●卷五十一 職官考五
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"天文乖誤，此由四戶。
"帝納之而不改），與給事中為一流。
梁用人殊重，簡以才能，不限資地，多以他官兼領。
後除"通事"字，直曰中書舍人，專掌诏诰，兼呈奏之事（裴子野以中書侍郎、鴻胪卿掌兼中書通事舍人，别敕知诏诰）。
自是诏诰之任，舍人專之（魏晉以來，诏诰并中書令及侍郎掌之，說在《中書令篇》）。
陳置五人。
後魏有舍人省，而不言其員。
北齊舍人省掌署敕行下，宣旨勞問，領舍人十人。
後周有小史上士二人，此其任也，屬春官。
隋内史舍人八員，專掌诏诰。
炀帝減四人，後改為内書舍人。
唐初為内史舍人，至武德三年，改為中書舍人，置六員。
龍朔以後，随省改号，而舍人之名不易。
專掌诏诰、侍從、署敕、宣旨、勞問，授納訴訟，敷奏文表，分判省事。
自永淳以來，天下文章道盛，台閣髦彥無不以文章達。
故中書舍人為文士之極任，朝廷之盛選，諸官莫比焉（按：後漢章、和以後，尚書為機衡之任。
尚書郎含香握蘭，直宿於建禮門，太官供膳，奏事明光殿，下筆為诏诰，出語為诰令。
曹公為魏王，置秘書令典尚書奏事，則秘書之職近密，尚書之職疏遠。
魏文帝初，改秘書為中書，自後曆代相沿，并管樞密。
而後漢尚書郎，非今之尚書郎，乃中書舍人也。
武太後臨朝，天授元年，壽春郡王盛器兄弟五人初出閤，同日受冊，有司撰儀注，忘載冊文。
及百僚在列，方知阙禮，宰臣相顧失色。
中書舍人王〈孛攵〉立召小吏五人，各令執筆，口授，分寫同時，須臾俱畢，詞理典贍，時人歎服。
景龍四年六月二日，初定内難，唯中書舍人蘇頲在太極殿後，文诏填委，動以萬計，手操口對，無毫釐差誤。
主書韓禮、談子陽轉書诏草，屢謂頲曰："乞公少遲，禮等書不及，恐手腕将廢。
"故事，舍人六員，各押尚書省一行，天下衆務無不關決。
開元二年十一月，紫微令姚崇奏："紫微舍人六員，無一頭商量事，諸舍人同押連署狀進說。
凡事有是非，理均與奪，人心既異，所見不同者，望請别作商量，連狀同進。
若狀語交互，恐煩聖思。
臣既是官長，望於兩狀複略言二理優劣，奏聽進止，則人各盡能，官無留事。
"敕曰："可"。
因是舍人唯知撰制，不複分知機務。
既文書填委，遂令書錄委之堂後人，其權勢傾動天下，姚竟因主書趙誨贓犯所累罷相。
姚誠多才，而隳政擅權，以成斯弊，可哀也）。
宋初，中書舍人為所遷官，實不任職，複置知制诰及直舍人院。
故事，入西閣，皆中書诏試制诰三篇。
惟梁周翰不召試而授，其後楊億、陳堯佐、歐陽修亦如此例。
富弼為知制诰，封還劉從願妻封遂國夫人詞頭。
唐制唯給事中得封還诏書。
中書舍人繳詞，自弼始。
元豐五年，诏中書舍人印為中書後省之印。
曾鞏、陸佃并試中書舍人，自是始正官名，遂以中書舍人判後省之事。
分案五：曰上案，掌冊禮及朝會所行事；曰下案，掌受付文書；曰制诰案，掌書記制詞，及試吏校其功過；曰谏官案，掌受諸司關報文書；日記注案；掌錄記注。
其雜務則随所分案掌之。
元祐初，以蘇轼直舍人院，有司言："自官制行，舍人院廢，今為中書後省。
"於是改為權中書舍人，遂為故事。
後诏舍人各簽諸房文字，其命詞則輪日分草。
中興置中書後省，以中書舍人為長官，六員為額，常除二員，一員領吏房左選及兵、工房，一員領吏房右選及禮、刑房。
嘉泰四年，李季章（璧）。
以宗正少卿權中書舍人，而"中"字犯祖諱，季章辭，有旨權以直舍人院系銜，乃受命，不知舍人院廢己久矣。
