●卷七十 郊社考三
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，肅事郊禋，用緻燔祀於昊天上帝。
伏惟慶流長發，德冠《思文》，對越昭升，永言配命（上辛雲："時惟孟春，敬祈嘉榖，用緻禋祀昊天上帝。
伏惟高祖睿哲徇齊，欽明昭格，祭祀之禮，肅奉舊章。
"雩祀雲："時惟正陽，式遵恒典。
伏惟道葉乾元，德施品物，永言配命，對越昭升。
"）。
謹以制币、犧齊、粢盛、庶品，式陳明薦，侑神作主。
尚飨。
"訖、興，皇帝再拜。
初讀祝文訖，樂作，太祝進跪，奠版於神座，興，還樽所，皇帝再拜訖，樂止。
太常卿引皇帝進昊天上帝神座前，北向立，樂作。
太祝各以爵酌上樽福酒，合置一爵，一太祝持爵授侍中，侍中授爵西向進，皇帝再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，俯伏，興。
太祝各帥齋郎進俎。
大祝減神前胙肉（皆取前肢第二骨也）加於俎，以胙肉共置一俎上，太祝持俎以授司徒，司徒奉俎西向進（攝則言授），皇帝受以授左右（攝則太尉受以授齋郎）。
谒者引司徒降複位，皇帝跪，取爵，遂飲，卒爵。
侍中進受爵，以授太祝，太祝受爵，複於坫。
皇帝俯伏，興，再拜，樂止。
太常卿引皇帝，樂作。
皇帝降自南階，還版位，西向立，樂止。
文舞退，鼓柷作《舒和之樂》退訖，戛敔，樂止。
武舞入，鼓柷作《舒和之樂》，立定，戛敔，樂止（自此已上，凡攝皆太尉為初獻，其儀依皇帝行事，贊佐皆谒者、太祝、齋郎）。
皇帝将複位，谒者引太尉（攝則太常卿為亞獻，自下并改太尉為太常卿）詣罍洗，盥手，洗拭匏爵訖，谒者引太尉自階升壇，詣昊天上帝著樽所，執樽者舉幂，太尉酌醴齊訖，武舞作。
谒者引太尉進昊天上帝神座前，北向跪，奠爵，興。
谒者引太尉少退，北向再拜。
訖，谒者引太尉詣配帝犧樽所，取爵於坫，執樽者舉幂，太尉酌醴齊。
訖，谒者引太尉進高祖神堯皇帝座前（雩祀太宗），東向跪，奠爵，興。
谒者引太尉少退，東向再拜（上辛，五方祝各取爵酌醴齊，供尊訖，還樽所。
雩祀同）。
訖，谒者引太尉進昊天上帝神座前，北向立。
諸太祝各以爵酌罍福酒，合置一爵，一太祝持爵進太尉之右，西向立。
太尉再拜受爵，跪，祭酒，遂飲，卒爵。
太祝進受虛爵，複於坫。
太尉興，再拜，訖，谒者引太尉降複位。
初，太尉獻将畢，谒者引光祿卿（攝則同以光祿卿為終獻）詣罍洗，盥手，洗拭匏爵，升，酌盎齊，獻正座、配座（雩祀并獻五方帝也）。
終獻如亞獻之儀（上辛，五帝祝亦各酌獻之）。
訖，谒者引光祿卿降複位。
初，太尉将升獻（攝則太常卿将升獻），谒者七人分引五方帝及大明、夜明等獻官，詣罍洗，盥手，洗拭匏爵訖，各由其陛升（雩祀，太尉将升獻，贊引引五帝獻官酌醴齊，奠太昊氏，馀座齋郎助奠。
五帝将畢，五官獻官酌醍齊，奠句芒氏，馀座祝史助奠），詣第一等，俱酌汎齊訖，各進跪奠於神座前，興，各引降，還本位。
