●卷二十九
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：陳湯雲：‘夫匈奴兵五而當漢兵一，何者，兵刃樸鈍，弓彎不利。
今聞頗得漢巧，然猶三而當一。
繇是言之，利兵尚不可使敵人得法，況處之中國而使之習見哉，昔漢東平王請《太史公書》，朝臣以為《太史公書》有戰國從橫之說，不可以與諸侯。
此則本朝諸王尚不可與，況外國乎！臣竊計秦井天下，及劉、項之際，累載用兵，人戶調散，以晉惠方之，八王之喪師輕于楚漢之割地，冒頓之全實過于五部之微弱。
當曩時，冒頓之強盛，乘中國之虛弊，高祖餒厄平城。
而冒頓不能入中國者，何也？非兵不足以侵諸夏，力不足以破汾晉。
其所以解圍而縱高祖者，為不習中土之風，不安中國之美。
生長碛漠之北，以穹廬勝于城邑，以氈美于章绂。
既安其所習而樂其所生，是以無窺中國之心者，為生不習漢故也。
豈有心不樂漢而欲深入者乎？劉元海五部離散之餘，而卒能自振于中國者，為少居内地，明習漢法，非但元海悅漢，而漢亦悅之。
一朝背誕，四人響應，遂鄙單于之号，竊帝王之名，賤沙漠而不居，擁平陽而鼎峙者，為居漢故也。
向使元海不曾内徙，正當劫邊人缯彩曲蘖，以歸陰山之北，安能使倡亂邪？當今皇風遐覃，含識革面，凡在虺性，莫不懷馴，方使由餘效忠，日盡節。
以臣愚慮者，國家方傳無窮之祚于後，脫備守不謹，邊臣失圖，則狡寇稱兵，不在方外，非所以肥中國，削外蕃，經營萬乘之業，贻厥孫謀之道也。
臣愚以為願充侍子者一皆禁絕，必若先在中國者亦不可更使歸蕃，則戎人保疆，邊邑無事矣。
” 明永樂、宣德間，鞑靼來降，多乞留居京師，授以指揮、千百戶之職，賜之俸祿及銀鈔、衣服、房屋、什器，安插居住，名曰降人。
正統元年十二月，行在吏部主事李賢言：“臣聞帝王之道，在赤子黎民，而禽獸蠻貊。
待黎民如赤子，親之也；待蠻貊如禽獸，疏之也。
雖聖人一視同仁，其施也必自親以及疏，未有赤子不得其所而先施惠于禽獸，況奪赤子之食以養禽獸，聖人忍為之哉？竊見京師降人不下萬餘，較之畿民三分之一；其月支俸米，較之在朝官員亦三分之一，而實支之數或全或半，又倍蓰矣。
且以米俸言之，在京指揮使正三品該俸三十五石，實支一石，而達官則實支十七石五鬥，是贍京官十七員半矣。
夫以有限之糧而資無限之費，欲百姓富庶而倉廪充實，未之有也。
近者連年荒旱，五谷不登，而國家之用則不可缺。
是以天下米粟水陸并進，歲入京師數百萬石，而軍民竭财殚力，涉寒暑，冒風霜，苦不勝言，然後一夫得數斛米至京師者，幸也。
若其運至中途，食不足，衣不贍，而有司督責之愈急，是以不暇救死、往往枕籍而亡者不可勝計。
其降人坐享俸祿，施施自得。
嗚呼！既奪赤子之食以養禽獸，而又驅其力使饋之，赤子卒至于饑困以死，而禽獸則充實厭足，仁人君子所宜痛心者。
若夫俸祿，所以養廉也。
今在朝官員皆實關俸米一石，以一身計之，其日用之費不過十日，況其父母妻子乎？臣以為，欲其無貪，不可得也。