蓋大臣失於讨論也。
紹興初，诏："中書、門下兩省己并為中書門下省，其兩省合送給、舍文字，今後更不分送，并送給事中、中書舍人。
"其後又诏以他官兼攝者稱權直，資淺者為直舍人院。
石林葉氏曰："國初循唐舊制，凡命官、遷除、磨勘、移易差遣，中書皆命詞給告，不勝其繁。
元豐官制行，始命階官、職事官、選人入品者給告，無品官者但給黃牒而已。
元祐末，猶以為多，複命内外差遣及職事官本等内改易或再任者，亦止給黃牒。
紹聖中，朱服為舍人，以為監司、郡守初除不給告，禮太薄，乃诏：'待制以上知州及帥臣、監司初除、再任，并出告；尚書侍郎、兩省、禦史台官外馀官并監司本等内改易者，仍給黃牒。
'後複行之不同。
元符初，中書省複檢舉如前令。
" 容齋洪氏《随筆》曰："中書舍人所承詞頭，自唐至本朝，皆隻就省中起草付吏，逮於告命之成，皆未嘗越日，故其職為難。
其以敏捷稱者，如韋承慶下筆辄成，未嘗起草；陸駞初無思慮，揮翰如飛；顔荛草制數十，無妨談笑；鄭畋動無滞思，同僚閣筆；劉敞臨出局，倚馬一揮九制，皆見書於史策。
其遲鈍窘擾者，如陸馀慶至晚不能裁一言，和〈山蒙〉閉戶精思、遍讨群籍，與夫'斫窗舍人'、'紫微失卻張君房'之類，蓋以必欲速成故也。
周廣順初，中書舍人劉濤責授少府少監、分司西京，坐遣男顼代草制詞也。
顼時為監察禦史，亦責複州司戶。
自南渡以來，典故散失，每除書之下，先以省劄授之，而續給告，以是遷延稽滞。
殿拂居官時，才還家即掩關謝客，畏其促詞命也。
先公使虜歸，除徽猷閣直學士。
時劉才邵當制，日於漏舍囑之，至先公出知饒州，幾将一月，猶未受告。
其他倩诿朋舊，俾之假手者多矣。
故膺此選者，不覺其難，殊與昔異。
" ○通事舍人 昔堯試舜，賓于四門，蓋今任也。
奏置谒者。
漢因之，掌傧贊受事，員七十人，選孝廉年未五十，威容嚴恪能傧贊者為之（燕太子使荊轲劫始皇，變起兩楹之間，其後谒者持匕首刺腋。
漢高帝偃武修文，故易之以版）。
有仆射，冠高山冠（言其矜莊賓遠，故以高山為号。
終軍為谒者，使行郡國，建節出東關。
關吏識之，曰："此棄繻生。
"）。
後漢谒者仆射為谒者台士主。
谒者，銅印青绶。
天子出，掌奉引（谒者仆射見尚書令，對揖無敬。
谒者見，執版拜）。
谒者三十人（《漢官儀》又曰三十五人）。
谒者初上官，稱曰灌谒者，滿歲稱給事（胡廣雲："灌者，明、章二帝服勤園陵，谒者灌柏，後遂假茲名焉。
"馬融曰："灌者，習所職也。
"應奉曰："高帝承奉，禮儀多阙，灌嬰服事七年，号大谒者。
後人掌之，以姓灌章列於《漢書》也。
"雷義為灌谒者，使持節督郡國，行風俗，太守令長留者凡七十人）。
和帝代，陳郡何熙為谒者仆射，贊拜殿中，音動左右。
然則又掌唱贊（《漢舊儀》曰："谒者缺，選郎中美須眉、大音者以補之。
功次當選欲留增秩者，許之。
"）。
二漢隸光祿勳（後漢又有黎陽谒者。
光武以幽、并兵騎定天下，故於黎陽立營，以谒者監之。
兵騎千人，複除甚重，谒者任輕，多放情态。
順帝改用府掾有清名威重者，遷超牧守焉）。
魏置仆射，掌大拜授及百官班次，統谒者十人。
及晉武，省仆射，以谒者并蘭台。
江左複置仆射，後又省。
宋武帝大明中，複置仆射一人，職與魏同，亦領谒者十人，掌小拜授及百官報章。
齊因之。
梁谒者台，仆射一人，掌朝觐賓飨之事；屬官谒者十人，掌奉诏出使拜假，朝會賓贊；功高者一人為假史，掌差次谒者。
陳亦有之。
後魏、北齊谒者台，掌凡諸吉兇公事，導相禮儀。
仆射二人，谒者三十人。
隋炀帝增置谒者、司隸二台，并禦史為三台。
