●卷五十四 職官考八
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閣，仍置學士、直學士、待制。
續奉旨仍以顯谟為額（此據《周益公宏詞編題》。
而《續會要》雲複顯谟舊名年月無考。
按次年已诏顯谟閣學士、直學士如三閣故事，複名顯谟則恐在此年矣）。
崇甯元年，诏顯谟閣學士、直學士、待制如三閣故事，序位在寶文閣學士、直學士、待制之下。
學士、直學士、待制，并建中靖國元年置。
○徽猷閣（學士 直學士 待制）
大觀二年初，建徽猷閣，以藏哲宗禦集，置學士、直學士。
待制。
○敷文閣（學士 直學士 待制）
紹興十年，置藏徽宗聖制，置學士等官。
○煥章閣（學士 直學士 待制）
淳熙間建。
藏高宗禦制。
學士等官，并十五年置。
○華文閣（學士 直學士 待制）
慶元二年，置藏孝宗禦制，置學士等官。
○寶谟閣學士 直學士 待制 嘉泰二年，置藏光宗禦制，置學士等官。
○寶章閣（學士 直學士 待制）
寶慶二年，置藏甯宗禦制，置學士等官。
○總閣職 宋朝祖宗以來重之，有集賢殿修撰（後改右文殿）、直龍圖閣、直秘閣三等。
政和四年，二浙、福建諸路監司、郡守，往往交通内官，多以應奉有勞遷職，遂有未嘗朝觐天子，因忽為待制班從官者，蔡京不樂。
六年，因增其目，置修撰，與舊為三等，曰集英殿修撰、右文殿修撰、秘閣修撰。
直閣與舊為六等，曰直龍圖閣、天章、寶文、顯谟、徽猷、秘閣。
朝廷除授，自此密矣。
舊貼職無雜壓，至是因增置，乃定為雜壓（蔡攸《國史外補》）。
紹興十年，置直敷文閣。
淳熙十五年，置直煥章閣，淳熙令自集撰至直秘閣為貼職。
中興後，直閣為庶官仕藩阃、監司者貼職，各随高下而等差之。
○集英殿修撰 唐張昌齡為北門修撰，孫逖為集賢院修撰。
修撰之名始於唐。
宋政和六年，置集英殿修撰，其增置來曆見《貼職門》。
中興後，以寵六曹權侍郎之補外者，下待制一等。
○右文殿修撰 唐有集賢院修撰。
宋朝元祐元年，貼職許内外官帶。
五年九月，诏複置集賢院學士。
紹聖二年四月，诏職事官罷帶職，易集賢院學士為集賢院修撰。
政和六年四月禦筆："集賢院無此名，秘書省殿以右文殿為名。
見任集賢殿修撰并改作右文殿修撰。
"其職次於集英殿修撰，為貼職之高等。
○秘閣修撰 政和六年置（見《貼職門》）。
貼職修撰，以待館閣之資深者，仍多由直龍圖閣遷焉。
○直龍圖閣（直天章閣以下附）
祥符九年，以馮元為太子中允、直龍圖閣，直閣之名始此。
凡除館職之久次者，必選直龍圖閣，皆為擢待制之基也。
直天章閣，直寶文閣，直顯谟閣，直徽猷閣（并政和六年置）。
直敷文閣（紹興十年置）。
直煥章閣（淳熙十五年置）。
直華文閣（慶元二年置）。
直寶谟閣（嘉泰二年置）。
直寶章閣（寶慶二年置）。
○直秘閣 宋朝以史館、昭文館、集賢院為三館，皆寓崇文院。
太宗端拱元年，诏就崇文院中堂建秘閣，擇三館真本書籍萬馀卷及内出古畫、墨迹藏其中，以右司谏、直史館宋泌為直秘閣。
直館、直院則謂之館職，以他官兼者謂之貼職。
元豐以前，凡狀元、制科一任還，即試詩、賦各一而入，否則用大臣薦而試，謂之入館。
官制行，廢崇文院為秘書監，建秘閣於中，自監少至正字列為職事官。
罷直館、直院之名，獨以直秘閣為貼職之首，皆不試而除，蓋特以為恩數而已（《石林燕語》。
又："故事，外官除館職，如秘閣校理、直秘閣者，必先移書在省執事官，叙同寮之好，乃即館設盛會燕之。
自崇甯以來，外官除館既多，此禮浸廢。
"）。
《容齋洪氏随筆》曰："國朝館閣之選，皆天下英俊，然必試而後命。
一經此職，遂為名流。
其高者曰集賢殿修撰史館修撰，直龍圖閣，直昭文館、史館、集賢院、秘閣；次曰集賢、秘閣校理，官卑者曰館閣校勘、史館檢讨，均謂之館職。
記注官缺，必於此取之。
非經修注，未有直除知制诰者。
官至員外郎則任之，中外皆稱為學士。
及元豐官制行，凡帶職者，皆遷一官而罷之，而置秘書省官，大抵與職事官等，反為留滞。