備邊，所以禦侮也。
今邊軍長住苦寒之地，其所以保妻子、禦饑寒者，月糧而已。
糧不足以贍其所需，欲其守死不可得也，今若去此降人，臣愚以為除一害而得三利焉。
何則？計降人一歲之俸不下數十萬，省之可以全生民之命，可以贍邊軍之給，可以足京官之俸。
全生民之命則本固而邦甯也，贍邊軍之給則效死而守職也，足京官之俸則知恥而守廉也。
得此三者，利莫大焉。
臣又聞聖王之道，貴乎消患于未萌。
《易》曰：‘履霜堅冰至。
’臣窺見達人來降，絡繹不絕，朝廷授以官職，足其俸祿，使之久處不去，腥膻畿内，無益之費尚不足惜，又有甚焉者，夫蕾人貪而好利，乍臣乍叛，荒忽無常。
彼來降者，非心悅而誠服也，實慕中國之利也，且降人在彼，未必不自種而食，自織而衣。
今在中國，則不勞力而坐享其有。
是故其來之不絕者，中國誘之也。
誘之不衰，則來之愈廣。
一旦邊方有警，其勢必不自安矣。
前世劉、石之亂，可不鑒哉！是故聖人以禽獸畜之。
其來也，懲而禦之，不使之久處；其去也，守而備之，不誘其複來。
其為社稷生民之慮，至深遠也。
近日邊塵數警，而降人群聚京師，臣嘗恐懼而不安寝。
伏願陛下斷自哀衷，為萬世長久之計，乞敕兵部，将降人漸次調除天下各都司衛所，彼勢既分，必能各安其生，不惟省國家萬萬無益之費，而又消其未萌之患矣。
”上是其言。
土木之變，達官達軍之編置近畿者，一時蠢動，肆掠村莊，至有驅迫漢人以歸寇者。
戶科給事中王、翰林院侍講劉定之并言：“宜設法遷徙，伸居南土，”于是命左都督毛福壽充左副總兵，選領河間、東昌達軍，往湖廣辰州等處征苗，巡撫江西。
刑部右侍郎楊甯奏請賊平之後，就分布彼處各衛所守禦，然其去者無多。
而天順初，兵部尚書陳汝言，阿附權宦，盡令取回，遂令曹欽得結其骁豪，與之同反。
而河間、東昌之間，至今響馬不絕，亦自達軍倡之也。
明初，安置土達于甯夏甘、涼等處。
承平日久，種類蕃息，至成化四年遂有滿四之變。
○樓煩樓煩乃趙西北邊之國，其人強悍，習騎射。
《史記·趙世家》：“武靈王行新地，遂出代，西遇樓煩王于西河，而緻其兵。
緻雲者，緻其人而用之也。
是以楚漢之際，多用樓煩人别為一軍。
《高祖功臣侯年表》：“陽都候丁複，以趙将從起邺，至霸上，為樓煩将。
”而《項羽本紀》：“漢有善騎射者樓煩，”則漢有樓煩之兵矣。
《灌嬰傳》：擊破拓公王武，斬樓煩将五人，攻龍且，生得樓煩将十人。
擊項籍軍陳下，斬樓煩将二人。
攻黥布别将于相、斬樓煩将三人。
《功臣表》：“平定侯齊受，以骁騎都尉擊項籍，得樓煩将。
”則項王及布亦各有樓煩之兵矣。
蓋自古用蠻夷攻中國者，始自周武上，牧野之師有庸、蜀、羌、茅、微、盧、彭、濮。
而晉襄公敗秦于肴，實用姜戎為犄角之勢。
大者王，小者霸，于是武靈王踵此用以謀秦，而鮮卑、突厥、回纥、沙陀自此不絕于中國矣。
○吐蕃回纥大抵外國之音皆無正字，唐之吐蕃即今之土蕃是也，唐之回纥即今之回回是也。
《唐書》回纥一名“回鹘”。
