●卷二十八 選舉考一
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自埋衡泌者，又以名不表著，絕其階緒。
必須書刺投狀，然後彈冠，則是驅迫廉撝，獎成澆競。
愚謂自今選曹宜精隐核，依舊立簿，使冠履無爽，名實不違，庶人識涯涘，造請自息。
且聞中間立格，甲族以二十登仕，後門以過立試吏，求之愚懷，抑有未達。
何者？設官分職，惟才是務。
若限歲登朝，必增年就官，故貌實幼童，籍已逾立，滓穢名教，於斯為甚。
"乃施行。
梁初，無中正制，年二十五方得入仕。
天監中，又制九流常選，年未三十不通一經者，不得為官。
若有才同甘、顔，勿限年次。
至七年，州置州重，郡置郡崇，鄉置鄉豪，各一人，專典搜薦，無複膏粱寒素之隔。
普通七年，诏凡州歲舉二人，大郡一人。
敬帝太平二年，複令諸州各置中正，仍舊選舉，皆須中正押上，然後量授，不然則否。
尚書左仆射沈約論曰："漢末喪亂，魏武始創，軍中倉卒，權立九品。
蓋以論人才優劣，非謂代族高卑。
因此相沿，遂為成法。
自魏至晉，莫之能改，州都郡正，以才品人，而舉代人才，升降蓋寡。
徒以憑籍代資，用相淩駕，都正俗士，斟酌時宜，品目多少，随事俯仰，劉毅所雲'下品無高門，上品無賤族'也。
歲月遷訛，斯風漸笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此已還，遂成卑庶。
周、漢之道，以智役愚，台隸參差，用成等級。
魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。
夫人君南面，九重懸絕，陪奉朝夕，義隔鄉士，階闼之任，宜有司存。
"武帝天監中，約又上疏曰："頃自漢代，本無士庶之别，自非仕宦，不至京師，罷公卿、牧守，并還鄉裡，小人瞻仰，以成風俗。
且庠校棊布，傳經授受，學優而仕，始自鄉邑。
本於小吏幹佐，方至文學、功曹，積以歲月，乃得察舉人才秀異，始為公府所辟，遷為牧守，入作台司。
漢之得人，於斯為盛。
今之士人，并聚京邑，其有守土不遷，見謂愚賤。
且當今士子繁多，略以萬計，常患官少才多，無地以處。
秀才自别是一種任官，非若漢代取人之例也。
假使秀才對五問可稱，孝廉答一策能過，此乃雕蟲小道，非關理功得失，以此求才，徒虛語耳。
"鴻胪卿裴子野又論曰："《書》雲：'貴貴，為其近於君也。
'天下無生而貴者，是故道義可尊，無擇負販，苟非其人，何取代族？周衰禮壞，政出臣下，卿士大夫，自相繼及，非夫嗣嫡，猶等家臣。
且徒步匹夫，見禮侯伯，式闾擁篲，無絕於時。
其後四方豪勢之家，門客千數，卑身折節，比食同袍，雖相傾倚，亦成風俗。
迄於二漢，尊儒重道，朝廷州裡，學行是先。
雖名公子孫，還齊布衣之士，士庶雖分，而無華素之隔。
有晉以來，其流稍改，草澤高士，猶廁清塗。
降及季年，專稱閥閱。
自是三公之子，傲九棘之家；黃散之孫，蔑令長之室。
轉令互争铢兩，所論必門戶，所議莫賢能。
苟且之俗成，傲慢之禍作，非所以敦弘退讓、厲德興化之道也。
" 陳依梁制，凡年未三十，不得入仕，唯經學生策試得第、諸州迎主簿、西曹左奏及嘗為挽郎，得未壯而仕。
（詳見《舉官門》）。
後魏州郡皆有中正掌選舉，每以季月與吏部铨擇可否。
其秀才對策第居中上表叙之。
（詳見《舉官門》）。
韓麒麟子顯宗上言："前代取士，必先正名，故有賢良、方正之稱。
今州郡貢察，徒有秀、孝之名，而無秀、孝之實。
而朝廷但檢其有門地，不複彈坐。
如此，則可别貢門地，以叙士人，何假置秀、孝之名？或雲，代無奇才，不若取士於門，此亦失矣！豈可以代無周、召，便廢宰相而不置哉？但當較其寸長铢重者，即先叙之，則賢才無遺矣。
" 正始元年冬，乃罷諸郡中正。
（詳見《舉官門》）。
北齊選舉多沿後魏之制，凡州縣皆置中正。
其課試之法：中書策秀才，集書策貢士，考功郎中策廉良。
天子常服，乘輿出，坐於朝堂中楹。
秀、孝各以班草對。
字有脫誤者，呼起立席後；書有濫劣者，飲墨水一升；文理孟浪者，奪席脫容刀。
周武帝既平齊，廣收遺佚。
乃诏山東諸州舉明經幹理者，上縣六人，中縣五人，下縣四人。
至宣帝太成元年，诏州舉高才博學為秀才，郡舉經明行修者為孝廉，上州、上郡歲一人。
隋文帝開皇七年制：諸州歲貢三人。
工商不得入仕。