政和以後，增修撰、直閣貼職為九等，於是才能治辦之吏、貴遊乳臭之子，車載鬥量，其名益輕。
南渡以來，初除校書、正字，往往召試，雖曰館職不輕畀，然其遷叙反不若寺監之徑捷，至推排為郎，即失其故步，混然無别矣。
" 又曰："宋朝儒館仍唐制，有四：曰昭文館，曰史館，曰集賢院，曰秘閣。
率以上相領昭文大學士，其次監修國史，其次領集賢。
若隻兩相，則首廳兼國史。
惟秘閣最低，故但以兩制判之。
四局各置直官，均謂之館職，皆稱學士。
其下則為校理、檢讨、校勘，地望清切，非名流不得處。
範景仁為館閣校勘，當遷校理，宰相龐籍言：'範鎮有異才，恬於進取。
'乃除直秘閣。
司馬公作詩賀之曰：'延閣屹中天，積書雲漢連。
神宗重其選（謂太宗也），國士比為仙。
玉檻句陳上，丹梯北鬥邊。
帝容瞻日角，宸翰照星躔。
職秩曾無貴，光華在得賢。
'其重如此。
自熙甯以來，或頗用賞勞。
元豐官制行，不置昭文、集賢，以史館入著作局，而直秘閣隻為貼職。
至崇甯、政、宣，以處大臣子弟姻戚，其濫及於錢榖文俗吏，士大夫不複貴重。
然除此職者必詣館下拜閣，乃具盛筵，邀見在三館者宴集，秋日暴書宴，皆得預席，若馀日則不許至。
《随筆》有《館職名存》一則雲。
" 按：學士、待制二官始於唐，皆以處清望儒臣，俾備顧問。
其初，既無專職，亦無定員。
宋因其制，而以三館為儲才之地，故職名猶多。
元豐新官制，其職名之元不附麗於三省、寺監者，皆從廢革；然除昭文、集賢二學士元麗中書、門下省外。
獨翰林學士一官在唐已無所系屬，而最為清要，故不可廢。
而諸學士、待制則以其為三館清流，未欲遽廢，故以為朝臣補外加恩之官。
蓋有同於階官而初無職掌矣。
龍圖閣為儲祖宗制作之所，故其官視三館。
自後列聖相承，代代有宸奎之閣，而建官亦如之。
於是學士、直學士、待制、直閣之官，始不可勝計矣，野處譏其濫及俗吏童騃。
然職名既多，自不容不濫施也。
又所謂學士、直閣者，尊卑不同，故難概稱（如觀文為宰相，資政為執政，端明為簽書，龍圖以下為尚書，然皆學士也。
直龍圖、煥章等閣為藩阃、監司之貼職，直秘閣則卑於諸閣，然皆直閣也），於是舍學士、直閣之名，而就以所掌殿閣呼之，遂有丁紫宸、秦天章之稱，則以為名稱非便，而改以他殿閣。
然所謂端明、龍圖、顯谟、敷文、煥章之類，亦俱非人臣之稱謂，流傳既久，曰某端明，曰某龍圖，不覺其非宜耳。
昭文、集賢元隸兩省，既已叙其事於各門，殿閣學士、待制與翰林學士元皆無所附隸，故叙殿閣於翰林之後。
續奉旨仍以顯谟為額
而《續會要》雲複顯谟舊名年月無考。
按次年已诏顯谟閣學士、直學士如三閣故事，複名顯谟則恐在此年矣）。
崇甯元年，诏顯谟閣學士、直學士、待制如三閣故事，序位在寶文閣學士、直學士、待制之下。
學士、直學士、待制，并建中靖國元年置。
○徽猷閣
待制。
○敷文閣
○煥章閣
藏高宗禦制。
學士等官，并十五年置。
○華文閣
○寶谟閣學士 直學士 待制 嘉泰二年，置藏光宗禦制，置學士等官。
○寶章閣
○總閣職 宋朝祖宗以來重之，有集賢殿修撰
政和四年，二浙、福建諸路監司、郡守，往往交通内官，多以應奉有勞遷職，遂有未嘗朝觐天子，因忽為待制班從官者，蔡京不樂。
六年，因增其目，置修撰，與舊為三等，曰集英殿修撰、右文殿修撰、秘閣修撰。
直閣與舊為六等，曰直龍圖閣、天章、寶文、顯谟、徽猷、秘閣。
朝廷除授，自此密矣。
舊貼職無雜壓，至是因增置，乃定為雜壓
紹興十年，置直敷文閣。
淳熙十五年，置直煥章閣，淳熙令自集撰至直秘閣為貼職。
中興後，直閣為庶官仕藩阃、監司者貼職，各随高下而等差之。
○集英殿修撰 唐張昌齡為北門修撰，孫逖為集賢院修撰。
修撰之名始於唐。
宋政和六年，置集英殿修撰，其增置來曆見《貼職門》。
中興後，以寵六曹權侍郎之補外者，下待制一等。
○右文殿修撰 唐有集賢院修撰。
宋朝元祐元年，貼職許内外官帶。
五年九月，诏複置集賢院學士。
紹聖二年四月，诏職事官罷帶職，易集賢院學士為集賢院修撰。
