卷第四百二十八 虎三
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給老虎當伥了，他明天就領着老虎到村裡來，應該在偏西的路上趕快修一個陷阱。
他的父親就和村裡人開始挖陷阱。
陷阱挖成之後，果然捉到了老虎。
笛師 唐天寶末，祿山作亂，潼關失守，京師之人于是鳥散。
梨園弟子有笛師者，亦竄于終南山谷。
中有蘭若，因而寓居。
清宵朗月，哀亂多思，乃援笛而吹，嘹唳之聲，散漫山谷。
俄而有物虎頭人形，着白袷單衣，自外而入。
笛師驚懼，下階愕眙。
虎頭人曰：“美哉，笛乎！可複吹之。
”如是累奏五六曲。
曲終久之，忽寐，乃咍嘻大鼾。
師懼覺，乃抽身走出，得上高樹。
枝葉陰密，能蔽人形。
其物覺後，不見笛師，因大懊歎雲：“不早食之，被其逸也。
”乃立而長嘯。
須臾，有虎十餘頭悉至，狀如朝谒。
虎頭雲：“适有吹笛小兒，乘我之寐，因而奔竄，可分路四遠取之。
”言訖，各散去。
五更後複來，皆人語雲：“各行四五裡，求之不獲。
”會月落斜照，忽見人影在高樹上。
虎顧視笑曰：“謂汝雲行電滅。
而乃在茲。
”遂率諸虎。
使皆取攫。
既不可及，虎頭複自跳，身亦不至。
遂各散去。
少間天曙，行人稍集。
笛師乃得随還。
（出《廣異記》） 唐朝天寶末年，安祿山作亂，潼關失守，京城裡的人們于是就象鳥獸一般四散而去。
梨園弟子中有一個吹笛子的樂師，也逃進終南山谷。
這裡有蘭若，因此就在這寓居。
一個清靜的夜晚，天上挂着一輪朗月，心中湧起諸多的哀怨和思念，他便拿起笛子來，用笛聲來撫慰自己的情懷。
嘹亮的笛聲散漫山谷，不多時來了一個虎頭人身的東西。
這東西穿着白夾衣，大模大樣地從外面走進來。
笛師又驚又怕，走下台階驚愕地瞪眼看着虎頭人。
虎頭人說：“你的笛聲真美啊！可以再吹一曲嗎？”如此連連吹了五六支曲子。
吹完一看，虎頭人睡着了，竟然發出挺大的鼾聲。
笛師這才抽身逃了出來，上了一棵大樹。
樹上的枝葉濃密，能遮蔽人的身形。
虎頭人醒來之後，不見了笛師，于是就很懊喪地歎息道：“不早吃他，讓他跑了！”于是就站在那裡大吼。
片刻，來了十幾隻老虎，樣子象是向虎頭人拜谒。
虎頭人說：“剛才有一個吹笛子的小子，趁我睡着的當兒逃跑了。
你們可以分别四處找，把他逮回來。
”說完，十幾隻老虎各自散去。
五更之後又都回來了，都象人那樣說話。
它們說，它們各走了四五裡，沒找到那小子。
這時候月輪斜照，虎頭人忽然看到高樹上有個人影，就擡頭看着說：“我還以為你象雲那樣走了，象電那樣滅了呢，卻沒想到你藏在這兒！”于是虎頭人率領老虎們一齊捕捉笛師，但是夠不到。
虎頭人又親自蹦高，也是不夠高。
于是各自散去。
過了一會兒，天亮了，行人多起來，笛師才從樹上下來和他們一齊走了。
張竭忠 天寶中，河南缑氏縣東太子陵仙鶴觀，常有道士七十餘人皆精專，修習法箓。
齋戒鹹備。
有不專者，不之住矣。
常每年九月三日夜有一道士得仙，已有舊例。
至旦，則具姓名申報，以為常。
其中道士每年到其夜，皆不扃戶。
各自獨寝，以求上升之應。
後張竭忠攝缑氏令，不信。
至時，乃令二勇士持兵器潛觇之。
初無所睹，至三更後，見一黑虎入觀來。
須臾，銜出一道士。
二人射之，不中。
虎棄道士而去。
至明，無人得仙者。
具以此物白竭忠。
申府請弓矢，大獵于太子陵東石穴中，格殺數虎。
有金簡玉箓洎冠帔及人之發骨甚多，斯皆謂每年得仙道士也。
自後仙鶴觀中，即漸無道士。
今并休廢，為陵使所居。
（出《博異記》） 天寶年間，河南缑氏縣東太子陵仙鶴觀，平常有七十多個道士在這裡修習法箓。
這些道士都是精深專一的道士，有不專的就不能在此住下去了。
這裡齋戒所需物品全都齊備。
每年的九月三日夜晚，這裡便有一位道士成仙，已成舊例。
到了這天早晨，道士們就要報名申請，認為很正常。
到了晚上，道士們誰也不關門，各自單獨就寝，來等待升天的時刻。
後來張竭忠任缑氏縣令，他不信這事兒。
到了九月三日，他就派了兩名勇士拿着兵刃潛伏在觀外觀察。
一開始沒發現什麼異常。
到了三更天以後，見一隻黑色老虎走進觀中。