谒者台有大夫一人，掌受诏勞問、出使慰撫、持節策受，及受冤枉而申奏之；駕出，對禦史引駕，領議郎以下官（屬官有丞、主簿、錄事等）。
尋诏門下、内史、禦史、司隸、谒者五司監受表，以為恒式，不複專谒者矣。
初，魏置中書通事舍人官，其後曆代皆有，然非今任。
隋初罷谒者，仍置通事舍人十六員，丞旨宣傳。
開皇三年，又增為二十四員。
及炀帝置谒者台，乃改通事舍人為谒者台職，謂之通事谒者，置二十人。
又於建國門外置四方館，以待四方使者，隸鴻胪寺（炀帝置四方館，東曰東夷使者，南曰南蠻使者，西曰西戎使者，北曰北狄使者，各一人，掌其方國、互市事）。
唐廢谒者台，複以其地為四方館，改通事谒者為通事舍人，掌通奏、引納、辭見、承旨宣勞，皆以善辭令者為之。
隸四方館，而又屬中書省。
○集賢殿 集賢殿書院，唐開元中置。
漢、魏以來，秘書省有其職。
梁武帝於文德殿内列藏衆書。
北齊有文林館學士，後周有麟趾殿學士，皆掌箸述。
隋平陳之後，寫書正副二本，藏於宮中。
炀帝於東都觀文殿東西廂貯書。
自漢延熹至隋、唐，皆秘書掌圖籍，而掌中之書時或有焉。
初，開元五年十一月，於乾元殿東廊下寫四部書，仍令秘書監馬懷素、右散騎常侍褚無量總其事，於麗正殿安置，為修書使。
至十二年，學士張說等宴於集仙殿，於是改殿名集賢，改修書使為集賢殿書院學士。
五品以上為學士，每以宰相為學士者知院事。
初，燕國公張說為中書令知院事，以右常侍徐堅副之。
自爾常以近密官為副，兼判院。
直學士，六品以下為之。
侍講學士，開元初，褚無量、馬懷素侍講禁中為侍讀，其後康子元等為侍講學士。
修撰官、校理官司直學士。
宋為集賢院大學士，一人，以宰相充，學士以給谏、卿監以上充，直學士不常置，修撰以朝官充，直院、校理以京官以上充，皆無常員。
掌同昭文館。
凡昭文、史館、集賢，謂之三館，皆以兩省五品以上官一人判。
○史官 史官，肇自黃帝有之，自後顯者。
夏太史終古，商太史高勢。
周則曰太史、小史、内史、外史。
而諸侯之國，亦置其官。
又《春秋》、《國語》引《周志》及《鄭書》，似當時記事，各有其職。
秦有太史令胡母敬。
至漢武始置太史公，以司馬談為之。
卒，其子遷嗣。
卒後，宣帝以其官為令，行太史公文書。
其修撰之職，以他官領之，於是太史之官唯知占候而己。
自漢以前，職在太史（直《太史局》）；當王莽時，改置柱下五史，記疏言行，蓋效古"動則左史書之，言則右史書之"。
自後漢以後至於有隋，中間唯魏明太和中史職隸中書，其馀悉多隸秘書。
唐武德初，因隋舊制，史官屬秘書省著作局；至貞觀三年間十二月，移史館於門下省北，宰相監修，自是著作局始罷史職。
及大明宮初成，置史館於門下省之南，其修撰史事以他官兼領，或卑品而有才者亦直焉。
開元二十五年，宰臣李林甫監史，以中書地切樞密，記事者宜其附近。
史館谏議大夫尹焙遂奏移於中書省北，其地本尚藥局内藥院。
緻堂胡氏曰："古者史官，世掌其職，大臣不與，天子不觀，故得直筆，取信於後世。
其次則如貞觀之制，史官日随仗入，随事記之，猶為近古。
自李義府、許敬宗不許史官聞仗後事，以行其私，姚璹乃建令宰相撰時政記，意欲迷眩千古。
令韋執誼又奏令史官撰日曆。
日曆雲者，猶起草也，将加是正而潤色焉耳。
苟數人者誠無私意，何用為是紛紛？以其請建之紛紛，則其誣上行私之心欲蓋而益彰矣。
夫天下有公是非，不為言語文字可以變移白黑，淆亂忠邪，故義府、敬宗、執誼之惡，至于今不泯。
有志於垂名竹帛者，自修而已矣。
" 宋制，監修國史一人，以宰相為之。
