● 七 陽
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即位的東晉。
宋：指南朝的宋，它是劉裕取代東晉後所建立的國家，首都亦為建康。
為了區别後來趙姓所建立的北宋和南宋，故将南朝的宋稱為劉宋。
<7>卉：百草的總名。
<8>八叉手：将兩手相拱八次。
這是一個典故，宋孫光憲《北夢瑣言》卷4說，唐朝的溫庭筠才思敏捷，考試作賦，雙手互相交叉八次就寫好了，當時的人稱之為“溫八叉”。
後代便以此作為才思敏捷的代稱。
九回腸：因為憂愁而腸子多次為之回轉。
西漢司馬遷在《報任少卿書》中說，自己因替李陵辯白而遭受宮刑，憂傷難己，“是以腸一口而九回”（因此腸子一天之内屢次回轉）。
九，虛數，形容其多。
<9>三徑句：此聯由晉陶淵明《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”（與賢人交往的小路将近荒蕪，但松樹菊花還生長着）變化而來。
晉趙岐《三輔決錄·逃名》記載，西漢末，王莽專權，時任兖州刺史的蔣诩辭官歸隐，在院中開辟了三條小路，隻與求仲、羊仲來往。
故三徑指隐居而隻與賢人來往的小路。
<10>鼓：古人行軍作戰以鼓為号令，擊鼓則進軍。
塞兵：守衛邊塞的士兵。
鐘：佛寺早撞鐘、暮擊鼓以報時，此處以“聞鐘”表示早晨。
<11>衮衣句：此句由唐朝賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》詩變化而來，賈詩全文為：“銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。
千條弱柳垂青瑣，百喘流莺繞建章。
劍佩聲随玉墀步，衣冠身惹禦爐香。
共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
”衮衣，古代帝王及公侯所穿的上繡有龍的禮服，此處指官員上朝所穿的官服。
<12>荀：指荀子。
荀子名況，趙人，為儒家學派的集大成者，學者尊之為荀卿，兩漢時為避漢宣帝劉詢的諱，改稱孫卿。
其思想集中體現在《荀子》一書中。
孟：指孟子。
孟子名轲，字子輿，戰國時期鄒人，繼承了孔子的學說，在儒家學派中地位僅次于孔子，被稱為亞聖。
其思想及行為集中體現在《孟子》一書中。
老：指老子。
老子名李耳，字聃，故亦稱老聃。
春秋戰同時期著名的思想家，著有《老子》（亦稱《道德經》）。
老子被道家學派奉為始祖，《老子》為道家學派的重要經典。
莊：指莊子。
莊子名周，戰國時宋國蒙人，著名的思想家。
著《莊子》十餘萬言，借寓言以闡明自己的清靜無為思想，尊崇老子，貶斥儒墨，和老子并列，被認為是道家學派的代表。
到唐代被尊為南華真人，《莊子》亦稱《南華真經》。
<13>梵宇：佛寺。
梵，古印度語“清淨”、“寂靜”的音譯詞的簡略形式；因佛經都用梵語（古印度語）寫成，故凡與佛教有關的事物均可稱“梵”。
<14>風月窟：妓院等男女交歡之處。
風月：喻指男女情愛之事。
水雲鄉：水雲彌漫的地方，多喻指隐者居住停留的地方。
蘇轼詩：“方丈仙人出渺茫，高情猶愛水雲鄉。
” <15>藹藹：香氣濃烈馥郁的樣子。
煌煌：明亮的樣子。
<16>這是兩個典故。
上聯出自《史記·伍子胥列傳》伍子指伍員（字子胥），春秋時楚國人，其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王殺害，他亦遭追殺。
伍子胥逃至江邊，追兵己至，江上有一漁父渡他過江，得以逃脫。
伍子胥解下寶劍，說“這把劍價值百金，送給您。
”漁父說：“楚國懸賞追捕你，賞金為五萬石糧食，還授予‘執圭’的爵位，難道還抵不過這價值百金的劍嗎？”沒有接受他的寶劍。
酬，報答。
下聯出自《晉書·賈充傳》。
晉朝的韓壽儀容出衆，在賈充手下作司空掾，賈充的小女兒賈午十分愛慕他，并偷了他父親珍藏的西域奇香贈送給韓壽。
韓壽将此香佩帶在身上，被同僚們發現，報告了賈充，賈充便将賈午嫁給了韓壽。
<17>韶光：美好的時光，多指春光。
橘綠橙黃：這都是秋天的景色，代指秋天。
此聯出自宋蘇轼詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
