●卷五十五 職官考九
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○諸卿（少卿）
夏制九卿（《記》曰："夏後氏官百。
"天子有三公九卿也，亦有六卿。
殷、周皆然），殷亦九卿（伊尹曰："三公調陰陽，九卿通寒暑。
"），周之九卿，即少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空（二代諸卿，雖名号不同，然其官職相沿，與周不異。
說在《曆代官制篇》）。
漢以太常、光祿勳、衛尉、太仆、廷尉、大鴻胪、宗正、大司農、少府，謂之九寺大卿。
後漢九卿而分屬三司（太常、光祿勳、衛尉三卿并太尉所部，太仆、廷尉、大鴻胪三卿并司徒所部，宗正、大司農、少府三卿并司空所部），多進為三公，各有署曹掾史，随事為員。
九卿有疾，使者臨問，加賜錢布（尚書令陳忠常欲褒崇大臣，故奏建此禮）。
魏九卿與漢同（九卿名數與漢同）。
晉以太常等九卿（即漢九卿）兼将作大匠。
太後三卿、大長秋皆為列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等員。
太康四年，增九卿禮秩（元帝以賀循為太常，而散騎常侍如故。
循以九卿舊不加官，惟拜太常而已）。
宋、齊及梁初，皆因舊制（宋卿尹皆銀章青绶，進賢兩梁冠，佩水蒼玉，衛尉則武官。
晉服制，以九卿皆文冠，乃進賢兩梁冠，非舊也）。
梁武帝天監七年，以太常為太常卿，加置宗正卿，以大司農為司農卿，三卿是為春卿。
加置太府卿，以少府為少府卿，加置太仆卿，三卿是為夏卿。
以衛尉為衛尉卿，廷尉為廷尉卿，将作大匠為大匠卿，三卿是為秋卿。
以光祿勳為光祿卿，大鴻胪為鴻胪卿，都水使者為大舟卿，三卿是為冬卿。
凡十二卿，皆置丞及功曹、主簿。
後魏又以太常、光祿勳、衛尉謂之三卿，太仆、廷尉、大鴻胪、宗正、大司農、少府為六卿，各有少卿（太和十五年初置少卿，官常同大卿）。
北齊以太常、光祿、衛尉、宗正、太仆、大理、鴻胪、司農、太府是為九寺（晉荀勖曰："九寺可并於尚書。
"後魏亦有三府九寺，則九卿稱寺久矣，然通異名，不連官号。
其官寺連稱自北齊始也），置卿、少卿、丞各一人，各有功曹、五官、主簿、錄事等員。
隋九寺與北齊同（自昔三代以上，分置六卿，至周明備。
至秦及漢，雖事不師古，猶制度未繁。
後漢有三公、九卿，而尚書之任又益重矣。
魏晉以降，職制日增。
後周依《周禮》置六官，而年代短促，人情相習已久，不能革其視聽。
故隋氏複廢六官，多依北齊之制。
官職重設，庶務煩滞，加六尚書似周之六卿；又更别立寺、監，則戶部與太府分地官司徒職事，禮部與太常分春官宗伯職事，刑部與大理分秋官職事，工部與将作分冬官司空職事。
自馀百司之任，多類於斯。
欲求理要，實在簡省）。
炀帝降光祿以下八寺卿階品於太常，而少卿各加置二人（始開皇中，諸司署惟典掌受納。
至炀帝，署令為判首，取二卿同判，丞惟知檢局。
令阙，丞判）。
唐九寺與北齊同，卿各一人，少卿各二人，丞以下有差。
龍朔二年，改九寺之名，凡卿皆加正（若太常卿為奉常正卿，他皆如此）。
後各複舊。
宋初雖有九卿，皆以為命官之品秩而無職事。
元豐正名，始有職掌。
