●卷四十四 學校考五

士始入學釋菜，請自今每歲貢士始入辟雍，并以元日釋菜於先聖。

    "從之。

     二年，诏跻子思從祀。

     四年，诏先聖廟用戟二十四，文宣王執鎮圭，并如王者之制。

     議禮局言："文宣王自開元追谥之初，則内出王者衮冕之服以衣之，樂用宮架，其禮制蓋嘗增崇矣。

    《國朝會要》，國子監神像舊用冕九旒，服九章，而不載其更易之端。

    崇甯四年八月，诏從國子司業蔣靜之請，改用冕十二旒，服九章，而又圖繪，頒之天下郡邑。

    其執圭、立戟，乞并從王者制度。

    "又言："弟子公夏首、後處、公肩定、顔祖、邬單、罕父黑、秦商、原抗、樂欬、廉絜從祀文宣王，考之《史記》，皆有其名。

    《唐開元禮》亦載祀典。

    乞皆贈侯爵，使與祭享。

    "從之。

     九月十二日，诏公夏首封钜平侯，後處膠東侯，公肩定梁父侯，顔祖富陽侯，邬單聊城侯，罕父黑祁鄉侯，秦商馮翊侯，原抗樂平侯，樂欬建城侯，廉絜胙城侯。

     政和元年六月二十七日，大常寺奉诏，"孔子高弟子所封侯爵與宣聖名同，失弟子尊師之禮。

    今乞以瑕邱侯曾參改封為武城侯，宛邱侯颛孫師為颍川侯，龔邱侯南宮縧為汶陽侯，楚邱侯司馬耕為雒陽侯，頓邱侯琴張為陽平侯，瑕邱伯左邱明為中都伯，龔邱伯榖梁赤為雒陵伯，楚邱伯戴聖為考城伯。

    "從之。

     政和三年，封王安石為舒王，配享；王雱為臨川伯，從祀。

    五年，太常寺言："兖州鄒學孟子廟，诏以樂正子配享，公孫醜以下從祀，皆拟定其封爵：樂正子克利國侯，公孫醜壽光伯，萬章博興伯，浩不害東河伯，孟仲子新泰伯，陳臻蓬萊伯，充虞昌樂伯，屋廬連奉符伯，徐辟仙源伯，陳代沂水伯，彭更雷澤伯，公都子平陰伯，鹹邱蒙須城伯，高子泗水伯，桃應膠水伯，盆城括萊陽伯，季孫豐城伯，子叔承陽伯。

