●卷四十一 學校考二
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太學、四門亦增生員，其書、算各置博士，凡三百六十員。
其屯營飛騎，亦給博士，授以經業。
無何，高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸國酋長，亦遣子弟請入國學。
於是國學之内八千馀人。
國學之盛，近古未有。
高宗龍朔二年，東都置國子監。
明年，以書學隸蘭台，算學隸秘閣，律學隸詳刑。
上元二年，加試貢士《老子》策，明經二條，進士三條。
國子監置大成二十人，取已及第而聰明者為之。
試書日誦千言，并日試策，所業十通七，然後補其祿俸，同直官。
通四經業成，上於尚書吏部試之，登第加一階放選。
其不第即習業如初，三歲而又試，三試而不中第，從常調。
武後聖曆二年，鳳閣舍人韋嗣立上言：國家自永淳以來，二十馀載，國學廢散，胄子衰缺，時輕儒學之官，莫存章句之選。
入垂拱已後，文明在辰，盛典鴻休，日書月至，因藉際會，入仕尤多。
陛下誠能下明制，發德音，廣開庠序，大敦學校，三館生徒，即令追集。
王公以下子弟，不容别求仕進，皆入國學，服膺訓典。
崇飾館廟，尊尚儒師，則四海之内靡然向風矣。
中宗神龍二年，敕學生在學，各以長幼為序。
初入學，皆行束脩之禮，禮於師國子、太學各絹三疋，四門學絹二疋，俊士及律、書、算學、州縣各絹一疋，皆有酒脯。
其束脩，三分入博士，二分助教，又每言國子監所管學生國子監試州縣學生當州試，并選藝業優長者為試官，仍長官監試。
洪氏《容齋随筆》曰："《唐六典》：'國子生初入，置束帛一篚、酒一壺、脩一案，為束脩之禮。
太學、四門、律學、書學、算學皆如國子之法。
其習經有暇者，命習隸書，并《國語》、《說文》、《字林》、《三蒼》、《爾雅》，每旬前一日，則試其所習業。
'乃知唐世士人多工書，蓋在六館時，以為常習。
其《說文》、《字林》、《蒼》、《雅》諸書，亦欲貴以結字合於古義，不特铨選之時，方取楷書遒美者也。
束脩之禮乃於此見之。
《開元禮》載：皇子束脩，束帛一篚五疋，酒一壺二鬥，脩一案三脡。
皇子服學生之服，至學門外，陳三物於西南，少進曰：'某方受業於先生，敢請見。
'執篚者以篚授皇子，皇子跪，奠篚，再拜，博士答再拜，皇子還避，遂進跪取篚，博士受币，皇子拜訖，乃出。
其儀如此，州縣學生亦然。
" 诏宗室三等以下、五等以上未出身，願宿衛及仕國子生，聽之。
其學業成而堪貴者，宗正寺試，送監舉如常法。
三衛番下日，願入學者，聽附國子學、太學及律館習業。
蕃王及可汗子孫願入學者，附國子學讀書。
玄宗開元五年，始令鄉貢明經、進士見訖，國子監谒先師，學官開講問義，有司為設食，清資五品以上官及朝集使皆往閱禮焉。
七年，又令弘文、崇文、國子生季一朝參。
又敕州縣學生年二十五以下、八品子若庶人以二十一以下，通一經及未通經而聰悟有文詞、史學者，入四門學為俊士。
即諸州貢舉省試不第，願入學者聽。
開元十一年，上置麗正書院，聚文學之士。
秘書監徐堅、太常博士會稽賀知章等，或脩書，或侍講，以張說為脩書使以總之。
有司供給優厚。
中書舍人陸堅以為此屬無益於國，徒為靡費，欲悉奏罷之。
張說曰："自古帝王於國家無事之時，莫不崇宮室，廣聲色。
今天子獨延禮文儒，發揮典籍，所益者大，所損者微。
陸子之言，何不達也。
"上聞之，重說而薄堅。