中興初，并省冗職，除太常寺、大理寺不罷外，宗正以太常兼，而衛尉太仆并兵部，太府、司農并戶部，光祿、鴻胪并禮部。
紹興複置宗正、太府、司農，馀遂廢。
○太常卿（少卿 丞 主簿 博士 太祝 奉禮郎 協律郎 兩京郊社署 太樂署 鼓吹署 太醫署 太蔔署 廪犧署 汾祠署）
今太常者，亦唐虞伯夷為秩宗，兼夔典樂之任也。
周時曰宗伯，為春官，掌邦禮。
秦改曰奉常。
漢初曰太常，欲令國家盛太常存，故稱太常（顔師古曰："太常者，王之旌也，畫日月焉。
王者有大事，則建以行，禮官主奉持之，故曰奉常，後改為太，尊大之義也"）。
惠帝更名奉常。
景帝六年，更名太常（惠帝時，叔孫通為奉太常。
定宗廟儀法及定漢儀法，皆叔孫通所著論也。
王莽改太常卿為秩宗）。
後漢秩與漢同。
每祭祀前，奏其禮儀；及行事，贊天子。
每選試博士，奏其能否。
大射、養老、大喪，皆奏其儀。
每月前晦，察行陵廟。
助祭則平冕七旒。
漢舊常以列侯忠敬孝慎者居之，後漢不必侯也。
舊制陵縣悉屬，歲舉孝廉，後漢則否。
建安中為奉常。
魏黃初元年改為太常。
魏晉皆銀章青绶，進賢兩梁冠，绛朝服，佩水蒼玉。
宋齊皆有之。
舊用列曹尚書好遷選曹尚書領護。
梁視金紫光祿大夫，陳因之。
後魏為上卿，兼置小卿官（《周禮》有小宗伯、中大夫二人即其任）。
北齊曰太常寺，置卿及少卿、丞各一人。
掌陵廟、群祀、禮樂、儀制、天文、術數、衣冠之屬。
後周建六官，置大宗伯卿一人（掌邦禮，以佐皇帝和邦國），是為春官。
隋曰太常，與北齊同。
炀帝加置少卿二人，唐因之。
龍朔二年改太常為奉常（少卿、丞随寺名改。
光祿以下諸寺準此），鹹亨元年複舊。
光宅元年改太常為司禮，神龍初複舊。
卿一人，掌禮儀祭祀，總判寺事。
少卿二人，通判（馀寺少卿職并同。
太常少卿本一員，神龍中加一員）。
領丞一人，主簿二人，博士四人，太祝二人，奉禮郎、協律郎各二人；齋郎五百五十二人（其馀小吏各有差），郊祀、大公廟、大樂、鼓吹、太醫、太蔔、廪犧等署各有令（其郊社及太公廟，兩京皆有）。
宋初，太常寺皆以禁林之長主判（《續會要》雲："皆以兩制充。
"），而禮院自有判院、同判院。
祥符中，祥瑞繁缛，别建禮儀院，輔臣主判，而知制诰為知院。
天禧末罷知院，天聖中省禮儀院。
而寺與禮院事，舊不相兼。
康定元年，置判寺、同判寺，并兼禮儀事。
元豐正名，始專其職焉。
卿掌禮樂、郊廟、社稷、壇壝、陵寝之事（禮之名有五：吉、賓、軍、嘉、兇。
皆掌其制度儀式。
祭祀有大祠，有中祠，有小祠。
其犧牲、币玉、酒醛，薦獻、器服，名辨其等；掌樂律、樂舞、樂章。
凡親祠及四孟月朝獻景靈宮、郊祀告享太廟，掌贊相禮儀升降之節。
及朝會、燕享、上壽、封冊之儀。
若禮樂有損益，及祀典、神祇、爵号與封襲、繼嗣之事常考定者，拟上於禮部。
凡太醫政令，以時頒行）。
元祐诏太常寺置長貳，馀寺、監長貳并互置。
中興并省寺、監，獨存太常，又命太常兼宗正。
紹興複。
隆興元年，诏光祿寺并歸太常寺兼領。
掌社稷及武成王廟諸壇齋官習樂之事。
丞一員罷。
卿，舊不除人（紹興二十五年除張扶，執政以為言。
遂改宗正，複言之，乃除祭酒。
開禧間忽除陳谠，俄亦改秘書監）。
少卿，元祐初除呂純禮，禦史論門蔭得官不可任奉常，於是外補。
