●卷四
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入于北鬥。
”不言所起，重在北鬥也。
《昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰。
”西及漢，不言及漢，重不在漢也。
○子卒叔仲、惠伯人君而死，義張，而國史不書。
夫子平日未嘗闡幽及之者，蓋所謂匹夫匹婦之諒，自經于溝讀，而莫之知者也。
○納公孫甯儀行父于陳孔甯儀、行父從靈公宣淫于國，殺忠谏之洩治，君弑不能死，從楚而入陳，《春秋》之罪人也，故書曰：“納公孫甯儀，行父于陳。
”杜預乃謂二子托楚以報君之仇，靈公成喪，賊讨國複，功足以補過。
嗚呼：使無申叔時之言，陳為楚縣矣，二子者，楚之臣仆矣，尚何功之有？幸而楚子複封，成公反國。
二子無秋毫之力，而杜氏為之曲說，使後世詐谖不忠之臣得援以自解。
嗚呼：其亦愈于已為他人郡縣而猶言報仇者與？ 與楚子之存陳，不與楚子納二臣也。
公羊子固已言之，曰：“存陳忄希矣。
”○三國來媵十二公之世，魯女嫁于諸侯多矣，獨宋伯姬書“三國來媵”，蓋宣公元妃所生。
庶出之子不書生，故子同生特書。
庶出之女不書緻，不書媵，故伯姬歸于宋特書。
《衛·碩人》之詩曰：“東宮之妹。
”正義曰：“東宮，太子所居也。
系太子言之，明與同母，見夫人所生之貴。
”是知古人嫡庶之分，不獨子也，女亦然矣。
○殺或不稱大夫凡書“殺其大夫”者，義系于君，而責其專殺也。
盜殺鄭公子、公子發、公孫辄，文不可曰“盜殺大夫”，故不言大夫。
其義不系于君，猶之盟會之卿，書名而已。
胡氏以為罪之而削其大夫，非也。
“阍弑吳子餘祭。
”言吳子，則君可知矣，文不可曰“吳阍弑其君”也。
《谷梁子》曰：“不稱其君，阍不得君其君也。
”非也。
○邾子來會公《定公十四年》：“大搜于比蒲，邾子來會公。
”《春秋》未有書來會公者，來會非朝也，會于大搜之地也。
嘉事不以野成，故明年正月複來朝。
○葬用柔日《春秋》葬皆用柔日。
《宣公八年》：“冬十月己醜，葬我小君敬赢，雨，不克葬。
庚寅，日中而克葬。
”《定公十五年》：“九月丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。
戊午，日下昃乃克葬。
”己醜，丁巳，所蔔之日也，遲而至于明日者，事之變也，非用剛日也。
漢人不知此義，而長陵，以丙寅，茂陵。
以甲申，平陵，以壬申，渭陵，以丙戌，義陵，以壬寅，皆用剛日。
《穆天子傳》成姬之葬以壬戌。
疑其收為後人僞作。
○諸侯在喪稱子凡繼立之君，逾年正月乃書即位，然後成之為君；未逾年則稱子，未逾年又未葬則稱名。
先君初沒，人子之心不忍亡其父也，父前子名，故稱名，《莊公三十二年》“子般卒”，《襄公三十一年》“子野卒”是也。
已葬則子道畢，而君道始矣，子而不名。
《文公十八年》子卒，《僖公二十五年》衛子，《二十八年》陳子，《定公三年》邾子是也。
故有不待葬而即位，則已成之為君。
《文公元年》：“春王正月，公即位。
”《成公元年》：“春王正月，公即位。
”《定公元年》：“夏六月戊辰，公即位。
”《桓公十三年》衛侯，《宣公十一年》陳侯，《成公三年》宋公、衛侯定公。
是也，所以敬守而重社稷也。
此皆周公之制，《魯史》之文，而夫子遵之者也。