”
宋：指南朝的宋，它是劉裕取代東晉後所建立的國家，首都亦為建康。
為了區别後來趙姓所建立的北宋和南宋，故将南朝的宋稱為劉宋。
<7>卉：百草的總名。
<8>八叉手：将兩手相拱八次。
這是一個典故，宋孫光憲《北夢瑣言》卷4說，唐朝的溫庭筠才思敏捷，考試作賦，雙手互相交叉八次就寫好了，當時的人稱之為“溫八叉”。
後代便以此作為才思敏捷的代稱。
九回腸：因為憂愁而腸子多次為之回轉。
西漢司馬遷在《報任少卿書》中說，自己因替李陵辯白而遭受宮刑，憂傷難己，“是以腸一口而九回”（因此腸子一天之内屢次回轉）。
九，虛數，形容其多。
<9>三徑句：此聯由晉陶淵明《歸去來兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”（與賢人交往的小路将近荒蕪，但松樹菊花還生長着）變化而來。
晉趙岐《三輔決錄·逃名》記載，西漢末，王莽專權，時任兖州刺史的蔣诩辭官歸隐，在院中開辟了三條小路，隻與求仲、羊仲來往。
故三徑指隐居而隻與賢人來往的小路。
<10>鼓：古人行軍作戰以鼓為号令，擊鼓則進軍。
塞兵：守衛邊塞的士兵。
鐘：佛寺早撞鐘、暮擊鼓以報時，此處以“聞鐘”表示早晨。
<11>衮衣句：此句由唐朝賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》詩變化而來，賈詩全文為：“銀燭熏天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。
千條弱柳垂青瑣，百喘流莺繞建章。
劍佩聲随玉墀步，衣冠身惹禦爐香。
共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
”衮衣，古代帝王及公侯所穿的上繡有龍的禮服，此處指官員上朝所穿的官服。
<12>荀：指荀子。
荀子名況，趙人，為儒家學派的集大成者，學者尊之為荀卿，兩漢時為避漢宣帝劉詢的諱，改稱孫卿。
其思想集中體現在《荀子》一書中。
孟：指孟子。
孟子名轲，字子輿，戰國時期鄒人，繼承了孔子的學說，在儒家學派中地位僅次于孔子，被稱為亞聖。
其思想及行為集中體現在《孟子》一書中。
老：指老子。
老子名李耳，字聃，故亦稱老聃。
春秋戰同時期著名的思想家，著有《老子》（亦稱《道德經》）。
老子被道家學派奉為始祖，《老子》為道家學派的重要經典。
莊：指莊子。
莊子名周，戰國時宋國蒙人，著名的思想家。
著《莊子》十餘萬言，借寓言以闡明自己的清靜無為思想，尊崇老子，貶斥儒墨，和老子并列，被認為是道家學派的代表。
到唐代被尊為南華真人，《莊子》亦稱《南華真經》。
<13>梵宇：佛寺。
梵，古印度語“清淨”、“寂靜”的音譯詞的簡略形式；因佛經都用梵語（古印度語）寫成，故凡與佛教有關的事物均可稱“梵”。
<14>風月窟：妓院等男女交歡之處。
風月：喻指男女情愛之事。
水雲鄉：水雲彌漫的地方，多喻指隐者居住停留的地方。
蘇轼詩：“方丈仙人出渺茫，高情猶愛水雲鄉。
” <15>藹藹：香氣濃烈馥郁的樣子。
煌煌：明亮的樣子。
<16>這是兩個典故。
上聯出自《史記·伍子胥列傳》伍子指伍員（字子胥），春秋時楚國人，其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王殺害，他亦遭追殺。
伍子胥逃至江邊，追兵己至，江上有一漁父渡他過江，得以逃脫。
伍子胥解下寶劍，說“這把劍價值百金，送給您。
”漁父說：“楚國懸賞追捕你，賞金為五萬石糧食，還授予‘執圭’的爵位，難道還抵不過這價值百金的劍嗎？”沒有接受他的寶劍。
酬，報答。
下聯出自《晉書·賈充傳》。
晉朝的韓壽儀容出衆，在賈充手下作司空掾，賈充的小女兒賈午十分愛慕他，并偷了他父親珍藏的西域奇香贈送給韓壽。
韓壽将此香佩帶在身上，被同僚們發現，報告了賈充，賈充便将賈午嫁給了韓壽。
<17>韶光：美好的時光，多指春光。
橘綠橙黃：這都是秋天的景色，代指秋天。
此聯出自宋蘇轼詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
”