初，第一等獻官将升，谒者五人次引獻官各詣罍洗，盥訖，引各由其陛升壇，詣第二等内官酒樽所，俱酌醍齊，各進跪奠爵於内官座首，興；馀座皆祝史、齊郎助奠，相次而畢，谒者各引獻官還本位。
初，第二等獻官将升，谒者四人次引獻官俱詣罍洗盥手，各由其陛升壇，詣第三等中官酒樽所，俱酌清酒沈齊（攝儀盎齊）以獻。
贊引四人次引獻官詣罍洗盥洗訖，詣外官酒樽所，俱酌清酒（攝儀醍齊）以獻。
贊引四人次引獻官詣罍洗，盥洗訖，詣衆星酒樽所，酌旨酒（攝儀沈齊）以獻。
其祝史、齋郎酌酒助奠，皆如内官之儀，訖，谒者、贊引各引獻官還本位（上辛、雩祀無日月已下獻儀也）。
諸獻俱畢，武舞止，上下諸祝各進，跪徹豆，興，還樽所（徹者，笾、豆各一少移於故處也）。
奉禮曰："賜胙。
"贊者唱"衆官再拜"，衆官在位者皆再拜（已飲福者不拜）。
《豫和之樂》作；太常卿前奏稱"請再拜"，退複位，皇帝再拜，樂作一成，止（攝事則奉禮曰"衆官再拜"，衆官在位者皆再拜）。
太常卿前奏"請就望燎位（攝則谒者進太尉之左，白"請就望燎位"也）"，太常卿引皇帝，樂作；皇帝就望燎位，南向立，樂止（攝則谒者引太尉也）。
於群官将拜，上下諸祝各執篚進神座前，取玉、币、祝版，日月以上，齋郎以俎載牲體、黍稷飯及爵酒，各由其陛降壇，南行，經柴壇西，過壇東行，自南陛登柴壇，以玉、币、祝版、馔物置於柴上。
戶内諸祝史又以内官已下之禮币皆從燎（上辛無日、月已下牲币，雩祀有五帝币）。
奉禮曰："可燎。
"東西面各六人，以炬燎火。
半柴，太常卿前，奏"禮畢（攝則谒者前曰"禮畢"，則太尉出）"，太常卿引皇帝還大次。
樂作；皇帝出中壝門（上辛、雩祀并内壝），殿中監前受鎮珪，以授尚衣奉禦，殿中監又前受大珪，華蓋、侍衛如常儀，皇帝入次，樂止。
谒者、贊引各引祀官，通事舍人分引從祀群官、諸方客使以次出。
贊引引禦史、太祝已下俱複執事位，立定，奉禮曰"再拜"，禦史已下皆再拜，贊引引出。
工人、二舞以次出。
顯慶時，禮部尚書許敬宗等奏稱："新禮，祭畢，收取玉帛、牲體置於柴上，然後燔柴，燎壇又在神壇之左。
臣等謹按：祭祀之禮，必先降神。
周人尚臭，祭天則燔柴，祭地則瘗血，祭宗廟則焫蕭灌鬯，皆貴氣臭，用以降神。
禮經明白，義釋詳委，柴在祭物之先，理無所惑。
是以《三禮義宗》等并雲：'祭天以燔柴為始，然後行正祭；祭地以瘗血為先，然後行正祭。
'又《禮論》說太常賀循上言：'積柴舊在壇南，燎祭天之牲，用犢左胖，漢儀用頭，今郊天用脅之九個。
太宰令奉牲脅，太祝令奉圭瓒，俱奠燎薪之上。
'即晉氏故事亦無祭末之文。
唯周、魏以降，妄為損益。
約告廟之币，事畢瘗埋，因改燔柴，将為祭末。
事無典實，禮阙降神。
又燔柴，正祭，牲、玉皆别。
蒼璧、蒼犢之流，柴之所用；四圭、傕犢之屬，祀之所須。
故郊天之有四圭，猶親廟之有圭瓒。
是以《周官 典瑞》，文義相因，并事畢收藏，不在燔柴之例。
今新禮引同蒼璧，不顧圭瓒，遂亦俱燔，義既有乖，理難因襲。
又燔柴作樂，供以降神，則處置之宜，須相依準。
燔柴在左，作樂在南，求之禮情，實為不類。