《公羊傳》曰：“君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公。
得之矣。
未葬而名，亦有不名者。
《僖公九年》宋子。
《定公四年》陳子，是也，所以從同也。
已葬而不名，亦有名之者。
《昭公二十二年》“王子猛”是也，所以示别也。
“鄭伯突出奔蔡”者，已即位之君也。
“鄭世子忽複歸于鄭”者，已葬未逾年之子也。
此臨文之不得不然，非聖人之抑忽而進突也。
裡克“殺其君之子奚齊”者，未葬居喪之子也。
裡克“弑其君卓”者，逾年已即位之君也。
此臨文之不得不然。
《谷梁傳》曰：“其君之子雲者，國人不子也。
”非也。
○未逾年書爵即位之禮，必于逾年之正月，即位然後國人稱之曰君。
春秋之時，有先君已葬，不待逾年而先即位者矣。
《宣公十年》：“齊侯使國佐來聘。
”《成公四年》：“鄭伯伐許。
”稱爵者，從其國之告，亦以著其無父之罪。
○姒氏卒《定公十五年》“姒氏卒。
”不書薨，不稱夫人，葬不稱小君，蓋《春秋》自成風以下，雖以妾母為夫人，然必公即位而後稱之。
以姒氏之不稱者，本無其事也。
後世之君多于柩前即位，于是大行未葬，而尊其母為皇太後。
及乎所生，亦以例加之。
妾貳于君，子疑于父，而先王之禮亡矣。
○卿不書族《春秋》之文，不書族者有二義。
無駭卒；挾卒；柔會宋公、陳侯、蔡叔，盟于折；溺會齊師伐衛：未賜氏也。
遂以夫人婦姜至自齊；歸父還自晉；至笙遂奔齊；僑如以夫人婦姜氏至自齊；豹及諸侯之大夫盟于宋；意如至自晉；至自晉：一事再見，因上文而略其辭也。
春秋隐、桓之時，卿大夫賜氏者尚少，故無駭卒，而羽父為之請族，如挾、如柔、如溺皆未有氏族者也。
莊、闵以下，則不複見于經，其時無不賜氏者矣。
劉原父曰：“諸侯大國三卿，皆命于天子；次國三卿，二卿命于天子；小國三卿，一卿命于天子。
大國之卿三命，次國之卿再命，小國之卿一命。
其于王朝皆士也，三命以名氏通，再命名之，一命略稱了。
周衰禮廢，強弱相并，卿大夫之制雖不能盡如古，見于經者亦皆當時之實錄也。
故隐、醒之間，其去西周未久，制度頗有存者，是以魯有無駭、柔、挾，鄭有宛、詹，秦、楚多稱人。
至其晚節，無不名氏通矣。
而邾、莒、滕、薛之君日已益削，轉從小國之例稱人而已。
說者不知其故，因謂曹、秦以下悉無大夫，患其時有見者害其臆說，因複構架無端，以飾其僞，彼固不知王者諸侯之制度班爵雲爾。
” 或曰：不稱公子何與？杜氏曰：“公子者，當時之寵号。
”之稱公子也，桓賜之也。
其終隐之篇不稱公子者，未賜也。
若專命之罪則直書而自見矣。
齊公子商人弑其君舍，已賜氏也。
衛州籲弑其君完，未賜氏也。
胡氏以為以國氏者國及乎上，稱公子者誅及其身，此求其說而不得，故立此論爾。
○大夫稱子周制、公侯伯子男為五等之爵，而大夫雖貴，不敢稱子。
《春秋》自僖公以前，大夫以伯、仲、叔、季為稱。
三桓之先曰共仲，曰僖叔，曰成季。
孟孫氏之稱子也自蔑也，叔孫氏之稱子也自豹也，季孫氏之稱子也自行父也。
晉之諸卿在文公以前無稱子者，魏氏之稱子也自也，栾氏之稱子也自枝也，趙氏之稱子也自衰也，卻氏之稱子也自缺也，知氏之稱子也自首也，範氏之稱子也自會也，韓氏之稱子也自厥也。
晉、齊、魯、衛之執政稱子，他國惟鄭間一有之，餘則否，不敢與大國并也。
魯之三家稱子，他如臧氏、子服氏、仲叔氏皆以伯、叔稱焉，不敢與三家并也。