修撰、直館、檢讨無常員，修撰以朝官充，直館、檢讨以京官以上充，掌修日曆及典司圖籍之事。
凡國史，别置院於宣徽北院之東以藏之，謂之編修院。
《東京記》雲編修俗呼為史院。
天聖修《真宗史》，欲重其任，降敕宰相為提舉，參知政事、樞密副使為修史，其同修史則以殿閣學士以上為之，編修官以三館、秘閣校理以上及京官，史畢即停（《續會要》）。
元豐改官制，日曆隸國史案。
每修前朝國史、實錄，則别置國史、實錄院，國
"帝納之而不改），與給事中為一流。
梁用人殊重，簡以才能，不限資地，多以他官兼領。
後除"通事"字，直曰中書舍人，專掌诏诰，兼呈奏之事
自是诏诰之任，舍人專之
陳置五人。
後魏有舍人省，而不言其員。
北齊舍人省掌署敕行下，宣旨勞問，領舍人十人。
後周有小史上士二人，此其任也，屬春官。
隋内史舍人八員，專掌诏诰。
炀帝減四人，後改為内書舍人。
唐初為内史舍人，至武德三年，改為中書舍人，置六員。
龍朔以後，随省改号，而舍人之名不易。
專掌诏诰、侍從、署敕、宣旨、勞問，授納訴訟，敷奏文表，分判省事。
自永淳以來，天下文章道盛，台閣髦彥無不以文章達。
故中書舍人為文士之極任，朝廷之盛選，諸官莫比焉
尚書郎含香握蘭，直宿於建禮門，太官供膳，奏事明光殿，下筆為诏诰，出語為诰令。
曹公為魏王，置秘書令典尚書奏事，則秘書之職近密，尚書之職疏遠。
魏文帝初，改秘書為中書，自後曆代相沿，并管樞密。
而後漢尚書郎，非今之尚書郎，乃中書舍人也。
武太後臨朝，天授元年，壽春郡王盛器兄弟五人初出閤，同日受冊，有司撰儀注，忘載冊文。
及百僚在列，方知阙禮，宰臣相顧失色。
中書舍人王〈孛攵〉立召小吏五人，各令執筆，口授，分寫同時，須臾俱畢，詞理典贍，時人歎服。
景龍四年六月二日，初定内難，唯中書舍人蘇頲在太極殿後，文诏填委，動以萬計，手操口對，無毫釐差誤。
主書韓禮、談子陽轉書诏草，屢謂頲曰："乞公少遲，禮等書不及，恐手腕将廢。
"故事，舍人六員，各押尚書省一行，天下衆務無不關決。
開元二年十一月，紫微令姚崇奏："紫微舍人六員，無一頭商量事，諸舍人同押連署狀進說。
凡事有是非，理均與奪，人心既異，所見不同者，望請别作商量，連狀同進。
若狀語交互，恐煩聖思。
臣既是官長，望於兩狀複略言二理優劣，奏聽進止，則人各盡能，官無留事。
"敕曰："可"。
因是舍人唯知撰制，不複分知機務。
既文書填委，遂令書錄委之堂後人，其權勢傾動天下，姚竟因主書趙誨贓犯所累罷相。
姚誠多才，而隳政擅權，以成斯弊，可哀也）。
宋初，中書舍人為所遷官，實不任職，複置知制诰及直舍人院。
故事，入西閣，皆中書诏試制诰三篇。
惟梁周翰不召試而授，其後楊億、陳堯佐、歐陽修亦如此例。
富弼為知制诰，封還劉從願妻封遂國夫人詞頭。
唐制唯給事中得封還诏書。
中書舍人繳詞，自弼始。
元豐五年，诏中書舍人印為中書後省之印。
曾鞏、陸佃并試中書舍人，自是始正官名，遂以中書舍人判後省之事。
分案五：曰上案，掌冊禮及朝會所行事；曰下案，掌受付文書；曰制诰案，掌書記制詞，及試吏校其功過；曰谏官案，掌受諸司關報文書；日記注案；掌錄記注。
其雜務則随所分案掌之。
元祐初，以蘇轼直舍人院，有司言："自官制行，舍人院廢，今為中書後省。
"於是改為權中書舍人，遂為故事。
後诏舍人各簽諸房文字，其命詞則輪日分草。
中興置中書後省，以中書舍人為長官，六員為額，常除二員，一員領吏房左選及兵、工房，一員領吏房右選及禮、刑房。
嘉泰四年，李季章
