

    ”《病僧》雲:“不言身後事,猶坐病中禅。

    ”可與任蕃、司空圖并驅。

     世稱朱慶餘“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無”之句,卻不入選,豈嫌其自鬻耶!放翁雲:“誰言田家不入時,小姑畫得城中眉。

    ”比慶餘尤工。

     佛于雙樹下,右脅側卧而化,至今僧亡者多雲“右脅”。

    按釋迦雲:“