不一會兒，老虎從觀中叼出一位道士。
二勇士射虎，沒射中。
虎丢下道士跑了。
到了天明，見觀中沒人成
他的父親就和村裡人開始挖陷阱。
陷阱挖成之後，果然捉到了老虎。
笛師 唐天寶末，祿山作亂，潼關失守，京師之人于是鳥散。
梨園弟子有笛師者，亦竄于終南山谷。
中有蘭若，因而寓居。
清宵朗月，哀亂多思，乃援笛而吹，嘹唳之聲，散漫山谷。
俄而有物虎頭人形，着白袷單衣，自外而入。
笛師驚懼，下階愕眙。
虎頭人曰：“美哉，笛乎！可複吹之。
”如是累奏五六曲。
曲終久之，忽寐，乃咍嘻大鼾。
師懼覺，乃抽身走出，得上高樹。
枝葉陰密，能蔽人形。
其物覺後，不見笛師，因大懊歎雲：“不早食之，被其逸也。
”乃立而長嘯。
須臾，有虎十餘頭悉至，狀如朝谒。
虎頭雲：“适有吹笛小兒，乘我之寐，因而奔竄，可分路四遠取之。
”言訖，各散去。
五更後複來，皆人語雲：“各行四五裡，求之不獲。
”會月落斜照，忽見人影在高樹上。
虎顧視笑曰：“謂汝雲行電滅。
而乃在茲。
”遂率諸虎。
使皆取攫。
既不可及，虎頭複自跳，身亦不至。
遂各散去。
少間天曙，行人稍集。
笛師乃得随還。
（出《廣異記》） 唐朝天寶末年，安祿山作亂，潼關失守，京城裡的人們于是就象鳥獸一般四散而去。
梨園弟子中有一個吹笛子的樂師，也逃進終南山谷。
這裡有蘭若，因此就在這寓居。
一個清靜的夜晚，天上挂着一輪朗月，心中湧起諸多的哀怨和思念，他便拿起笛子來，用笛聲來撫慰自己的情懷。
嘹亮的笛聲散漫山谷，不多時來了一個虎頭人身的東西。
這東西穿着白夾衣，大模大樣地從外面走進來。
笛師又驚又怕，走下台階驚愕地瞪眼看着虎頭人。
虎頭人說：“你的笛聲真美啊！可以再吹一曲嗎？”如此連連吹了五六支曲子。
吹完一看，虎頭人睡着了，竟然發出挺大的鼾聲。
笛師這才抽身逃了出來，上了一棵大樹。
樹上的枝葉濃密，能遮蔽人的身形。
虎頭人醒來之後，不見了笛師，于是就很懊喪地歎息道：“不早吃他，讓他跑了！”于是就站在那裡大吼。
片刻，來了十幾隻老虎，樣子象是向虎頭人拜谒。
虎頭人說：“剛才有一個吹笛子的小子，趁我睡着的當兒逃跑了。
你們可以分别四處找，把他逮回來。
”說完，十幾隻老虎各自散去。
五更之後又都回來了，都象人那樣說話。
它們說，它們各走了四五裡，沒找到那小子。
這時候月輪斜照，虎頭人忽然看到高樹上有個人影，就擡頭看着說：“我還以為你象雲那樣走了，象電那樣滅了呢，卻沒想到你藏在這兒！”于是虎頭人率領老虎們一齊捕捉笛師，但是夠不到。
虎頭人又親自蹦高，也是不夠高。
于是各自散去。
過了一會兒，天亮了，行人多起來，笛師才從樹上下來和他們一齊走了。
張竭忠 天寶中，河南缑氏縣東太子陵仙鶴觀，常有道士七十餘人皆精專，修習法箓。
齋戒鹹備。
有不專者，不之住矣。
常每年九月三日夜有一道士得仙，已有舊例。
至旦，則具姓名申報，以為常。
其中道士每年到其夜，皆不扃戶。
各自獨寝，以求上升之應。
後張竭忠攝缑氏令，不信。
至時，乃令二勇士持兵器潛觇之。
初無所睹，至三更後，見一黑虎入觀來。
須臾，銜出一道士。
二人射之，不中。
虎棄道士而去。
至明，無人得仙者。
具以此物白竭忠。
申府請弓矢，大獵于太子陵東石穴中，格殺數虎。
有金簡玉箓洎冠帔及人之發骨甚多，斯皆謂每年得仙道士也。
自後仙鶴觀中，即漸無道士。
今并休廢，為陵使所居。
（出《博異記》） 天寶年間，河南缑氏縣東太子陵仙鶴觀，平常有七十多個道士在這裡修習法箓。
這些道士都是精深專一的道士，有不專的就不能在此住下去了。
這裡齋戒所需物品全都齊備。
每年的九月三日夜晚，這裡便有一位道士成仙，已成舊例。
到了這天早晨，道士們就要報名申請，認為很正常。
到了晚上，道士們誰也不關門，各自單獨就寝，來等待升天的時刻。
後來張竭忠任缑氏縣令，他不信這事兒。
到了九月三日，他就派了兩名勇士拿着兵刃潛伏在觀外觀察。
一開始沒發現什麼異常。
到了三更天以後，見一隻黑色老虎走進觀中。
不一會兒，老虎從觀中叼出一位道士。
二勇士射虎，沒射中。
虎丢下道士跑了。
到了天明，見觀中沒人成