政和六年四月禦筆："集賢院無此名，秘書省殿以右文殿為名。
見任集賢殿修撰并改作右文殿修撰。
"其職次於集英殿修撰，為貼職之高等。
○秘閣修撰 政和六年置
貼職修撰，以待館閣之資深者，仍多由直龍圖閣遷焉。
○直龍圖閣
凡除館職之久次者，必選直龍圖閣，皆為擢待制之基也。
直天章閣，直寶文閣，直顯谟閣，直徽猷閣
直敷文閣
直煥章閣
直華文閣
直寶谟閣
直寶章閣
○直秘閣 宋朝以史館、昭文館、集賢院為三館，皆寓崇文院。
太宗端拱元年，诏就崇文院中堂建秘閣，擇三館真本書籍萬馀卷及内出古畫、墨迹藏其中，以右司谏、直史館宋泌為直秘閣。
直館、直院則謂之館職，以他官兼者謂之貼職。
元豐以前，凡狀元、制科一任還，即試詩、賦各一而入，否則用大臣薦而試，謂之入館。
官制行，廢崇文院為秘書監，建秘閣於中，自監少至正字列為職事官。
罷直館、直院之名，獨以直秘閣為貼職之首，皆不試而除，蓋特以為恩數而已
又："故事，外官除館職，如秘閣校理、直秘閣者，必先移書在省執事官，叙同寮之好，乃即館設盛會燕之。
自崇甯以來，外官除館既多，此禮浸廢。
"）。
《容齋洪氏随筆》曰："國朝館閣之選，皆天下英俊，然必試而後命。
一經此職，遂為名流。
其高者曰集賢殿修撰史館修撰，直龍圖閣，直昭文館、史館、集賢院、秘閣；次曰集賢、秘閣校理，官卑者曰館閣校勘、史館檢讨，均謂之館職。
記注官缺，必於此取之。
非經修注，未有直除知制诰者。
官至員外郎則任之，中外皆稱為學士。
及元豐官制行，凡帶職者，皆遷一官而罷之，而置秘書省官，大抵與職事官等，反為留滞。
政和以後，增修撰、直閣貼職為九等，於是才能治辦之吏、貴遊乳臭之子，車載鬥量，其名益輕。
南渡以來，初除校書、正字，往往召試，雖曰館職不輕畀，然其遷叙反不若寺監之徑捷，至推排為郎，即失其故步，混然無别矣。
" 又曰："宋朝儒館仍唐制，有四：曰昭文館，曰史館，曰集賢院，曰秘閣。
率以上相領昭文大學士，其次監修國史，其次領集賢。
若隻兩相，則首廳兼國史。
惟秘閣最低，故但以兩制判之。
四局各置直官，均謂之館職，皆稱學士。
其下則為校理、檢讨、校勘，地望清切，非名流不得處。
範景仁為館閣校勘，當遷校理，宰相龐籍言：'範鎮有異才，恬於進取。
'乃除直秘閣。
司馬公作詩賀之曰：'延閣屹中天，積書雲漢連。
神宗重其選
玉檻句陳上，丹梯北鬥邊。
帝容瞻日角，宸翰照星躔。
職秩曾無貴，光華在得賢。
'其重如此。
自熙甯以來，或頗用賞勞。
元豐官制行，不置昭文、集賢，以史館入著作局，而直秘閣隻為貼職。
至崇甯、政、宣，以處大臣子弟姻戚，其濫及於錢榖文俗吏，士大夫不複貴重。
然除此職者必詣館下拜閣，乃具盛筵，邀見在三館者宴集，秋日暴書宴，皆得預席，若馀日則不許至。
《随筆》有《館職名存》一則雲。
" 按：學士、待制二官始於唐，皆以處清望儒臣，俾備顧問。
其初，既無專職，亦無定員。
宋因其制，而以三館為儲才之地，故職名猶多。
元豐新官制，其職名之元不附麗於三省、寺監者，皆從廢革；然除昭文、集賢二學士元麗中書、門下省外。
獨翰林學士一官在唐已無所系屬，而最為清要，故不可廢。
而諸學士、待制則以其為三館清流，未欲遽廢，故以為朝臣補外加恩之官。
蓋有同於階官而初無職掌矣。
龍圖閣為儲祖宗制作之所，故其官視三館。
自後列聖相承，代代有宸奎之閣，而建官亦如之。
於是學士、直學士、待制、直閣之官，始不可勝計矣，野處譏其濫及俗吏童騃。
然職名既多，自不容不濫施也。
又所謂學士、直閣者，尊卑不同，故難概稱
直龍圖、煥章等閣為藩阃、監司之貼職，直秘閣則卑於諸閣，然皆直閣也），於是舍學士、直閣之名，而就以所掌殿閣呼之，遂有丁紫宸、秦天章之稱，則以為名稱非便，而改以他殿閣。
然所謂端明、龍圖、顯谟、敷文、煥章之類，亦俱非人臣之稱謂，流傳既久，曰某端明，曰某龍圖，不覺其非宜耳。
昭文、集賢元隸兩省，既已叙其事於各門，殿閣學士、待制與翰林學士元皆無所附隸，故叙殿閣於翰林之後。