其生也或以伯、仲稱之，如趙孟知伯死，則谥之而後子之，猶國君之死而谥稱公也，于此可以見世之升降焉。
讀《春秋》者，其可忽諸？春秋時，大夫雖僭稱子，而不敢稱于其君之前，猶之諸侯僭稱公，而不敢稱于天子之前也。
何以知之？以衛孔悝之《鼎銘》知之，曰“獻公乃命成叔，纂乃祖服”，曰“乃考文叔，興舊耆欲”。
成叔，孔成子鉏也；文叔，孔文子圉也。
叔而不子，是君前不敢子也。
猶有先王之制存焉。
至戰國，則子又不足言，而封之為君矣。
《洛诰》：“予旦以多子，越禦事。
”多子，猶《春秋》傳之言群子也。
唐孔氏以為大夫皆稱子，非也。
《春秋》自僖、文以後，而執政之卿始稱子。
其後則匹夫而為學者所宗亦得稱子，老子、孔子是也。
又其後則門人亦得稱之，樂正子、公都子之流是也。
故《論語》之稱子者，皆弟子之于師。
《孟子》之稱子者，皆師之于弟子，亦世變之所從來矣。
《論語》稱孔子為子，蓋夫子而省其文，門人之辭也。
亦有稱夫子者，“夫子矢之”，“夫子喟然歎曰”，“夫子不答”，“夫子莞爾而笑”，“夫子怃然曰”，不直曰子，而加以“夫”避不成辭也。
○有谥則不稱字《春秋》傳，凡大夫之有谥者則不書字；外大夫若宋、若鄭、若陳、若蔡、若楚、若秦，夫谥也，而後字之。
内大夫若羽父，若衆仲，若子家，無谥也，而後字之。
公子亦然。
楚共王之五子，其成君者皆谥，康王、靈王、平王是也，其不成君無谥而後字之，子幹、子是也。
他國亦然，陳之五父，鄭之子、子儀是也。
衛州籲、齊無知。
賊也，則名之。
作傳者于稱名之法，可謂嚴且密矣。
○人君稱大夫字古者人君，于其國之卿大夫皆曰伯父，曰子大夫，曰二三子。
不獨諸侯然也，《曲禮》言列國之大夫入天子之國曰某士，自稱曰陪臣革，然而天子接之猶稱其字。
《宣公十六年》：晉侯使士會平王室，王曰：“季氏而弗聞乎？”《成公三年》：晉侯使鞏朔獻齊捷于周，王曰：“鞏伯實來。
”《昭公十五年》：晉荀跞如周，葬穆後，籍談為介。
王曰：“伯氏，諸侯皆有以鎮撫王室。
”又曰：“叔氏，而忘諸乎？”周德雖衰，辭不失舊，此其稱字，必先王之制也。
周公作立政之書，若侯國之司徒、司馬、司空、亞旅并列于王官之後，蓋古之人君恭以接下，而不敢遺小國之臣，故平平左右亦是率從，而成上下之交矣。
○王貳于虢名不正則言不順，言不順則事不成。
而左氏之記周事曰：“王貳于虢”，“王叛王孫蘇”，以天王之尊，而日貳，日叛，若敵者之辭，其不知《春秋》之義甚矣。
○星隕如雨“星隕如雨”，言多也。
《當書·五行志》：“成帝永始二年二月癸未，夜過中星，隕如雨，長一二丈，繹繹未至地滅，至雞鳴止。
谷永對言：‘《春秋》記異，星隕最大，自魯莊以來至今再見。
’”此為得之。
而後代之史，或曰：“小星流百枚以上，四面行”，或曰“星流如織”，或曰“四方流星，大小縱橫查餘”，皆其類也。
不言“石隕”，不至地也。
傳曰：“與雨偕也。
”然則無雨而隕，将不為異乎？ ○築“築，非都也。
凡邑，有宗廟先君之主曰都，無曰邑；”邑曰築，都曰城。
”《舊唐書·禮儀志》太常博士顧德章議引此，謂《春秋》二百四十二年，魯凡城二十四邑，惟一邑書築，其二十三邑曰城，豈皆有宗廟先君之主乎？又《定公十五年》：“城漆。
”漆是邾邑，正義亦知其不可通，而曲為之說。
○城小谷“城小谷，為管仲也。
”據經文，小谷不系于齊，疑《左氏》之誤。
範甯解《谷梁傳》曰：“小谷魯邑。