帝愛鄭虔之材，欲置左右，以其不事事，更為置廣文館，以虔為博士。
虔聞命，不知廣文曹司何在，訴宰相。
宰相曰："上增國學，置廣文館以居賢者，令後世言廣文博士自君始，不亦美乎？"虔乃就職。
久之，雨壞庑舍，有司不複脩完，寓治國子館，自是遂廢。
天寶十二載，敕天下罷鄉貢舉人不由國子及郡縣學者，勿舉選。
十四年，複鄉貢。
代宗廣德二年，诏曰："古者設太學，教胄子，雖年榖不登，兵革或動，而俎豆之事不廢。
頃年戎車屢駕，諸生辍講，宜追學生在館習業，度支給廚米。
" 蕭昕時為國子祭酒，建崇太學以樹教本。
帝悟其言，诏群臣有籍於朝及神策六軍子弟肄業者，聽補生員。
二月，釋奠於國子監，命宰相帥常參官，魚朝恩率六軍諸将往聽講，子弟皆服朱紫為諸生。
朝恩既貴顯，乃學講經為文，僅能執筆、辨章句，遽自謂才兼文武，人莫敢與之抗。
國子監成，以魚朝恩行内侍監、判國子監事。
中書舍人常衮言："成均之任，當用名儒，不宜以宦者領之。
"不聽。
命宰相以下送朝恩上。
先公曰："先王之禮，受成獻馘於學，漢期門、羽林之士悉通一經，然則釋奠講經，宰相帥常參官、武臣率六軍諸将往聽，未為失也。
而魚朝恩判監事則非也。
以薰腐之馀而列之熊罴之士、不二心之臣之上，豈惟章甫逢掖羞之，介胄之夫亦以為辱矣。
" 德宗貞元六年，時弘文、崇文生未補者，務取阙員以補，速於登第，而用蔭乖實，至有假市門資、變易昭穆及假人試藝者。
乃诏宜遽式考試，假代者論如法。
歸崇敬為國子司業，皇太子欲臨國學行齒胄禮。
崇敬以學與官名皆不正，乃建議："古天子學曰辟廱，以制言之，壅水環缭如璧然；以誼言之，以禮樂明和天下雲爾。
在《禮》為澤宮。
故前世或曰璧池，或曰璧沼，亦言學省。
漢光武立明堂、辟廱、靈台，号'三廱宮'。
晉武帝臨辟廱，行鄉飲酒禮，别立國子學，以殊士庶。
永嘉南遷，惟有國子學。
隋
其屯營飛騎，亦給博士，授以經業。
無何，高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸國酋長，亦遣子弟請入國學。
於是國學之内八千馀人。
國學之盛，近古未有。
高宗龍朔二年，東都置國子監。
明年，以書學隸蘭台，算學隸秘閣，律學隸詳刑。
上元二年，加試貢士《老子》策，明經二條，進士三條。
國子監置大成二十人，取已及第而聰明者為之。
試書日誦千言，并日試策，所業十通七，然後補其祿俸，同直官。
通四經業成，上於尚書吏部試之，登第加一階放選。
其不第即習業如初，三歲而又試，三試而不中第，從常調。
武後聖曆二年，鳳閣舍人韋嗣立上言：國家自永淳以來，二十馀載，國學廢散，胄子衰缺，時輕儒學之官，莫存章句之選。
入垂拱已後，文明在辰，盛典鴻休，日書月至，因藉際會，入仕尤多。
陛下誠能下明制，發德音，廣開庠序，大敦學校，三館生徒，即令追集。
王公以下子弟，不容别求仕進，皆入國學，服膺訓典。
崇飾館廟，尊尚儒師，則四海之内靡然向風矣。
中宗神龍二年，敕學生在學，各以長幼為序。
初入學，皆行束脩之禮，禮於師國子、太學各絹三疋，四門學絹二疋，俊士及律、書、算學、州縣各絹一疋，皆有酒脯。
其束脩，三分入博士，二分助教，又每言國子監所管學生國子監試州縣學生當州試，并選藝業優長者為試官，仍長官監試。
洪氏《容齋随筆》曰："《唐六典》：'國子生初入，置束帛一篚、酒一壺、脩一案，為束脩之禮。
太學、四門、律學、書學、算學皆如國子之法。
