傷暑
關燈
小
中
大
熱盛傷氣，（壯火食氣也。
又氣為汗洩，則益耗散矣。
）脈大而虛，氣虛故脈虛。
其症自汗、面垢、背惡寒、（氣從汗洩則陽虛，背屬陰，陽微故惡寒也。
）口幹、前闆齒燥、（熱氣從口出，故前齒燥。
）煩悶，或頭痛、（火上攻也。
）發熱，（熱外盛也。
）神思怠倦殊甚。
暑傷氣而不傷形，（寒則傷形，血脈為寒所滞也。
）故身體不痛，與傷寒異。
又與溫熱病相似而異，此脈虛，彼脈實也。
又與濕溫相似而異，此身熱而渴，彼身涼不渴也。
此症首在察汗之多少，汗少則熱盛于裡，而傷其内氣。
肺氣傷必喘乏，人參白虎湯；（見發熱。
）脾氣傷則四肢困倦、不欲食，人參白虎湯，多用甘草；腎氣傷則津液涸，小便少，六味地黃湯加知柏。
（見虛損。
）又暑先入心，心屬火，以類相從，就燥之義也。
（觀柴幹則先燃，濕則後灼，可見。
） 心氣受熱而浮，心血受熱而燥，證見心煩口幹，辰砂五苓散（見傷濕）、朱砂安神丸（見煩躁）加黃連。
小腸為心之府，五苓利心經暑毒，使從小便出，為治暑上劑，益元散尤佳。
暑氣攻裡，腹内作痛，小便不通，生料五苓散加木香七分，或益元散。
大便不通者，加味香薷飲（見中暑），仍佐以三黃丸（見發熱。
）暑毒客于上焦，胸膈痞塞，湯藥至口即出，不能過，或上氣喘急，六和湯浸冷，調入麝香少許。
暑氣久不解，遂成伏暑，内外俱熱，煩躁自汗，大渴喜冷，香薷飲加黃連一錢，繼進白虎湯（見發熱。
）若不愈，暑毒深入，結熱在裡，谵語煩渴，不欲近衣，二便結澀，調胃承氣湯（見大便不通），或三黃石膏湯。
伏暑煩渴，多熱痰者，消暑丸。
每兩入黃連末二錢，名黃連消暑丸。
或二陳湯（見痰），或小半夏茯苓湯（見痰），并可加黃連一錢。
自汗，手足厥冷，六和湯、蘇合香丸（見諸中）。
自汗，手足時搐搦者，謂之暑風。
緣汗出毛孔開，風乘之，火得風煽益虐，筋脈枯急故也。
香薷飲或香薷湯（并見中暑），并加羌活一錢。
痰盛者，（風火交煽則痰湧盛。
）六和湯、星香散（見中風）各半帖。
暑月身癢如針刺，間有赤腫處，亦名暑風。
（風邪留于皮膚，熱不得洩，故癢痛。
）六和湯為末和消風散（見頭痛），酒調服。
汗多則熱洩于外，陽衰于中，真氣耗散，宜急收其汗，人參、黃、白術、五味也。
屬以溫中固表為宜。
又大汗不止亡陽，且令腎水竭絕，津液内枯，是為亡陰，急當滋水之上源。
三伏之義，為庚金受囚也。
金遇丙丁，失其清肅，故孫思邈謂：夏宜常服五味，瀉丙以補庚。
（恐金氣為熱所甚散，故斂之。
斂之即補也。
）壬水絕于己，癸水絕于午，西北寒清絕矣。
故前人立法，謂夏月宜補，乃補天元之真氣，非補熱火也，令人夏食寒是也，生脈散（見中暑）主之。
如兩足欹側，腳膝痿弱，行步不正，是痿也，加酒洗黃柏、知母，令兩足湧出氣力。
東垣謂：熱傷元氣，四肢不收，兩足痿軟，遇早晚則寒厥。
日高之後，陽氣将旺，複熱如火，乃陰陽氣血俱不足，故陰虛而熱厥，陽虛而寒厥也。
（熱盛則陰虛，氣傷則陽亦虛也。
）口不知味，（肝熱則口酸，心熱則口苦，肺熱則口辛，腎熱則口鹹，脾熱則口甘或淡，是為口中不和則不知味。
又氣虛則食不化，傷食之人亦不知味也。
）目中溜火，（肝火上透也。
）視物KTKT無所見，（精神恍惚也。
）小便頻數，大便秘結，（熱在下焦。
）胃脘當心痛，（氣虛不運，或食、或痰、或死血，滞于胃脘或痛。
）胸中閉塞，時顯嘔哕，（皆不運之故。
）或有痰嗽，（金受火刑。
）口沃白沫，（腎水上泛。
）腰背腹皆痛，甚則如刀刺腹，（皆氣血凝滞之故。
）頭痛時作（火上攻），兩脅痛（肝氣郁），或急縮，臍下周遭如繩束之急，（帶脈血枯筋縮。
）食不下，或食入即飽，全不思食，（火氣脹悶。
） 自汗尤甚，若陰氣覆在皮毛之上。
（氣弱陽不外伸，兼汗多漬體使然。
）皆熱傷元氣所緻，黃人參湯主之。
又察其有無别邪。
如冒暑飲酒，酒熱與暑氣内盛，發熱大渴、小便不利，其色如血，生料五苓散（風傷濕）去桂加黃連一