以宗正少卿權中書舍人，而"中"字犯祖諱，季章辭，有旨權以直舍人院系銜，乃受命，不知舍人院廢己久矣。
蓋大臣失於讨論也。
紹興初，诏："中書、門下兩省己并為中書門下省，其兩省合送給、舍文字，今後更不分送，并送給事中、中書舍人。
"其後又诏以他官兼攝者稱權直，資淺者為直舍人院。
石林葉氏曰："國初循唐舊制，凡命官、遷除、磨勘、移易差遣，中書皆命詞給告，不勝其繁。
元豐官制行，始命階官、職事官、選人入品者給告，無品官者但給黃牒而已。
元祐末，猶以為多，複命内外差遣及職事官本等内改易或再任者，亦止給黃牒。
紹聖中，朱服為舍人，以為監司、郡守初除不給告，禮太薄，乃诏：'待制以上知州及帥臣、監司初除、再任，并出告；尚書侍郎、兩省、禦史台官外馀官并監司本等内改易者，仍給黃牒。
'後複行之不同。
元符初，中書省複檢舉如前令。
" 容齋洪氏《随筆》曰："中書舍人所承詞頭，自唐至本朝，皆隻就省中起草付吏，逮於告命之成，皆未嘗越日，故其職為難。
其以敏捷稱者，如韋承慶下筆辄成，未嘗起草；陸駞初無思慮，揮翰如飛；顔荛草制數十，無妨談笑；鄭畋動無滞思，同僚閣筆；劉敞臨出局，倚馬一揮九制，皆見書於史策。
其遲鈍窘擾者，如陸馀慶至晚不能裁一言，和〈山蒙〉閉戶精思、遍讨群籍，與夫'斫窗舍人'、'紫微失卻張君房'之類，蓋以必欲速成故也。
周廣順初，中書舍人劉濤責授少府少監、分司西京，坐遣男顼代草制詞也。
顼時為監察禦史，亦責複州司戶。
自南渡以來，典故散失，每除書之下，先以省劄授之，而續給告，以是遷延稽滞。
殿拂居官時，才還家即掩關謝客，畏其促詞命也。
先公使虜歸，除徽猷閣直學士。
時劉才邵當制，日於漏舍囑之，至先公出知饒州，幾将一月，猶未受告。
其他倩诿朋舊，俾之假手者多矣。
故膺此選者，不覺其難，殊與昔異。
" ○通事舍人 昔堯試舜，賓于四門，蓋今任也。
奏置谒者。
漢因之，掌傧贊受事，員七十人，選孝廉年未五十，威容嚴恪能傧贊者為之
漢高帝偃武修文，故易之以版）。
有仆射，冠高山冠
終軍為谒者，使行郡國，建節出東關。
關吏識之，曰："此棄繻生。
"）。
後漢谒者仆射為谒者台士主。
谒者，銅印青绶。
天子出，掌奉引
谒者見，執版拜）。
谒者三十人
谒者初上官，稱曰灌谒者，滿歲稱給事
"馬融曰："灌者，習所職也。
"應奉曰："高帝承奉，禮儀多阙，灌嬰服事七年，号大谒者。
後人掌之，以姓灌章列於《漢書》也。
"雷義為灌谒者，使持節督郡國，行風俗，太守令長留者凡七十人）。
和帝代，陳郡何熙為谒者仆射，贊拜殿中，音動左右。
然則又掌唱贊
功次當選欲留增秩者，許之。
"）。
二漢隸光祿勳
光武以幽、并兵騎定天下，故於黎陽立營，以谒者監之。
兵騎千人，複除甚重，谒者任輕，多放情态。
順帝改用府掾有清名威重者，遷超牧守焉）。
魏置仆射，掌大拜授及百官班次，統谒者十人。
及晉武，省仆射，以谒者并蘭台。
江左複置仆射，後又省。
宋武帝大明中，複置仆射一人，職與魏同，亦領谒者十人，掌小拜授及百官報章。
齊因之。
梁谒者台，仆射一人，掌朝觐賓飨之事；屬官谒者十人，掌奉诏出使拜假，朝會賓贊；功高者一人為假史，掌差次谒者。
陳亦有之。
後魏、北齊谒者台，掌凡諸吉兇公事，導相禮儀。
仆射二人，谒者三十人。
隋炀帝增置谒者、司隸二台，并禦史為三台。
谒者台有大夫一人，掌受诏勞問、出使慰撫、持節策受，及受冤枉而申奏之；駕出，對禦史引駕，領議郎以下官
尋诏門下、内史、禦史、司隸、谒者五司監受表，以為恒式，不複專谒者矣。