《元史》有“畏兀兒”部，畏即回，兀即鹘也，其曰回回者，亦回鹘之轉聲也。
其曰畏吾兒
今聞頗得漢巧，然猶三而當一。
繇是言之，利兵尚不可使敵人得法，況處之中國而使之習見哉，昔漢東平王請《太史公書》，朝臣以為《太史公書》有戰國從橫之說，不可以與諸侯。
此則本朝諸王尚不可與，況外國乎！臣竊計秦井天下，及劉、項之際，累載用兵，人戶調散，以晉惠方之，八王之喪師輕于楚漢之割地，冒頓之全實過于五部之微弱。
當曩時，冒頓之強盛，乘中國之虛弊，高祖餒厄平城。
而冒頓不能入中國者，何也？非兵不足以侵諸夏，力不足以破汾晉。
其所以解圍而縱高祖者，為不習中土之風，不安中國之美。
生長碛漠之北，以穹廬勝于城邑，以氈美于章绂。
既安其所習而樂其所生，是以無窺中國之心者，為生不習漢故也。
豈有心不樂漢而欲深入者乎？劉元海五部離散之餘，而卒能自振于中國者，為少居内地，明習漢法，非但元海悅漢，而漢亦悅之。
一朝背誕，四人響應，遂鄙單于之号，竊帝王之名，賤沙漠而不居，擁平陽而鼎峙者，為居漢故也。
向使元海不曾内徙，正當劫邊人缯彩曲蘖，以歸陰山之北，安能使倡亂邪？當今皇風遐覃，含識革面，凡在虺性，莫不懷馴，方使由餘效忠，日盡節。
以臣愚慮者，國家方傳無窮之祚于後，脫備守不謹，邊臣失圖，則狡寇稱兵，不在方外，非所以肥中國，削外蕃，經營萬乘之業，贻厥孫謀之道也。
臣愚以為願充侍子者一皆禁絕，必若先在中國者亦不可更使歸蕃，則戎人保疆，邊邑無事矣。
” 明永樂、宣德間，鞑靼來降，多乞留居京師，授以指揮、千百戶之職，賜之俸祿及銀鈔、衣服、房屋、什器，安插居住，名曰降人。
正統元年十二月，行在吏部主事李賢言：“臣聞帝王之道，在赤子黎民，而禽獸蠻貊。
待黎民如赤子，親之也；待蠻貊如禽獸，疏之也。
雖聖人一視同仁，其施也必自親以及疏，未有赤子不得其所而先施惠于禽獸，況奪赤子之食以養禽獸，聖人忍為之哉？竊見京師降人不下萬餘，較之畿民三分之一；其月支俸米，較之在朝官員亦三分之一，而實支之數或全或半，又倍蓰矣。
且以米俸言之，在京指揮使正三品該俸三十五石，實支一石，而達官則實支十七石五鬥，是贍京官十七員半矣。
夫以有限之糧而資無限之費，欲百姓富庶而倉廪充實，未之有也。
近者連年荒旱，五谷不登，而國家之用則不可缺。
是以天下米粟水陸并進，歲入京師數百萬石，而軍民竭财殚力，涉寒暑，冒風霜，苦不勝言，然後一夫得數斛米至京師者，幸也。
若其運至中途，食不足，衣不贍，而有司督責之愈急，是以不暇救死、往往枕籍而亡者不可勝計。
其降人坐享俸祿，施施自得。
嗚呼！既奪赤子之食以養禽獸，而又驅其力使饋之，赤子卒至于饑困以死，而禽獸則充實厭足，仁人君子所宜痛心者。
若夫俸祿，所以養廉也。
今在朝官員皆實關俸米一石，以一身計之，其日用之費不過十日，況其父母妻子乎？臣以為，欲其無貪，不可得也。
備邊，所以禦侮也。
今邊軍長住苦寒之地，其所以保妻子、禦饑寒者，月糧而已。