又氣為汗洩，則益耗散矣。
）脈大而虛，氣虛故脈虛。
其症自汗、面垢、背惡寒、（氣從汗洩則陽虛，背屬陰，陽微故惡寒也。
）口幹、前闆齒燥、（熱氣從口出，故前齒燥。
）煩悶，或頭痛、（火上攻也。
）發熱，（熱外盛也。
）神思怠倦殊甚。
暑傷氣而不傷形，（寒則傷形，血脈為寒所滞也。
）故身體不痛，與傷寒異。
又與溫熱病相似而異，此脈虛，彼脈實也。
又與濕溫相似而異，此身熱而渴，彼身涼不渴也。
此症首在察汗之多少，汗少則熱盛于裡，而傷其内氣。
肺氣傷必喘乏，人參白虎湯；（見發熱。
）脾氣傷則四肢困倦、不欲食，人參白虎湯，多用甘草；腎氣傷則津液涸，小便少，六味地黃湯加知柏。
（見虛損。
）又暑先入心，心屬火，以類相從，就燥之義也。
（觀柴幹則先燃，濕則後灼，可見。
） 心氣受熱而浮，心血受熱而燥，證見心煩口幹，辰砂五苓散（見傷濕）、朱砂安神丸（見煩躁）加黃連。
小腸為心之府，五苓利心經暑毒，使從小便出，為治暑上劑，益元散尤佳。
暑氣攻裡，腹内作痛，小便不通，生料五苓散加木香七分，或益元散。
大便不通者，加味香薷飲（見中暑），仍佐以三黃丸（見發熱。
）暑毒客于上焦，胸膈痞塞，湯藥至口即出，不能過，或上氣喘急，六和湯浸冷，調入麝香少許。
暑氣久不解，遂成伏暑，内外俱熱，煩躁自汗，大渴喜冷，香薷飲加黃連一錢，繼進白虎湯（見發熱。
）若不愈，暑毒深入，結熱在裡，谵語煩渴，不欲近衣，二便結澀，調胃承氣湯（見大便不通），或三黃石膏湯。
伏暑煩渴，多熱痰者，消暑丸。
每兩入黃連末二錢，名黃連消暑丸。
或二陳湯（見痰），或小半夏茯苓湯（見痰），并可加黃連一錢。
自汗，手足厥冷，六和湯、蘇合香丸（見諸中）。
自汗，手足時搐搦者，謂之暑風。
緣汗出毛孔開，風乘之，火得風煽益虐，筋脈枯急故也。
香薷飲或香薷湯（并見中暑），并加羌活一錢。
痰盛者，（風火交煽則痰湧盛。
）六和湯、星香散（見中風）各半帖。
暑月身癢如針刺，間有赤腫處，亦名暑風。
（風邪留于皮膚，熱不得洩，故癢痛。
）六和湯為末和消風散（見頭痛），酒調服。
汗多則熱洩于外，陽衰于中，真氣耗散，宜急收其汗，人參、黃、白術、五味也。
屬以溫中固表為宜。
又大汗不止亡陽，且令腎水竭絕，津液内枯，是為亡陰，急當滋水之上源。
三伏之義，為庚金受囚也。
金遇丙丁，失其清肅，故孫思邈謂：夏宜常服五味，瀉丙以補庚。
（恐金氣為熱所甚散，故斂之。
斂之即補也。
）壬水絕于己，癸水絕于午，西北寒清絕矣。
故前人立法，謂夏月宜補，乃補天元之真氣，非補熱火也，令人夏食寒是也，生脈散（見中暑）主之。
如兩足欹側，腳膝痿弱，行步不正，是痿也，加酒洗黃柏、知母，令兩足湧出氣力。
東垣謂：熱傷元氣，四肢不收，兩足痿軟，遇早晚則寒厥。
日高之後，陽氣将旺，複熱如火，乃陰陽氣血俱不足，故陰虛而熱厥，陽虛而寒厥也。
（熱盛則陰虛，氣傷則陽亦虛也。
）口不知味，（肝熱則口酸，心熱則口苦，肺熱則口辛，腎熱則口鹹，脾熱則口甘或淡，是為口中不和則不知味。
又氣虛則食不化，傷食之人亦不知味也。
）目中溜火，（肝火上透也。
）視物KTKT無所見，（精神恍惚也。
）小便頻數，大便秘結，（熱在下焦。
）胃脘當心痛，（氣虛不運，或食、或痰、或死血，滞于胃脘或痛。
）胸中閉塞，時顯嘔哕，（皆不運之故。
）或有痰嗽，（金受火刑。
）口沃白沫，（腎水上泛。
）腰背腹皆痛，甚則如刀刺腹，（皆氣血凝滞之故。
）頭痛時作（火上攻），兩脅痛（肝氣郁），或急縮，臍下周遭如繩束之急，（帶脈血枯筋縮。
）食不下，或食入即飽，全不思食，（火氣脹悶。
） 自汗尤甚，若陰氣覆在皮毛之上。
（氣弱陽不外伸，兼汗多漬體使然。
）皆熱傷元氣所緻，黃人參湯主之。
又察其有無别邪。
如冒暑飲酒，酒熱與暑氣内盛，發熱大渴、小便不利，其色如血，生料五苓散（風傷濕）去桂加黃連一