”《春秋發微》曰：“曲阜西北有故小谷城。
”按《史記》，漢高帝以魯公禮葬項王谷城，當即此地。
杜氏以此小谷為齊邑濟北谷城，縣城中有管仲井。
劉昭《郡國志》注、郦道元《水經注》皆同。
按《春秋》有言“谷”不言“小”者。
《莊公二十三年》：“公及齊侯遇于谷。
”《僖公二十六年》：“公以楚師伐齊，取谷。
”《文公十七年》：“
”不言所起，重在北鬥也。
《昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰。
”西及漢，不言及漢，重不在漢也。
○子卒叔仲、惠伯人君而死，義張，而國史不書。
夫子平日未嘗闡幽及之者，蓋所謂匹夫匹婦之諒，自經于溝讀，而莫之知者也。
○納公孫甯儀行父于陳孔甯儀、行父從靈公宣淫于國，殺忠谏之洩治，君弑不能死，從楚而入陳，《春秋》之罪人也，故書曰：“納公孫甯儀，行父于陳。
”杜預乃謂二子托楚以報君之仇，靈公成喪，賊讨國複，功足以補過。
嗚呼：使無申叔時之言，陳為楚縣矣，二子者，楚之臣仆矣，尚何功之有？幸而楚子複封，成公反國。
二子無秋毫之力，而杜氏為之曲說，使後世詐谖不忠之臣得援以自解。
嗚呼：其亦愈于已為他人郡縣而猶言報仇者與？ 與楚子之存陳，不與楚子納二臣也。
公羊子固已言之，曰：“存陳忄希矣。
”○三國來媵十二公之世，魯女嫁于諸侯多矣，獨宋伯姬書“三國來媵”，蓋宣公元妃所生。
庶出之子不書生，故子同生特書。
庶出之女不書緻，不書媵，故伯姬歸于宋特書。
《衛·碩人》之詩曰：“東宮之妹。
”正義曰：“東宮，太子所居也。
系太子言之，明與同母，見夫人所生之貴。
”是知古人嫡庶之分，不獨子也，女亦然矣。
○殺或不稱大夫凡書“殺其大夫”者，義系于君，而責其專殺也。
盜殺鄭公子、公子發、公孫辄，文不可曰“盜殺大夫”，故不言大夫。
其義不系于君，猶之盟會之卿，書名而已。
胡氏以為罪之而削其大夫，非也。
“阍弑吳子餘祭。
”言吳子，則君可知矣，文不可曰“吳阍弑其君”也。
《谷梁子》曰：“不稱其君，阍不得君其君也。
”非也。
○邾子來會公《定公十四年》：“大搜于比蒲，邾子來會公。
”《春秋》未有書來會公者，來會非朝也，會于大搜之地也。
嘉事不以野成，故明年正月複來朝。
○葬用柔日《春秋》葬皆用柔日。
《宣公八年》：“冬十月己醜，葬我小君敬赢，雨，不克葬。
庚寅，日中而克葬。
”《定公十五年》：“九月丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。
戊午，日下昃乃克葬。
”己醜，丁巳，所蔔之日也，遲而至于明日者，事之變也，非用剛日也。
漢人不知此義，而長陵，以丙寅，茂陵。
以甲申，平陵，以壬申，渭陵，以丙戌，義陵，以壬寅，皆用剛日。
《穆天子傳》成姬之葬以壬戌。
疑其收為後人僞作。
○諸侯在喪稱子凡繼立之君，逾年正月乃書即位，然後成之為君；未逾年則稱子，未逾年又未葬則稱名。
先君初沒，人子之心不忍亡其父也，父前子名，故稱名，《莊公三十二年》“子般卒”，《襄公三十一年》“子野卒”是也。
已葬則子道畢，而君道始矣，子而不名。
《文公十八年》子卒，《僖公二十五年》衛子，《二十八年》陳子，《定公三年》邾子是也。
故有不待葬而即位，則已成之為君。
《文公元年》：“春王正月，公即位。
”《成公元年》：“春王正月，公即位。
”《定公元年》：“夏六月戊辰，公即位。