且《禮論》說積柴之處，在神壇之南，新禮以為壇左，交無典故。
今請改燔柴為祭始，位在樂懸之南，外壝之内。
其陰祀瘗埋，亦請準此。
"诏可之。
△銮駕還宮（上辛、雩祀并同）
皇帝既還大次，侍中版奏請解嚴（将士不得辄離部伍）。
皇帝停大次一刻頃，捶一鼓，為一嚴，轉仗衛於還塗，如來儀。
三刻頃，捶二鼓，為再嚴，将士布隊仗。
侍中版奏請中嚴。
皇帝服通天冠、绛紗袍，諸祀官服朝服（乘馬者俱服袴褶）。
五刻頃，捶三鼓，為三嚴，通事舍人分引群官、客使等序立於大次之前，近南，文武侍臣詣大次奉迎。
乘黃令進金辂於大次門外，南向，千牛将軍立於辂右，侍中版奏外辦。
太仆卿升，執辔，皇帝乘輿出次，傘扇、侍衛、警跸如常儀。
皇帝升辂，太仆卿立授綏，黃門侍郎奏稱"請銮駕進發"，退複位。
銮駕動，稱警跸如常儀。
黃門侍郎、贊者夾引，千牛将軍夾辂而趨。
至侍臣上馬所，黃門侍郎奏稱"請銮駕權停，敕侍臣上馬"。
侍中前承制，退，稱"制曰可"。
黃門侍郎退稱"侍臣上馬"，贊者承傳，文武侍臣皆上馬畢，黃門侍郎奏稱"請敕車右升"，侍中前承制，退，稱"制曰可"。
黃門侍郎退複位。
千牛将軍升訖，黃門侍郎奏稱"請銮駕進發"，退複位。
鼓傳音，銮駕動，鼓吹振作而還，文武群臣導從如來儀。
諸方客使便還館。
駕至承天門外侍臣下馬所，銮駕權停，文武侍臣皆下馬。
千牛将軍降立於辂右。
訖、銮駕動，千牛将軍夾辂而趨。
駕入嘉德門，太樂令令撞蕤賓之锺，左五锺皆應，鼓柷，奏《采茨之樂》。
至太極門，戛敔，樂止。
入太極門，鼓柷，奏《太和之樂》。
駕至橫街北，當東上閤，迥辂南向，侍中進銮駕前跪，奏稱："侍中臣某言，請降辂。
"俯伏，興，還侍位。
皇帝降辂，乘輿以入，傘扇、侍衛、警跸如常儀。
侍臣從至閤，戛敔，樂止。
初，文武群官至承天門外，通事舍人承旨敕群官并還。
皇帝既入，侍中版奏請解嚴，扣钲，将士各還其所。
△神位用樂及笾豆等物 冬至祀昊天上帝於圜丘，以高祖神堯皇帝配，座在壇上（座每笾、豆各十二，簠、簋、〈登瓦〉、俎各一，都六百八十九座）。
壇之第一等祀（東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀及大明，夜明等七座。
笾、豆之數各八，簠、簋、〈登瓦〉、俎等數各一也），第二等祀（天皇大帝、北辰、北鬥、天一、太一、紫微五帝座，并差在行位前。
馀内官諸座及五星、十二辰、河漢都四十九座，齊列在十二陛間，每座笾、豆各二，馀如上也），第三等祀（中官市垣：帝座、七公、日星、帝廣、大角、攝提、太微五帝、太子、明堂、軒轅、三台、五車、諸王、月星、織女、建星、天紀等十七座及二十八宿，并差在前列。
馀百四十二座，齊列在十有二階間，每座笾、豆等如二等也），又祀外官百五座（笾、豆、簠、簋、俎各一也）於内壝之内，又設衆星三百六十座於内壝之外（笾、豆等與外官同。
按：此星神羲和所職，推步有徵。
《傳》曰："萬物之精，上為衆星，故天有萬一千五百二十物。