    "從之。

     欽宗靖康元年，右谏議大夫楊時言王安石學術之謬，乞追奪王爵，毀去配享之像。

    诏王安石依鄭康成例從祀。

     高宗紹興八年，诏衢州於系官田内撥賜五頃，賜主奉先聖祠事、襲封衍聖公孔玠，以孔氏渡江，子孫隔絕林廟，故賜田以奉先聖烝嘗也。

     十三年，上幸學，止辇大成殿内外。

    入幄，群臣班列於庭。

    上出幄，升東階，跪上香，執爵三祭酒，再拜，如常儀（詳見《幸學門》）。

     二十四年，以文宣王五十代孫搢補右承奉郎，襲封衍聖公，奉祠事。

     孝宗淳熙四年，幸太學，如紹興之儀。

     光宗紹熙四年，以文宣王五十一代孫孔文遠為承奉郎，褒封兖聖公。

     ○唐開元禮 ◎皇太子釋奠於孔宣父 △齋戒 皇太子散齋三日於别殿，緻齋二日於正殿。

    前緻齋一日，典設郎設皇太子幄座於正殿東序及室内，俱西向。

    又張帷於楹前下（殿若無室，張帳為之）。

    緻齋之日，質明，諸衛率各勒所部，屯門列仗如常。

    晝刻上水一刻，左庶子版奏："請中嚴。

    "近仗就陳於閤外，通事舍人引宮臣文武七品以上袴褶陪位如式。

    諸侍衛之官各服其器服，諸侍臣并結佩，俱詣閤奉迎。

    左庶子版請"外辦"。

    上水三刻，皇太子服通天冠、绛紗袍，結佩以出，侍禦如常。

    皇太子即座西向坐，侍臣夾侍如常。

    一刻頃，左庶子前跪奏稱："左庶子臣某言，請降就齋室。

    "俯伏，興，還侍位。

    皇太子降座，入室。

    文武侍臣各還本司，直衛者如常，典谒引陪位者以次出。

    凡應享之官，散齋三日，緻齋二日（散齋皆於正寝。

    緻齋二日於本司，一日於享所。

    其無本司者皆於享所）。

    近侍之官應從升者，及從享群官、監官、學官、諸學生等，各於本司及學館，俱清齋一宿，并如别儀（國學及齊太公廟将享，宮司先申享日，本司散下其禮，所司随職供辦。

    凡應享之官，散齋三日，緻齋二日，如别儀，無皇太子散齋以下儀）。

     △陳設 前享三日，典設郎設皇太子便次於廟東，西向；又設便次於學堂之後，随地之宜。

    守宮設文武侍臣次各於便次之後，文左武右。

    設諸次享官於齋坊之内，從享之官於廟東門之外，随地之宜（國學設獻官以下次於齋坊。

    太公儀同國學）。

    前享二日，太樂令設軒懸之樂於廟庭：東方、西方磬簴起北鐘簴次之磬簴起西鐘簴次之。

    設三鎛鐘於編懸之間，各依辰位。

    樹路鼓於北懸之間道之左右，植建鼓於三隅，置柷、敔於懸内，柷在左，敔在右。

    設歌鐘、歌磬於廟堂之上前楹間，北向，磬簴在西鐘簴在東。

    其匏竹者立於堂下階間，重行北向，相對為首（此懸皆展而懸之）。

    諸工人各位於懸後。

    右校掃除内外，又為瘗坎於院内堂之壬地，方深取足容物，南出陛（自設軒懸以下，國學、太公儀并同）。

    前享一日，奉禮設皇太子位於東陛東南，西向（國學三獻設位於東門之内道北，執事則道南，西向北上。

    太公儀同國學）。

    又設望瘗位於廟堂東北，當埋坎西向（望瘗與國學同，太公儀并同）。

    設亞獻、終獻位於皇太子東西，執事者各位於後，俱重行，西向北上（國學無亞獻以下儀，太公并同）。

    設禦史位於廟堂之下西南，東向，令史陪其後。

    設奉禮位於樂懸東北，贊者二人在南差退，俱西面。

    又設奉禮、贊者位於埋坎東北，南面東上。

    設協律郎位於廟堂上前楹之間近西，東向。

    設太樂令位於北懸之間，北向（自禦史位以下，與國學同。

    太公儀同國學）。

    設從享官七品以上位（國學則館官位，太公儀設廟官位）於樂懸之東，當執事西，南向；監官、學官位於樂懸之西，當宮官東向（國學則設學官位於懸西，當館官東向。

    太公廟設廟官位同）。

    設學生位於宮官、監官、學官之後，俱重行北上（國學學生位於學官、館官後，有觀者於南門内道左、右，相對為首。

    太公無學生）。

    設門外位：為亞獻、終獻位於東門之外道南，執事位於後，每等異位，俱北向西上（國學設三獻門外位如常儀，太公儀與國學同）。

    監官、學官位於獻官東南（國學則館官、學官位，太公儀廟官位），從享宮官位於學官之東，俱重行北面，以西為上。

    設酒樽之位於廟堂之上：先聖犧樽二、象樽二、山罍二，在前楹間北向；先師犧樽二、象樽二、山罍二，在先聖酒樽之東，俱西上（樽皆加勺、幂，有坫以置爵，其先師之爵同置於一坫。

    太公及留侯同上）。

    設洗於東階東南，亞獻之洗又於東南，俱北向；罍水在洗東，篚在洗西，南肆（篚實以巾、爵）。

    執樽、罍、篚、幂者各位於樽、罍、篚、幂之後。

    設币篚二，各於樽、坫之所。

    典設郎設皇太子座於學堂之上東壁下，西向。

    監司設講榻於北壁下，南向；又設執讀者座於前楹間，當講榻北向。

    守宮設太傅、少傅座於皇太子西北，南面東上（若有令、詹事以下座，則設座於皇太子西南，北向東上）。

    侍講者座於執讀西北（執如意者一人立於侍講之西）。

    三館學官非侍講者座於侍講者之西，皆北面東上。

    若有上台三品以上觀講者，設座於侍講之北，南面東上。

    設論議座於講榻之前近南，北面。

    設脫履席於西階之南，東向。

    掌儀設版位：宮官七位以上東階東南，西向北上。

    執經、侍講等於西階西南。

    監官及學官非侍講者於侍講者之後；若有上台三品以上觀講者，位於執經之北，少退，重行，皆東面北上。

    學生分位於宮官、學官之後，皆重行北上。

    又設掌儀位於宮官西北，贊者二人在南，俱西向（國學無設皇太子座下至此儀）。

    晡後，郊社令率齋郎以樽坫罍洗篚幂入設於位（升東者自東階）。

    谒者引祭酒、司業設廚視濯溉（凡導引者每一曲一逡巡。

    太公儀引三獻視濯溉）。

    贊引引禦史詣廚省馔具（司業以下每事訖，各還齋所）。

    享日，未明十五刻，太官令率宰人以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血置於馔所，遂烹牲（其牲用太牢二，正座及先師首俎皆升右胖十一體，左丘明以下折分馀體升之。

    國學、太公并同）。

    未明五刻，郊社令帥其屬及廟司各服其服，升設先聖神座於座上西楹間，東向（國學設神座於廟室内西楹間，東向。

    太子儀拂神幄）。

    設先師神座於先聖神座東北，南向西上（若前堂不容，則又於室外之東至陳而北，東向南上）。

    席皆以莞。

    設神位各於座首（太公儀無先聖神座以下至此）。

     △出宮（國學無此儀。

    太公同） 前出宮二日，本司宣攝内外，各供其職。

    守宮設從享宮官次於東宮朝堂如常。

    其日未明，所司依鹵簿陳設於重明之門外。

    奏禮設從享宮官位於東宮朝堂如常。

    文武宮臣七品以上，依時刻俱集於次，各服公服。

    諸衛率各勒所屬，陳設如式。

    左庶子版奏："請中嚴。

    "典谒引宮臣各就位。

    諸侍衛官各服其器服（左庶子負玺如式），俱詣閤奉迎僕進軺車於西閤外，南向（若須乘辇，則聽臨時進止）。

    内率一人執刀立於車前，北向。

    中允一人在侍臣之前，贊者二人在中允之前。

    左庶子版請："外辦。

    "仆奮衣而升，正立執辔。

    皇太子著具服、遠遊冠，乘輿以出，左右侍衛如常式。

    内率前執辔，皇太子升車，仆立授綏，左庶子以下夾侍如常儀。

    中允進，當車前跪奏稱："請發