糧不足以贍其所需，欲其守死不可得也，今若去此降人，臣愚以為除一害而得三利焉。
何則？計降人一歲之俸不下數十萬，省之可以全生民之命，可以贍邊軍之給，可以足京官之俸。
全生民之命則本固而邦甯也，贍邊軍之給則效死而守職也，足京官之俸則知恥而守廉也。
得此三者，利莫大焉。
臣又聞聖王之道，貴乎消患于未萌。
《易》曰：‘履霜堅冰至。
’臣窺見達人來降，絡繹不絕，朝廷授以官職，足其俸祿，使之久處不去，腥膻畿内，無益之費尚不足惜，又有甚焉者，夫蕾人貪而好利，乍臣乍叛，荒忽無常。
彼來降者，非心悅而誠服也，實慕中國之利也，且降人在彼，未必不自種而食，自織而衣。
今在中國，則不勞力而坐享其有。
是故其來之不絕者，中國誘之也。
誘之不衰，則來之愈廣。
一旦邊方有警，其勢必不自安矣。
前世劉、石之亂，可不鑒哉！是故聖人以禽獸畜之。
其來也，懲而禦之，不使之久處；其去也，守而備之，不誘其複來。
其為社稷生民之慮，至深遠也。
近日邊塵數警，而降人群聚京師，臣嘗恐懼而不安寝。
伏願陛下斷自哀衷，為萬世長久之計，乞敕兵部，将降人漸次調除天下各都司衛所，彼勢既分，必能各安其生，不惟省國家萬萬無益之費，而又消其未萌之患矣。
”上是其言。
土木之變，達官達軍之編置近畿者，一時蠢動，肆掠村莊，至有驅迫漢人以歸寇者。
戶科給事中王、翰林院侍講劉定之并言：“宜設法遷徙，伸居南土，”于是命左都督毛福壽充左副總兵，選領河間、東昌達軍，往湖廣辰州等處征苗，巡撫江西。
刑部右侍郎楊甯奏請賊平之後，就分布彼處各衛所守禦，然其去者無多。
而天順初，兵部尚書陳汝言，阿附權宦，盡令取回，遂令曹欽得結其骁豪，與之同反。
而河間、東昌之間，至今響馬不絕，亦自達軍倡之也。
明初，安置土達于甯夏甘、涼等處。
承平日久，種類蕃息，至成化四年遂有滿四之變。
○樓煩樓煩乃趙西北邊之國，其人強悍，習騎射。
《史記·趙世家》：“武靈王行新地，遂出代，西遇樓煩王于西河，而緻其兵。
緻雲者，緻其人而用之也。
是以楚漢之際，多用樓煩人别為一軍。
《高祖功臣侯年表》：“陽都候丁複，以趙将從起邺，至霸上，為樓煩将。
”而《項羽本紀》：“漢有善騎射者樓煩，”則漢有樓煩之兵矣。
《灌嬰傳》：擊破拓公王武，斬樓煩将五人，攻龍且，生得樓煩将十人。
擊項籍軍陳下，斬樓煩将二人。
攻黥布别将于相、斬樓煩将三人。
《功臣表》：“平定侯齊受，以骁騎都尉擊項籍，得樓煩将。
”則項王及布亦各有樓煩之兵矣。
蓋自古用蠻夷攻中國者，始自周武上，牧野之師有庸、蜀、羌、茅、微、盧、彭、濮。
而晉襄公敗秦于肴，實用姜戎為犄角之勢。
大者王，小者霸，于是武靈王踵此用以謀秦，而鮮卑、突厥、回纥、沙陀自此不絕于中國矣。
○吐蕃回纥大抵外國之音皆無正字，唐之吐蕃即今之土蕃是也，唐之回纥即今之回回是也。
《唐書》回纥一名“回鹘”。
《元史》有“畏兀兒”部，畏即回，兀即鹘也，其曰回回者，亦回鹘之轉聲也。
其曰畏吾兒