●卷五十五 職官考九

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職篇》)。

    唐置二人,掌付事句稽,省署鈔目,監印,給紙筆等事(馀事主簿并同職)。

     宋皇祐中,宋祁乞增置一員,句檢在寺文書及掌出納,遂除胡瑗。

    後省不置。

    元豐正名,初除王子奇。

    建炎三年省,紹興十年複置。

     容齋洪氏《随筆》曰:"自元豐官制行,九寺、五監各置主簿,專以掌句考簿書為職,他不得預。

    紹聖初,韓粹彥為光祿主簿,自言今辄預寺事,非先帝意也,請如元豐诏書。

    從之。

    如玉牒修書,主簿不豫,見於王定國《雜錄》。

    予猶及見紹興中太府寺公狀文移,惟卿、丞系銜,後來掌故之吏昧於典章,遂一切與丞等。

    今百官庶府皆戾官制,非特此一事也。

    " 博士,魏官也,魏文帝初置,晉因之。

    掌引導乘輿;王公以下應追谥者,則博士議定之(秦有博士數十人。

    兩漢太常屬官皆有博士,掌以《五經》教子弟,則今國子博士是也。

    說在本篇)。

    端委佩玉。

    朝之大典,必於詢度。

    曆代皆有。

    隋有四人。

    唐因之。

    甚為清選,資位與補阙同。

    掌撰五禮儀注,導引乘輿,贊相祭祀,定诔谥及守祧廟,開閉坎室及祥瑞之事。

     宋祥符中置博士二員,後四員。

    元豐正名,初除何洵直。

    博士,掌講定五禮儀式,有改革則據經審議。

    凡於法應谥,考其行狀,撰定谥文。

    有祠事則監視儀物,掌凡贊道之事。

    中興省丞、簿,而太常博士如故。

    紹興九年,谏議大夫曾統言,祖宗朝太常博士四員,今見一員。

    诏添置一員。

    隆興元年,從王太寶等議,并省博士一員。

     太祝,殷官,與太宰等官為六太。

    周官太祝下大夫二人、上士四人,掌六祝之辭,以祈福祥。

    秦、漢有太祝令、丞,後漢亦曰太祝令、丞。

    晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊皆因之。

    後周依《周官》。

    至隋置太祝署,太祝令、丞。

    炀帝罷署,太祝八人。

    唐初有七人,後增為九人,開元二十三年減置三人。

    掌讀祝文,出納神主。

     宋太祝、奉禮郎掌奏祭祀,阙則承奏蔭京官十六以上未掌事者充。

    郊社掌坐。

    齋郎無員數(富韓公之父貧甚,客呂文穆門下。

    一日,白公曰:"某兒子十許歲,欲令入書院,事廷評、太祝。

    "李文靖公為相,治第隘甚,或以為公言,曰:"居第當傳子孫。

    此為宰相廳事誠隘,為太祝、奉禮廳事已寬矣。

    "蓋三官,皆宰相子弟初蔭之官也)。

     奉禮郎,漢大鴻胪有理禮郎四十七人。

    晉理禮郎四人,屬大行令。

    後魏理禮郎四人。

    北齊有奉禮郎三十人,屬鴻胪寺之司儀署。

    後周有理禮中士、下士各一人。

    隋有奉禮郎十六人,屬太常寺。

    炀帝減至六人。

    唐初有理禮郎四員,掌設闆位,執儀行事。

    至永徽二年,以廟諱,改為奉禮郎。

    開元二十三年,減二員(奉禮本名理禮。

    國家撰《五代史志》,至永徽七年乃成,於時此官已改,故《隋書》、《百官志》謂北齊及隋時理禮皆為奉禮。

    奉禮之名雖見於前史,其改始自永徽)。

     宋奉禮郎品秩見前。

    掌奉币帛授初獻官,大禮則設親祠闆位,大祀掌讀冊,授搏黍以嘏告,飲福則進爵,酌酒受其虛爵。

     協律郎,漢曰協律都尉,李延年為之(武帝以李延年善新聲,故為此官)。

    後漢亦有之。

    魏杜夔亦為之(魏武平荊州,初得杜夔,知音識舊樂,故為此官)。

    晉改為協律校尉。

    後魏有協律郎,又有協律中郎。

    北齊及隋協律郎皆二人。

    唐因之。

    掌舉麾節樂,調和律呂,監試樂人典課。

     宋協律郎,朝宴、親郊則遣官攝事。

    崇甯後,協律郎隸大晟府。

    又有按協聲律、制撰文字、運譜等官,以京朝官、選又或白衣士人通樂律者為之。

     兩京郊社署。

    《周官》有典祀,掌以時祭祀。

    秦、漢有太祝令、丞、屬奉常。

    景帝改為祠祀,武帝更曰廟祀。

    後漢祠祀屬少府。

    魏、晉有太祝令、丞。

    宋曰明堂令、丞,掌祀五帝之事。

    齊有太祝及明堂二令。

    梁有明堂、太社二令,并屬太常。

    北齊太廟令兼領郊祀、崇虛二丞(郊祀掌五郊群神,崇虛掌五嶽、四渎神)。

    後周有司郊上士、中士,司社中士、下士。