其習經有暇者，命習隸書，并《國語》、《說文》、《字林》、《三蒼》、《爾雅》，每旬前一日，則試其所習業。
'乃知唐世士人多工書，蓋在六館時，以為常習。
其《說文》、《字林》、《蒼》、《雅》諸書，亦欲貴以結字合於古義，不特铨選之時，方取楷書遒美者也。
束脩之禮乃於此見之。
《開元禮》載：皇子束脩，束帛一篚五疋，酒一壺二鬥，脩一案三脡。
皇子服學生之服，至學門外，陳三物於西南，少進曰：'某方受業於先生，敢請見。
'執篚者以篚授皇子，皇子跪，奠篚，再拜，博士答再拜，皇子還避，遂進跪取篚，博士受币，皇子拜訖，乃出。
其儀如此，州縣學生亦然。
" 诏宗室三等以下、五等以上未出身，願宿衛及仕國子生，聽之。
其學業成而堪貴者，宗正寺試，送監舉如常法。
三衛番下日，願入學者，聽附國子學、太學及律館習業。
蕃王及可汗子孫願入學者，附國子學讀書。
玄宗開元五年，始令鄉貢明經、進士見訖，國子監谒先師，學官開講問義，有司為設食，清資五品以上官及朝集使皆往閱禮焉。
七年，又令弘文、崇文、國子生季一朝參。
又敕州縣學生年二十五以下、八品子若庶人以二十一以下，通一經及未通經而聰悟有文詞、史學者，入四門學為俊士。
即諸州貢舉省試不第，願入學者聽。
開元十一年，上置麗正書院，聚文學之士。
秘書監徐堅、太常博士會稽賀知章等，或脩書，或侍講，以張說為脩書使以總之。
有司供給優厚。
中書舍人陸堅以為此屬無益於國，徒為靡費，欲悉奏罷之。
張說曰："自古帝王於國家無事之時，莫不崇宮室，廣聲色。
今天子獨延禮文儒，發揮典籍，所益者大，所損者微。
陸子之言，何不達也。
"上聞之，重說而薄堅。
帝愛鄭虔之材，欲置左右，以其不事事，更為置廣文館，以虔為博士。
虔聞命，不知廣文曹司何在，訴宰相。
宰相曰："上增國學，置廣文館以居賢者，令後世言廣文博士自君始，不亦美乎？"虔乃就職。
久之，雨壞庑舍，有司不複脩完，寓治國子館，自是遂廢。
天寶十二載，敕天下罷鄉貢舉人不由國子及郡縣學者，勿舉選。
十四年，複鄉貢。
代宗廣德二年，诏曰："古者設太學，教胄子，雖年榖不登，兵革或動，而俎豆之事不廢。
頃年戎車屢駕，諸生辍講，宜追學生在館習業，度支給廚米。
" 蕭昕時為國子祭酒，建崇太學以樹教本。
帝悟其言，诏群臣有籍於朝及神策六軍子弟肄業者，聽補生員。
二月，釋奠於國子監，命宰相帥常參官，魚朝恩率六軍諸将往聽講，子弟皆服朱紫為諸生。
朝恩既貴顯，乃學講經為文，僅能執筆、辨章句，遽自謂才兼文武，人莫敢與之抗。
國子監成，以魚朝恩行内侍監、判國子監事。
中書舍人常衮言："成均之任，當用名儒，不宜以宦者領之。
"不聽。
命宰相以下送朝恩上。
先公曰："先王之禮，受成獻馘於學，漢期門、羽林之士悉通一經，然則釋奠講經，宰相帥常參官、武臣率六軍諸将往聽，未為失也。
而魚朝恩判監事則非也。
以薰腐之馀而列之熊罴之士、不二心之臣之上，豈惟章甫逢掖羞之，介胄之夫亦以為辱矣。
" 德宗貞元六年，時弘文、崇文生未補者，務取阙員以補，速於登第，而用蔭乖實，至有假市門資、變易昭穆及假人試藝者。
乃诏宜遽式考試，假代者論如法。
歸崇敬為國子司業，皇太子欲臨國學行齒胄禮。
崇敬以學與官名皆不正，乃建議："古天子學曰辟廱，以制言之，壅水環缭如璧然；以誼言之，以禮樂明和天下雲爾。
在《禮》為澤宮。
故前世或曰璧池，或曰璧沼，亦言學省。
漢光武立明堂、辟廱、靈台，号'三廱宮'。
晉武帝臨辟廱，行鄉飲酒禮，别立國子學，以殊士庶。
永嘉南遷，惟有國子學。
隋