"蓋星之與物，每各有所主，今并依郊壇圖而為之也）。
正月上辛祈榖，祀昊天上帝於圜丘，以高祖神堯皇帝配（都七座也），又祀五帝於壇第一等（笾、豆等數如冬至。
國家前禮祀感帝於南郊，後祀昊天上帝於圜丘以祈榖，準《左傳》郊祀後稷以祈農事，故啟蟄而郊，郊而後耕。
《詩》曰《噫嘻》，春夏祈榖於上帝。
則祈榖之文，傳之曆代，上帝之号，元屬昊天。
而鄭康成雲："天之五帝，遞主四時，王者之興，必感其一，因其所感，别祭尊之。
故夏正之月，祭其所生帝於南郊，以其祖配之。
故周祭靈威仰，以後稷配之，因以祈榖。
"據所說祀感帝之意，本非祈榖，先儒此說，事恐難憑。
且感帝之祀，行之自久。
《記》曰："有其舉之，莫可廢也。
"祈榖之禮，於祈榖之壇祭五方帝。
夫五方帝者，五行之精，九榖之宗，今二禮并行，六神鹹祀也）。
樂，冬用本音，皆以黃锺為均，三成。
準《周禮》雲："圜锺之均六變，天神皆降，可得而禮。
"《記》雲："天神皆降。
"明五帝、日、月星辰皆天神也。
又準《周禮》，樂三變，唯緻邱陵之祇，今改用六變。
△昊天上帝 蒼犢一。
若冬至祀圜丘，加羊九、豕九。
凡肉皆實俎，其牲皆升右胖，體十一（前節三，肩、臂、臑；後節二，肫、胳；正脊一、廷脊一、長脅一、短脅一、代脅一，皆二骨以并脊，從首為正，脅旁中為正。
凡供為正。
凡供别祭用太牢者，犢一、羊一、豬一、酒二鬥，脯一段，醢四盒。
若供少牢，雲犢，減酒一鬥）。
太樽二（實汎齊） 著樽二（實醴齊） 犧樽二（實盎齊） 山罍二（實酒），象樽二（實醍齊） 壺樽二（實沈齊） 山罍四（實酒） 笾十二（石鹽 藁魚 乾棗 栗黃 榛子仁 茨仁 鹿脯 白餅 黑餅 糗餌 菱仁 粉餈） 豆十三（韭菹 醓醢 菁菹 鹿醢 筍菹 芹菹 兔醢 脾析菹 豚胉 〈拖，中“扌改食”〉食 魚醢 糁食） 簠一（實稻粱飯） 簋一（實黍稷飯） 〈登瓦〉一（實太羹） 俎一（肉） 蒼璧 币以蒼（一丈八尺）
△配帝
著樽二（實汎齊） 犧樽二（實醴齊） 象樽二（實盎齊） 山罍二（實酒） 笾、豆、簠、簋、牲、币、璧（并同上帝）
△五帝、日月（壇第一等）
太樽各二。
笾八（減白餅、黑餅、糗餌、粉餈），豆八（減〈拖，中“扌改食”〉食、糁食、脾析菹、豚胉） 簠、簋、〈登瓦〉、俎（各并同上帝）。
五方帝，方色犢。
大明，青犢。
衣明，白犢。
青帝，青圭。
赤帝，赤璋。
黃帝，黃琮。
白帝，白琥。
黑帝，黑璜（币各如其玉色）。
日以圭、璧，币以青。
月以圭、璧，币以白。
天皇大帝：北辰、北鬥、天一、太一、紫微五帝座，并差在行位前，馀内官諸座及五星、十二辰、河漢四十九座，壇第二等，在十二陛間。
每陛間各象樽二。
每座笾二（栗、牛脯），豆二（葵菹、鹿醢），簠、簋、〈登瓦〉、俎各一（實同上）。
牲用少牢。
币皆以白。
中官市垣：帝座、七公、日星、帝席、大角、攝提、太微五帝、太子、明堂、軒轅、三台、五車、諸王、月星、織女、建星、天紀十七座，及二十八宿，并差在前列，其馀中官一百四十二座壇第三等，在十二陛間。