    隋太常寺置郊社署,令、丞各一人。

    唐因之。

    掌郊祀、明堂、祠祀、祈禱及茅土、衣冠等事。

     宋嘉祐元年,置郊社局令,命石祖元為之。

    熙甯元年,郊社局令張伯世言,局有郊社名而不主四郊之事,於是始主四郊壇壝之事(按《唐六典》,兩京郊社局令各一人,掌五郊、社稷、明堂之位,然則郊社令通管五郊之事。

    乞自今兼令句當四郊壇壝之事,使得巡視提舉。

    所貴官正其名,郊兆常潔。

    從之。

    郊社令掌巡視四郊及社稷之壇壝,掌凡掃除之事。

    祭社則省牲)。

    渡江初阙,紹興十九年始除韓彥直為太社令,請給并依五監主簿例。

     太樂署。

    《周官》有大司樂,掌成均之法,亦謂之樂尹,以樂舞教國子(《左傳》楚鐘建為樂尹,即大司樂也)。

    秦、漢奉常屬官有太樂令及丞,又少府屬官并有樂府令、丞。

    後漢永平三年,改太樂為太子樂令。

    掌伎樂人,凡國祭飨,掌諸奏樂(盧植《禮注》雲:"大子令如古大胥。

    漢《大樂律》,卑者之子,不得舞宗廟之酎。

    除吏二千石到六百石及關内侯到五大夫子,取適子高五尺以上、年十二到三十、顔色和順、身體循禮者為舞人)。

    魏複曰太樂令、丞。

    晉亦有之。

    齊銅印墨绶,進賢一梁冠,绛朝服(齊太樂及諸陵令,永明末置,用二品、三品勳。

    置主簿,六曹、六品保舉)。

    梁、陳因之。

    後魏置太樂博士。

    北齊曰太樂令、丞。

    後周有大司樂,掌成均之法,後改為樂部,有上士、中士。

    隋有太樂令、丞各一人。

    唐因之。

    掌習音樂,樂人簿籍。

     宋制,太樂局令一人,丞一人,樂正二人,副使正二人。

    掌車駕郊祀及禦殿、禦樓、大祠登歌。

    徽宗時置大晟府,以大司樂為長,典樂為貳。

    次曰太樂令,秩比丞。

    次曰主簿,曰協律郎。

    又有按協聲律、制撰文字、運譜等官,以京朝官、選又或白衣士人通樂律者為之。

    又以武臣監府門及太樂法物庫,以侍從及内省近侍官提舉。

    所典六案,曰太樂,曰鼓吹,曰宴樂,曰法樂,曰知雜,曰掌法。

    京朝禮、樂掌於奉常。

    崇甯初,置局議太樂;樂成,置府建官以司之,禮、樂始分為二。

    四年,诏曰:"廼者得隐逸之士於草茅之賤,獲英莖之器於受命之邦,適時之宜。

    以身為度,鑄鼎以起律,因律以制器。

    親賜樂名曰大晟,府舊樂勿用。

    "五年二月,因省冗員,并之禮官;九月,複舊。

    大觀四年,以官徒廪給繁厚,省樂令一員、監官二員,吏祿并視太常格。

    宣和二年,诏以大晟府近歲添置冗濫徼幸,并罷。

     鼓吹署,《周禮》有鼓人,掌六鼓四金之音。

    後漢有承華令,典黃門鼓吹,屬少府。

    晉置鼓吹令、丞,屬太常。

    元帝省太樂并鼓吹,哀帝複省鼓吹而存太樂。

    梁有鼓吹令、丞,又有清商署。

    北齊鼓吹令、丞及清商署并屬太常。

    隋有鼓吹、清商二令、丞,至炀帝罷清商署。

    唐鼓吹署令、丞各一人,所掌頗與太樂同。

     宋鼓吹局令一人,丞一人,崇甯後隸大晟府。

    (詳見《太樂署》) 太醫署,《周官》有醫師上士、下士,掌醫之政令。

    秦、兩漢有太醫令、丞,亦主醫藥,屬少府(後漢又有醫丞,有醫工長)。

    魏因之。

    晉銅印墨绶,進賢一梁冠,绛朝服,而屬宗正。

    過江省宗正而屬門下省。

    宋、齊隸侍中,梁、陳因之。

    後魏有太醫博士、助教。

    北齊又曰太醫令、丞。

    後周太醫下大夫。

    隋太醫署令二人。

    唐因之,主醫藥。

    凡領醫、針灸、按摩、咒禁,各有博士。

    五代時有翰林醫官使。

     宋制,翰林醫官院使、副各二人,并領院事,以尚藥奉禦充,或有加諸司使者。

    直院四人,尚藥奉禦六人,醫官、醫學祇候無定員(舊制,翰林醫官使四人、副使二人、直院七人。

    尚藥奉禦七人、醫官三十人、醫學四十人、祇候醫人十二人,其員猥多。

    寶元二年,始立使副、直院、尚藥奉禦定員。

    醫官、醫學無班位,以服色為差,加同正官至尚藥奉禦者,或加檢校官;其直院,則奉禦及同正官皆為之,多自醫官特獎而授)。

    掌供奉醫藥及承诏視療衆疾之事。

    典二人。

    徽宗時置翰林院句當官一員,以内侍省押班都知充。

    總天文、書藝、圖畫、醫官四局。

    崇甯元年,诏醫官有勞轉皇城使實及五年已上,方許除遙郡刺史,又七年除遙郡團練,又十年以上方許除遙郡防禦使。

    醫官有和安、成和、成安、成全大夫(舊為軍器庫使),保和大夫(舊為西绫錦使),保安大夫(舊為榷易使),翰林良醫(舊為翰林醫官使)