杜正元開皇舉秀才，試策高第。
時海内惟正元一人舉秀才，馀常貢者随例铨注訖，正元獨不得進止。
曹司以策過楊素，素怒曰："周、孔更生，尚不得為秀才，剌史何忽妄舉此人！"素志在試退正元，乃手題使拟司馬相如《上林賦》、王褒《聖主得賢臣頌》、班固《燕然山銘》、張載《劍閣銘》、《白鹦鹉賦》，曰："我不能為君住宿，可至未時令就。
"正元及時并了，素大驚曰："誠好秀才。
"其弟正藏亦舉秀才，蘇威監選。
時射策甲第者合奏，曹司難為别奏，抑為甲科。
正藏訴屈，威怒，改為丙第。
正倫亦舉秀才。
隋世天下舉秀才不十人，而正元一門三秀才。
按：常貢者，不分優劣，随例铨注之人也。
舉秀才者，文才傑出，對策高第之人也。
隋雖有秀才之科，而上本無求才之意，下亦無能應诏之人，間有一二，則反訝之，且嫉之矣。
楊素苛酷俗吏，宜其疾視如此；蘇威儒者也，亦複沮抑正藏。
士生斯時，何其不幸邪！ 治書侍禦史李谔以選才失中，上書曰："自魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。
下之從上，有同影響，競騁浮華，遂成風俗。
江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。
遂複遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，争一字之巧。
連篇累牍，不出月露之形；積案盈箱，惟是風雲之狀。
代俗以此相高，朝廷據茲擢士。
祿利之路既開，愛尚之情愈笃。
於是闾裡童昏，貴遊總卝，未窺六甲，先制五言。
捐本逐末，流遍華壤，遞相師祖，澆漓愈扇。
及大隋受命，聖道聿興。
是以開皇四年，普诏天下，公私文翰，并宜實錄。
其年九月，泗州剌史司馬幼之上表華豔，付所司理罪。
由是公卿大臣鹹知正路，莫不鑽仰墳素，棄絕華绮，擇先王之令典，行大道於茲代。
如聞在外州縣，仍踵弊風，選吏舉人，未遵典則。
至於宗黨稱孝，鄉曲歸仁，學必典谟，交不苟合，則擯落私門，不加收齒；其學不稽古，逐俗随時，作輕薄之篇章，結朋黨而稱譽，則選充吏職，舉送天朝。
蓋由縣令、刺史未行風教，猶挾私情，不存公道。
臣既忝憲司，職當糾察。
若聞風即劾，恐挂網者多，請敕諸司普加搜訪，有如此者，具狀送台。
" 炀帝始建進士科。
必須書刺投狀，然後彈冠，則是驅迫廉撝，獎成澆競。
愚謂自今選曹宜精隐核，依舊立簿，使冠履無爽，名實不違，庶人識涯涘，造請自息。
且聞中間立格，甲族以二十登仕，後門以過立試吏，求之愚懷，抑有未達。
何者？設官分職，惟才是務。
若限歲登朝，必增年就官，故貌實幼童，籍已逾立，滓穢名教，於斯為甚。
"乃施行。
梁初，無中正制，年二十五方得入仕。
天監中，又制九流常選，年未三十不通一經者，不得為官。
若有才同甘、顔，勿限年次。
至七年，州置州重，郡置郡崇，鄉置鄉豪，各一人，專典搜薦，無複膏粱寒素之隔。
普通七年，诏凡州歲舉二人，大郡一人。
敬帝太平二年，複令諸州各置中正，仍舊選舉，皆須中正押上，然後量授，不然則否。
尚書左仆射沈約論曰："漢末喪亂，魏武始創，軍中倉卒，權立九品。
蓋以論人才優劣，非謂代族高卑。
因此相沿，遂為成法。
自魏至晉，莫之能改，州都郡正，以才品人，而舉代人才，升降蓋寡。
徒以憑籍代資，用相淩駕，都正俗士，斟酌時宜，品目多少，随事俯仰，劉毅所雲'下品無高門，上品無賤族'也。
歲月遷訛，斯風漸笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此已還，遂成卑庶。
周、漢之道，以智役愚，台隸參差，用成等級。
魏晉以來，以貴役賤，士庶之科，較然有辨。
夫人君南面，九重懸絕，陪奉朝夕，義隔鄉士，階闼之任，宜有司存。
"武帝天監中，約又上疏曰："頃自漢代，本無士庶之别，自非仕宦，不至京師，罷公卿、牧守，并還鄉裡，小人瞻仰，以成風俗。
且庠校棊布，傳經授受，學優而仕，始自鄉邑。
本於小吏幹佐，方至文學、功曹，積以歲月，乃得察舉人才秀異，始為公府所辟，遷為牧守，入作台司。
漢之得人，於斯為盛。
今之士人，并聚京邑，其有守土不遷，見謂愚賤。
且當今士子繁多，略以萬計，常患官少才多，無地以處。
秀才自别是一種任官，非若漢代取人之例也。