建炎初，并省冗職，诏太常少卿一員兼宗正少卿（國初，太常少卿、博士、寺丞俱為寄祿官，少卿後來為朝議大夫，博士丞議郎，丞奉議郎）。
丞，秦置，一人。
漢多以博士、議郎為之。
後漢凡諸丞皆掌行禮及祭祀小事，總署曹事，舉廟中非法。
皆銅印墨绶，進賢兩梁冠（《職官要錄》曰："晉、宋九卿丞皆進賢一梁冠，介帻，皂衣，銅印黃绶。
齊、梁墨绶）。
曆代皆有（韋弘為太常丞，父賢以弘當嗣，太常職掌陵廟，煩劇多過，敕弘自免。
及賢疾笃，弘坐廟事系獄）。
梁舊用員外郎遷尚書郎，天監七年改視尚書郎。
陳因之。
後魏、北齊亦有之。
隋有二人，唐因之，分判寺事（馀寺丞職并同）。
宋皇祐中，诏特差近上知禮官一員兼丞事。
建炎三年，省紹興複置。
主簿，漢有之（漢鹵簿之制，太常駕四馬，主簿前車八乘），魏、晉亦有焉。
梁天監七年，十二卿各置主簿一人。
陳因之。
北齊有功曹、五官主簿二人（曆代諸主簿多，說在《列
"天子有三公九卿也，亦有六卿。
殷、周皆然），殷亦九卿
"），周之九卿，即少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空
說在《曆代官制篇》）。
漢以太常、光祿勳、衛尉、太仆、廷尉、大鴻胪、宗正、大司農、少府，謂之九寺大卿。
後漢九卿而分屬三司
九卿有疾，使者臨問，加賜錢布
魏九卿與漢同
晉以太常等九卿
太後三卿、大長秋皆為列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等員。
太康四年，增九卿禮秩
循以九卿舊不加官，惟拜太常而已）。
宋、齊及梁初，皆因舊制
晉服制，以九卿皆文冠，乃進賢兩梁冠，非舊也）。
梁武帝天監七年，以太常為太常卿，加置宗正卿，以大司農為司農卿，三卿是為春卿。
加置太府卿，以少府為少府卿，加置太仆卿，三卿是為夏卿。
以衛尉為衛尉卿，廷尉為廷尉卿，将作大匠為大匠卿，三卿是為秋卿。
以光祿勳為光祿卿，大鴻胪為鴻胪卿，都水使者為大舟卿，三卿是為冬卿。
凡十二卿，皆置丞及功曹、主簿。
後魏又以太常、光祿勳、衛尉謂之三卿，太仆、廷尉、大鴻胪、宗正、大司農、少府為六卿，各有少卿
北齊以太常、光祿、衛尉、宗正、太仆、大理、鴻胪、司農、太府是為九寺
"後魏亦有三府九寺，則九卿稱寺久矣，然通異名，不連官号。
其官寺連稱自北齊始也），置卿、少卿、丞各一人，各有功曹、五官、主簿、錄事等員。
隋九寺與北齊同
至秦及漢，雖事不師古，猶制度未繁。
後漢有三公、九卿，而尚書之任又益重矣。
魏晉以降，職制日增。
後周依《周禮》置六官，而年代短促，人情相習已久，不能革其視聽。
故隋氏複廢六官，多依北齊之制。
官職重設，庶務煩滞，加六尚書似周之六卿；又更别立寺、監，則戶部與太府分地官司徒職事，禮部與太常分春官宗伯職事，刑部與大理分秋官職事，工部與将作分冬官司空職事。
自馀百司之任，多類於斯。
欲求理要，實在簡省）。
炀帝降光祿以下八寺卿階品於太常，而少卿各加置二人
至炀帝，署令為判首，取二卿同判，丞惟知檢局。
令阙，丞判）。
唐九寺與北齊同，卿各一人，少卿各二人，丞以下有差。
龍朔二年，改九寺之名，凡卿皆加正
後各複舊。