每陛間各壺樽二，笾、豆、簠、簋、〈登瓦〉、俎牲币（各同第二等）。
外官百五座在内壝之内，衆星三百六十座在内壝之外。
外官每階各概樽二，在壇下。
衆星每道間各散樽二，於内壝之外。
每座笾一（牛脯），豆二（鹿醢），簠一（黍稷飯），簋一（稻粱飯），俎一（肉）。
伏惟慶流長發，德冠《思文》，對越昭升，永言配命
伏惟高祖睿哲徇齊，欽明昭格，祭祀之禮，肅奉舊章。
"雩祀雲："時惟正陽，式遵恒典。
伏惟道葉乾元，德施品物，永言配命，對越昭升。
"）。
謹以制币、犧齊、粢盛、庶品，式陳明薦，侑神作主。
尚飨。
"訖、興，皇帝再拜。
初讀祝文訖，樂作，太祝進跪，奠版於神座，興，還樽所，皇帝再拜訖，樂止。
太常卿引皇帝進昊天上帝神座前，北向立，樂作。
太祝各以爵酌上樽福酒，合置一爵，一太祝持爵授侍中，侍中授爵西向進，皇帝再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，俯伏，興。
太祝各帥齋郎進俎。
大祝減神前胙肉
谒者引司徒降複位，皇帝跪，取爵，遂飲，卒爵。
侍中進受爵，以授太祝，太祝受爵，複於坫。
皇帝俯伏，興，再拜，樂止。
太常卿引皇帝，樂作。
皇帝降自南階，還版位，西向立，樂止。
文舞退，鼓柷作《舒和之樂》退訖，戛敔，樂止。
武舞入，鼓柷作《舒和之樂》，立定，戛敔，樂止
皇帝将複位，谒者引太尉
谒者引太尉進昊天上帝神座前，北向跪，奠爵，興。
谒者引太尉少退，北向再拜。
訖，谒者引太尉詣配帝犧樽所，取爵於坫，執樽者舉幂，太尉酌醴齊。
訖，谒者引太尉進高祖神堯皇帝座前
谒者引太尉少退，東向再拜
雩祀同）。
訖，谒者引太尉進昊天上帝神座前，北向立。
諸太祝各以爵酌罍福酒，合置一爵，一太祝持爵進太尉之右，西向立。
太尉再拜受爵，跪，祭酒，遂飲，卒爵。
太祝進受虛爵，複於坫。
太尉興，再拜，訖，谒者引太尉降複位。
初，太尉獻将畢，谒者引光祿卿
終獻如亞獻之儀
訖，谒者引光祿卿降複位。
初，太尉将升獻
五帝将畢，五官獻官酌醍齊，奠句芒氏，馀座祝史助奠），詣第一等，俱酌汎齊訖，各進跪奠於神座前，興，各引降，還本位。
初，第一等獻官将升，谒者五人次引獻官各詣罍洗，盥訖，引各由其陛升壇，詣第二等内官酒樽所，俱酌醍齊，各進跪奠爵於内官座首，興；馀座皆祝史、齊郎助奠，相次而畢，谒者各引獻官還本位。
初，第二等獻官将升，谒者四人次引獻官俱詣罍洗盥手，各由其陛升壇，詣第三等中官酒樽所，俱酌清酒沈齊
贊引四人次引獻官詣罍洗盥洗訖，詣外官酒樽所，俱酌清酒
贊引四人次引獻官詣罍洗，盥洗訖，詣衆星酒樽所，酌旨酒
其祝史、齋郎酌酒助奠，皆如内官之儀，訖，谒者、贊引各引獻官還本位
諸獻俱畢，武舞止，上下諸祝各進，跪徹豆，興，還樽所
奉禮曰："賜胙。
"贊者唱"衆官再拜"，衆官在位者皆再拜
《豫和之樂》作；太常卿前奏稱"請再拜"，退複位，皇帝再拜，樂作一成，止
太常卿前奏"請就望燎位