假使秀才對五問可稱，孝廉答一策能過，此乃雕蟲小道，非關理功得失，以此求才，徒虛語耳。
"鴻胪卿裴子野又論曰："《書》雲：'貴貴，為其近於君也。
'天下無生而貴者，是故道義可尊，無擇負販，苟非其人，何取代族？周衰禮壞，政出臣下，卿士大夫，自相繼及，非夫嗣嫡，猶等家臣。
且徒步匹夫，見禮侯伯，式闾擁篲，無絕於時。
其後四方豪勢之家，門客千數，卑身折節，比食同袍，雖相傾倚，亦成風俗。
迄於二漢，尊儒重道，朝廷州裡，學行是先。
雖名公子孫，還齊布衣之士，士庶雖分，而無華素之隔。
有晉以來，其流稍改，草澤高士，猶廁清塗。
降及季年，專稱閥閱。
自是三公之子，傲九棘之家；黃散之孫，蔑令長之室。
轉令互争铢兩，所論必門戶，所議莫賢能。
苟且之俗成，傲慢之禍作，非所以敦弘退讓、厲德興化之道也。
" 陳依梁制，凡年未三十，不得入仕，唯經學生策試得第、諸州迎主簿、西曹左奏及嘗為挽郎，得未壯而仕。
後魏州郡皆有中正掌選舉，每以季月與吏部铨擇可否。
其秀才對策第居中上表叙之。
韓麒麟子顯宗上言："前代取士，必先正名，故有賢良、方正之稱。
今州郡貢察，徒有秀、孝之名，而無秀、孝之實。
而朝廷但檢其有門地，不複彈坐。
如此，則可别貢門地，以叙士人，何假置秀、孝之名？或雲，代無奇才，不若取士於門，此亦失矣！豈可以代無周、召，便廢宰相而不置哉？但當較其寸長铢重者，即先叙之，則賢才無遺矣。
" 正始元年冬，乃罷諸郡中正。
北齊選舉多沿後魏之制，凡州縣皆置中正。
其課試之法：中書策秀才，集書策貢士，考功郎中策廉良。
天子常服，乘輿出，坐於朝堂中楹。
秀、孝各以班草對。
字有脫誤者，呼起立席後；書有濫劣者，飲墨水一升；文理孟浪者，奪席脫容刀。
周武帝既平齊，廣收遺佚。
乃诏山東諸州舉明經幹理者，上縣六人，中縣五人，下縣四人。
至宣帝太成元年，诏州舉高才博學為秀才，郡舉經明行修者為孝廉，上州、上郡歲一人。
隋文帝開皇七年制：諸州歲貢三人。
工商不得入仕。
杜正元開皇舉秀才，試策高第。
時海内惟正元一人舉秀才，馀常貢者随例铨注訖，正元獨不得進止。
曹司以策過楊素，素怒曰："周、孔更生，尚不得為秀才，剌史何忽妄舉此人！"素志在試退正元，乃手題使拟司馬相如《上林賦》、王褒《聖主得賢臣頌》、班固《燕然山銘》、張載《劍閣銘》、《白鹦鹉賦》，曰："我不能為君住宿，可至未時令就。
"正元及時并了，素大驚曰："誠好秀才。
"其弟正藏亦舉秀才，蘇威監選。
時射策甲第者合奏，曹司難為别奏，抑為甲科。
正藏訴屈，威怒，改為丙第。
正倫亦舉秀才。
隋世天下舉秀才不十人，而正元一門三秀才。
按：常貢者，不分優劣，随例铨注之人也。
舉秀才者，文才傑出，對策高第之人也。
隋雖有秀才之科，而上本無求才之意，下亦無能應诏之人，間有一二，則反訝之，且嫉之矣。
楊素苛酷俗吏，宜其疾視如此；蘇威儒者也，亦複沮抑正藏。
士生斯時，何其不幸邪！ 治書侍禦史李谔以選才失中，上書曰："自魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。
下之從上，有同影響，競騁浮華，遂成風俗。
江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。
遂複遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，争一字之巧。
連篇累牍，不出月露之形；積案盈箱，惟是風雲之狀。
代俗以此相高，朝廷據茲擢士。
祿利之路既開，愛尚之情愈笃。
於是闾裡童昏，貴遊總卝，未窺六甲，先制五言。
捐本逐末，流遍華壤，遞相師祖，澆漓愈扇。
及大隋受命，聖道聿興。
是以開皇四年，普诏天下，公私文翰，并宜實錄。
其年九月，泗州剌史司馬幼之上表華豔，付所司理罪。
由是公卿大臣鹹知正路，莫不鑽仰墳素，棄絕華绮，擇先王之令典，行大道於茲代。
如聞在外州縣，仍踵弊風，選吏舉人，未遵典則。
至於宗黨稱孝，鄉曲歸仁，學必典谟，交不苟合，則擯落私門，不加收齒；其學不稽古，逐俗随時，作輕薄之篇章，結朋黨而稱譽，則選充吏職，舉送天朝。
蓋由縣令、刺史未行風教，猶挾私情，不存公道。
臣既忝憲司，職當糾察。
若聞風即劾，恐挂網者多，請敕諸司普加搜訪，有如此者，具狀送台。
" 炀帝始建進士科。