宋初雖有九卿，皆以為命官之品秩而無職事。
元豐正名，始有職掌。
中興初，并省冗職，除太常寺、大理寺不罷外，宗正以太常兼，而衛尉太仆并兵部，太府、司農并戶部，光祿、鴻胪并禮部。
紹興複置宗正、太府、司農，馀遂廢。
○太常卿
周時曰宗伯，為春官，掌邦禮。
秦改曰奉常。
漢初曰太常，欲令國家盛太常存，故稱太常
王者有大事，則建以行，禮官主奉持之，故曰奉常，後改為太，尊大之義也"）。
惠帝更名奉常。
景帝六年，更名太常
定宗廟儀法及定漢儀法，皆叔孫通所著論也。
王莽改太常卿為秩宗）。
後漢秩與漢同。
每祭祀前，奏其禮儀；及行事，贊天子。
每選試博士，奏其能否。
大射、養老、大喪，皆奏其儀。
每月前晦，察行陵廟。
助祭則平冕七旒。
漢舊常以列侯忠敬孝慎者居之，後漢不必侯也。
舊制陵縣悉屬，歲舉孝廉，後漢則否。
建安中為奉常。
魏黃初元年改為太常。
魏晉皆銀章青绶，進賢兩梁冠，绛朝服，佩水蒼玉。
宋齊皆有之。
舊用列曹尚書好遷選曹尚書領護。
梁視金紫光祿大夫，陳因之。
後魏為上卿，兼置小卿官
北齊曰太常寺，置卿及少卿、丞各一人。
掌陵廟、群祀、禮樂、儀制、天文、術數、衣冠之屬。
後周建六官，置大宗伯卿一人
隋曰太常，與北齊同。
炀帝加置少卿二人，唐因之。
龍朔二年改太常為奉常
光祿以下諸寺準此），鹹亨元年複舊。
光宅元年改太常為司禮，神龍初複舊。
卿一人，掌禮儀祭祀，總判寺事。
少卿二人，通判
太常少卿本一員，神龍中加一員）。
領丞一人，主簿二人，博士四人，太祝二人，奉禮郎、協律郎各二人；齋郎五百五十二人
宋初，太常寺皆以禁林之長主判
"），而禮院自有判院、同判院。
祥符中，祥瑞繁缛，别建禮儀院，輔臣主判，而知制诰為知院。
天禧末罷知院，天聖中省禮儀院。
而寺與禮院事，舊不相兼。
康定元年，置判寺、同判寺，并兼禮儀事。
元豐正名，始專其職焉。
卿掌禮樂、郊廟、社稷、壇壝、陵寝之事
皆掌其制度儀式。
祭祀有大祠，有中祠，有小祠。
其犧牲、币玉、酒醛，薦獻、器服，名辨其等；掌樂律、樂舞、樂章。
凡親祠及四孟月朝獻景靈宮、郊祀告享太廟，掌贊相禮儀升降之節。
及朝會、燕享、上壽、封冊之儀。
若禮樂有損益，及祀典、神祇、爵号與封襲、繼嗣之事常考定者，拟上於禮部。
凡太醫政令，以時頒行）。
元祐诏太常寺置長貳，馀寺、監長貳并互置。
中興并省寺、監，獨存太常，又命太常兼宗正。
紹興複。
隆興元年，诏光祿寺并歸太常寺兼領。
掌社稷及武成王廟諸壇齋官習樂之事。
丞一員罷。
卿，舊不除人
遂改宗正，複言之，乃除祭酒。
開禧間忽除陳谠，俄亦改秘書監）。
少卿，元祐初除呂純禮，禦史論門蔭得官不可任奉常，於是外補。
建炎初，并省冗職，诏太常少卿一員兼宗正少卿
丞，秦置，一人。
漢多以博士、議郎為之。
後漢凡諸丞皆掌行禮及祭祀小事，總署曹事，舉廟中非法。
皆銅印墨绶，進賢兩梁冠
齊、梁墨绶）。
曆代皆有
及賢疾笃，弘坐廟事系獄）。
梁舊用員外郎遷尚書郎，天監七年改視尚書郎。
陳因之。
後魏、北齊亦有之。
隋有二人，唐因之，分判寺事
宋皇祐中，诏特差近上知禮官一員兼丞事。
建炎三年，省紹興複置。
主簿，漢有之
梁天監七年，十二卿各置主簿一人。
陳因之。
北齊有功曹、五官主簿二人