於群官将拜，上下諸祝各執篚進神座前，取玉、币、祝版，日月以上，齋郎以俎載牲體、黍稷飯及爵酒，各由其陛降壇，南行，經柴壇西，過壇東行，自南陛登柴壇，以玉、币、祝版、馔物置於柴上。
戶内諸祝史又以内官已下之禮币皆從燎
奉禮曰："可燎。
"東西面各六人，以炬燎火。
半柴，太常卿前，奏"禮畢
樂作；皇帝出中壝門
谒者、贊引各引祀官，通事舍人分引從祀群官、諸方客使以次出。
贊引引禦史、太祝已下俱複執事位，立定，奉禮曰"再拜"，禦史已下皆再拜，贊引引出。
工人、二舞以次出。
顯慶時，禮部尚書許敬宗等奏稱："新禮，祭畢，收取玉帛、牲體置於柴上，然後燔柴，燎壇又在神壇之左。
臣等謹按：祭祀之禮，必先降神。
周人尚臭，祭天則燔柴，祭地則瘗血，祭宗廟則焫蕭灌鬯，皆貴氣臭，用以降神。
禮經明白，義釋詳委，柴在祭物之先，理無所惑。
是以《三禮義宗》等并雲：'祭天以燔柴為始，然後行正祭；祭地以瘗血為先，然後行正祭。
'又《禮論》說太常賀循上言：'積柴舊在壇南，燎祭天之牲，用犢左胖，漢儀用頭，今郊天用脅之九個。
太宰令奉牲脅，太祝令奉圭瓒，俱奠燎薪之上。
'即晉氏故事亦無祭末之文。
唯周、魏以降，妄為損益。
約告廟之币，事畢瘗埋，因改燔柴，将為祭末。
事無典實，禮阙降神。
又燔柴，正祭，牲、玉皆别。
蒼璧、蒼犢之流，柴之所用；四圭、傕犢之屬，祀之所須。
故郊天之有四圭，猶親廟之有圭瓒。
是以《周官 典瑞》，文義相因，并事畢收藏，不在燔柴之例。
今新禮引同蒼璧，不顧圭瓒，遂亦俱燔，義既有乖，理難因襲。
又燔柴作樂，供以降神，則處置之宜，須相依準。
燔柴在左，作樂在南，求之禮情，實為不類。
且《禮論》說積柴之處，在神壇之南，新禮以為壇左，交無典故。
今請改燔柴為祭始，位在樂懸之南，外壝之内。
其陰祀瘗埋，亦請準此。
"诏可之。
△銮駕還宮
皇帝停大次一刻頃，捶一鼓，為一嚴，轉仗衛於還塗，如來儀。
三刻頃，捶二鼓，為再嚴，将士布隊仗。
侍中版奏請中嚴。
皇帝服通天冠、绛紗袍，諸祀官服朝服
五刻頃，捶三鼓，為三嚴，通事舍人分引群官、客使等序立於大次之前，近南，文武侍臣詣大次奉迎。
乘黃令進金辂於大次門外，南向，千牛将軍立於辂右，侍中版奏外辦。
太仆卿升，執辔，皇帝乘輿出次，傘扇、侍衛、警跸如常儀。
皇帝升辂，太仆卿立授綏，黃門侍郎奏稱"請銮駕進發"，退複位。
銮駕動，稱警跸如常儀。
黃門侍郎、贊者夾引，千牛将軍夾辂而趨。
至侍臣上馬所，黃門侍郎奏稱"請銮駕權停，敕侍臣上馬"。
侍中前承制，退，稱"制曰可"。
黃門侍郎退稱"侍臣上馬"，贊者承傳，文武侍臣皆上馬畢，黃門侍郎奏稱"請敕車右升"，侍中前承制，退，稱"制曰可"。
黃門侍郎退複位。
千牛将軍升訖，黃門侍郎奏稱"請銮駕進發"，退複位。
鼓傳音，銮駕動，鼓吹振作而還，文武群臣導從如來儀。
諸方客使便還館。
駕至承天門外侍臣下馬所，銮駕權停，文武侍臣皆下馬。
千牛将軍降立於辂右。
訖、銮駕動，千牛将軍夾辂而趨。
駕入嘉德門，太樂令令撞蕤賓之锺，左五锺皆應，鼓柷，奏《采茨之樂》。