初，魏置中書通事舍人官，其後曆代皆有，然非今任。
隋初罷谒者，仍置通事舍人十六員，丞旨宣傳。
開皇三年，又增為二十四員。
及炀帝置谒者台，乃改通事舍人為谒者台職，謂之通事谒者，置二十人。
又於建國門外置四方館，以待四方使者，隸鴻胪寺
唐廢谒者台，複以其地為四方館，改通事谒者為通事舍人，掌通奏、引納、辭見、承旨宣勞，皆以善辭令者為之。
隸四方館，而又屬中書省。
○集賢殿 集賢殿書院，唐開元中置。
漢、魏以來，秘書省有其職。
梁武帝於文德殿内列藏衆書。
北齊有文林館學士，後周有麟趾殿學士，皆掌箸述。
隋平陳之後，寫書正副二本，藏於宮中。
炀帝於東都觀文殿東西廂貯書。
自漢延熹至隋、唐，皆秘書掌圖籍，而掌中之書時或有焉。
初，開元五年十一月，於乾元殿東廊下寫四部書，仍令秘書監馬懷素、右散騎常侍褚無量總其事，於麗正殿安置，為修書使。
至十二年，學士張說等宴於集仙殿，於是改殿名集賢，改修書使為集賢殿書院學士。
五品以上為學士，每以宰相為學士者知院事。
初，燕國公張說為中書令知院事，以右常侍徐堅副之。
自爾常以近密官為副，兼判院。
直學士，六品以下為之。
侍講學士，開元初，褚無量、馬懷素侍講禁中為侍讀，其後康子元等為侍講學士。
修撰官、校理官司直學士。
宋為集賢院大學士，一人，以宰相充，學士以給谏、卿監以上充，直學士不常置，修撰以朝官充，直院、校理以京官以上充，皆無常員。
掌同昭文館。
凡昭文、史館、集賢，謂之三館，皆以兩省五品以上官一人判。
○史官 史官，肇自黃帝有之，自後顯者。
夏太史終古，商太史高勢。
周則曰太史、小史、内史、外史。
而諸侯之國，亦置其官。
又《春秋》、《國語》引《周志》及《鄭書》，似當時記事，各有其職。
秦有太史令胡母敬。
至漢武始置太史公，以司馬談為之。
卒，其子遷嗣。
卒後，宣帝以其官為令，行太史公文書。
其修撰之職，以他官領之，於是太史之官唯知占候而己。
自漢以前，職在太史
自後漢以後至於有隋，中間唯魏明太和中史職隸中書，其馀悉多隸秘書。
唐武德初，因隋舊制，史官屬秘書省著作局；至貞觀三年間十二月，移史館於門下省北，宰相監修，自是著作局始罷史職。
及大明宮初成，置史館於門下省之南，其修撰史事以他官兼領，或卑品而有才者亦直焉。
開元二十五年，宰臣李林甫監史，以中書地切樞密，記事者宜其附近。
史館谏議大夫尹焙遂奏移於中書省北，其地本尚藥局内藥院。
緻堂胡氏曰："古者史官，世掌其職，大臣不與，天子不觀，故得直筆，取信於後世。
其次則如貞觀之制，史官日随仗入，随事記之，猶為近古。
自李義府、許敬宗不許史官聞仗後事，以行其私，姚璹乃建令宰相撰時政記，意欲迷眩千古。
令韋執誼又奏令史官撰日曆。
日曆雲者，猶起草也，将加是正而潤色焉耳。
苟數人者誠無私意，何用為是紛紛？以其請建之紛紛，則其誣上行私之心欲蓋而益彰矣。
夫天下有公是非，不為言語文字可以變移白黑，淆亂忠邪，故義府、敬宗、執誼之惡，至于今不泯。
有志於垂名竹帛者，自修而已矣。
" 宋制，監修國史一人，以宰相為之。
修撰、直館、檢讨無常員，修撰以朝官充，直館、檢讨以京官以上充，掌修日曆及典司圖籍之事。
凡國史，别置院於宣徽北院之東以藏之，謂之編修院。
《東京記》雲編修俗呼為史院。
天聖修《真宗史》，欲重其任，降敕宰相為提舉，參知政事、樞密副使為修史，其同修史則以殿閣學士以上為之，編修官以三館、秘閣校理以上及京官，史畢即停
元豐改官制，日曆隸國史案。
每修前朝國史、實錄，則别置國史、實錄院，國