積聚

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積者,有形之邪,或食、或痰、或血積滞成塊,時常硬痛,始終不離故處者也。

     在婦人則謂之。

    者,征也,有形可驗也。

    聚者,無形之氣,滞則聚,行則散,聚則有形而硬痛,散則痛止形消,忽此忽彼,無有定處者也。

    在婦人謂之瘕。

    瘕者,假也,假氣為形,而實非有形也。

    形屬陰,氣屬陽,故積屬陰,聚屬陽。

    古分積屬髒、在血分,聚屬腑、在氣分,即陰陽之義耳,不必泥也。

    至其病因,則《内經》謂:寒氣入腸胃,則腸外汁沫凝聚不散,日以成積。

    又或飲食過飽,或用力過度,傷其腸胃之絡,則血溢腸外,與寒沫搏結成積。

    或外中于寒,而憂怒氣逆,血凝液留,皆成積。

    可見外感内傷,皆足以郁滞其氣血痰液,以成積聚。

    而在婦人尤甚,以婦人經産血行,或食生冷,或感風寒,且多恚怒憂郁,易緻瘀滞也。

     一食積(酒積附) 證見嗳腐吞酸,腹滿惡食,宜秘方化滞丸,山楂、麥芽、枳實、神曲、阿魏、礞石、牽牛、巴豆之類。

    倒倉法最佳。

    按食停腸内,必栖泊在隐曲之處,乃能久而不下,隐曲之處,為地無幾,必附益以腸外之涎沫,内外交結,乃成大塊,須兼治其痰飲乃效。

    酒積目黃口幹,肚腹脹痛,少食,宜葛根、枳、麥芽之類。

    (酒濕熱傷脾,痰血瘀滞成積,須兼清熱利濕導滞之藥。

    舊謂食積在右,血積在左,痰積在中,大概如此,不可泥。

    ) 一痰積(水積附) 證見麻木眩暈,痞悶嘈雜,其人平素多痰,宜控涎丹,(見痰飲。

    )朱砂、膩粉、瓜蒂、甘遂之類。

    水積,足胫腫脹,(必有窠囊。

    )宜郁李、商陸、甘遂、芫花之類。

     一血積 證見面色痿黃,有蟹爪紋路,(血不能上榮也。

    )多怒善忘,口燥便秘,骨熱肢冷,宜桃仁煎,地榆、虻蟲、水蛭之類。

     以上皆有形之積,阻礙正氣,故痛也。

    而亦有不痛者,日久則正氣另辟行徑,不複與邪相争,或邪另結窠囊,不礙氣血隧道之故。

    此為難治,以藥不易到也。

    又食、痰、血數者,皆無知之物,不能移動,故常在其處。

    然有飲污井之水,吞蛟蜃之精,因而假血氣以成形,含有活性,時能蠢動遊移者,須以意治之。

    如敗梳治虱瘕,銅屑治龍瘕之類。

    (七八瘕,載《千金方》,有蛟、蛇、狐、鼈等名。

    ) 又積久則成疳,因經絡壅滞郁成濕熱,以緻口糜龈爛,當兼用龍荟等丸,(見脅痛。

    )以清疳熱。

    凡治積,宜丸不宜湯,必兼用膏藥熨貼及艾灸乃除,以其在腸胃之外也。

     一氣聚 證必肚腹膨脹,時痛時止,得嗳即寬,旋複痛,遊走攻刺,宜木香、槟榔、枳殼、牽牛之類,不可下。

     上明積聚之理,至下文所舉色目,不過随部位而異名,總不出積與聚二端。

     心積名伏梁,起臍上,大如臂,上至心下,(心經氣郁血滞所緻。

    )久不已令人煩心,宜大七氣湯加石菖蒲、半夏,兼吞伏梁丸。

     肝積名肥氣,在左脅下,如覆杯,有頭足,久不已令人嘔逆,或胸脅痛引小腹,足寒轉筋,寒熱如瘧,(肝經血氣郁滞所緻。

    )宜大七氣湯,煎熟待冷,淋燒紅鐵鐵器,乘熱服,兼吞肥氣丸。

     肺積名息贲,在右脅下,大如覆杯,氣逆背痛,或少氣善忘,久不愈令人灑灑寒熱,喘咳