至太極門，戛敔，樂止。
入太極門，鼓柷，奏《太和之樂》。
駕至橫街北，當東上閤，迥辂南向，侍中進銮駕前跪，奏稱："侍中臣某言，請降辂。
"俯伏，興，還侍位。
皇帝降辂，乘輿以入，傘扇、侍衛、警跸如常儀。
侍臣從至閤，戛敔，樂止。
初，文武群官至承天門外，通事舍人承旨敕群官并還。
皇帝既入，侍中版奏請解嚴，扣钲，将士各還其所。
△神位用樂及笾豆等物 冬至祀昊天上帝於圜丘，以高祖神堯皇帝配，座在壇上
壇之第一等祀
笾、豆之數各八，簠、簋、〈登瓦〉、俎等數各一也），第二等祀
馀内官諸座及五星、十二辰、河漢都四十九座，齊列在十二陛間，每座笾、豆各二，馀如上也），第三等祀
馀百四十二座，齊列在十有二階間，每座笾、豆等如二等也），又祀外官百五座
按：此星神羲和所職，推步有徵。
《傳》曰："萬物之精，上為衆星，故天有萬一千五百二十物。
"蓋星之與物，每各有所主，今并依郊壇圖而為之也）。
正月上辛祈榖，祀昊天上帝於圜丘，以高祖神堯皇帝配
國家前禮祀感帝於南郊，後祀昊天上帝於圜丘以祈榖，準《左傳》郊祀後稷以祈農事，故啟蟄而郊，郊而後耕。
《詩》曰《噫嘻》，春夏祈榖於上帝。
則祈榖之文，傳之曆代，上帝之号，元屬昊天。
而鄭康成雲："天之五帝，遞主四時，王者之興，必感其一，因其所感，别祭尊之。
故夏正之月，祭其所生帝於南郊，以其祖配之。
故周祭靈威仰，以後稷配之，因以祈榖。
"據所說祀感帝之意，本非祈榖，先儒此說，事恐難憑。
且感帝之祀，行之自久。
《記》曰："有其舉之，莫可廢也。
"祈榖之禮，於祈榖之壇祭五方帝。
夫五方帝者，五行之精，九榖之宗，今二禮并行，六神鹹祀也）。
樂，冬用本音，皆以黃锺為均，三成。
準《周禮》雲："圜锺之均六變，天神皆降，可得而禮。
"《記》雲："天神皆降。
"明五帝、日、月星辰皆天神也。
又準《周禮》，樂三變，唯緻邱陵之祇，今改用六變。
△昊天上帝 蒼犢一。
若冬至祀圜丘，加羊九、豕九。
凡肉皆實俎，其牲皆升右胖，體十一
凡供為正。
凡供别祭用太牢者，犢一、羊一、豬一、酒二鬥，脯一段，醢四盒。
若供少牢，雲犢，減酒一鬥）。
太樽二
笾八
五方帝，方色犢。
大明，青犢。
衣明，白犢。
青帝，青圭。
赤帝，赤璋。
黃帝，黃琮。
白帝，白琥。
黑帝，黑璜
日以圭、璧，币以青。
月以圭、璧，币以白。
天皇大帝：北辰、北鬥、天一、太一、紫微五帝座，并差在行位前，馀内官諸座及五星、十二辰、河漢四十九座，壇第二等，在十二陛間。
每陛間各象樽二。
每座笾二
牲用少牢。
币皆以白。
中官市垣：帝座、七公、日星、帝席、大角、攝提、太微五帝、太子、明堂、軒轅、三台、五車、諸王、月星、織女、建星、天紀十七座，及二十八宿，并差在前列，其馀中官一百四十二座壇第三等，在十二陛間。
每陛間各壺樽二，笾、豆、簠、簋、〈登瓦〉、俎牲币
外官百五座在内壝之内，衆星三百六十座在内壝之外。
外官每階各概樽二，在壇下。
衆星每道間各散樽二，於内壝之外。
每座笾一