”《桓公十三年》衛侯，《宣公十一年》陳侯，《成公三年》宋公、衛侯定公。
是也，所以敬守而重社稷也。
此皆周公之制，《魯史》之文，而夫子遵之者也。
《公羊傳》曰：“君存稱世子，君薨稱子某，既葬稱子，逾年稱公。
得之矣。
未葬而名，亦有不名者。
《僖公九年》宋子。
《定公四年》陳子，是也，所以從同也。
已葬而不名，亦有名之者。
《昭公二十二年》“王子猛”是也，所以示别也。
“鄭伯突出奔蔡”者，已即位之君也。
“鄭世子忽複歸于鄭”者，已葬未逾年之子也。
此臨文之不得不然，非聖人之抑忽而進突也。
裡克“殺其君之子奚齊”者，未葬居喪之子也。
裡克“弑其君卓”者，逾年已即位之君也。
此臨文之不得不然。
《谷梁傳》曰：“其君之子雲者，國人不子也。
”非也。
○未逾年書爵即位之禮，必于逾年之正月，即位然後國人稱之曰君。
春秋之時，有先君已葬，不待逾年而先即位者矣。
《宣公十年》：“齊侯使國佐來聘。
”《成公四年》：“鄭伯伐許。
”稱爵者，從其國之告，亦以著其無父之罪。
○姒氏卒《定公十五年》“姒氏卒。
”不書薨，不稱夫人，葬不稱小君，蓋《春秋》自成風以下，雖以妾母為夫人，然必公即位而後稱之。
以姒氏之不稱者，本無其事也。
後世之君多于柩前即位，于是大行未葬，而尊其母為皇太後。
及乎所生，亦以例加之。
妾貳于君，子疑于父，而先王之禮亡矣。
○卿不書族《春秋》之文，不書族者有二義。
無駭卒；挾卒；柔會宋公、陳侯、蔡叔，盟于折；溺會齊師伐衛：未賜氏也。
遂以夫人婦姜至自齊；歸父還自晉；至笙遂奔齊；僑如以夫人婦姜氏至自齊；豹及諸侯之大夫盟于宋；意如至自晉；至自晉：一事再見，因上文而略其辭也。
春秋隐、桓之時，卿大夫賜氏者尚少，故無駭卒，而羽父為之請族，如挾、如柔、如溺皆未有氏族者也。
莊、闵以下，則不複見于經，其時無不賜氏者矣。
劉原父曰：“諸侯大國三卿，皆命于天子；次國三卿，二卿命于天子；小國三卿，一卿命于天子。
大國之卿三命，次國之卿再命，小國之卿一命。
其于王朝皆士也，三命以名氏通，再命名之，一命略稱了。
周衰禮廢，強弱相并，卿大夫之制雖不能盡如古，見于經者亦皆當時之實錄也。
故隐、醒之間，其去西周未久，制度頗有存者，是以魯有無駭、柔、挾，鄭有宛、詹，秦、楚多稱人。
至其晚節，無不名氏通矣。
而邾、莒、滕、薛之君日已益削，轉從小國之例稱人而已。
說者不知其故，因謂曹、秦以下悉無大夫，患其時有見者害其臆說，因複構架無端，以飾其僞，彼固不知王者諸侯之制度班爵雲爾。
” 或曰：不稱公子何與？杜氏曰：“公子者，當時之寵号。
”之稱公子也，桓賜之也。
其終隐之篇不稱公子者，未賜也。
若專命之罪則直書而自見矣。
齊公子商人弑其君舍，已賜氏也。
衛州籲弑其君完，未賜氏也。
胡氏以為以國氏者國及乎上，稱公子者誅及其身，此求其說而不得，故立此論爾。
○大夫稱子周制、公侯伯子男為五等之爵，而大夫雖貴，不敢稱子。
《春秋》自僖公以前，大夫以伯、仲、叔、季為稱。
三桓之先曰共仲，曰僖叔，曰成季。
孟孫氏之稱子也自蔑也，叔孫氏之稱子也自豹也，季孫氏之稱子也自行父也。
晉之諸卿在文公以前無稱子者，魏氏之稱子也自也，栾氏之稱子也自枝也，趙氏之稱子也自衰也，卻氏之稱子也自缺也，知氏之稱子也自首也，範氏之稱子也自會也，韓氏之稱子也自厥也。
晉、齊、魯、衛之執政稱子，他國惟鄭間一有之，餘則否，不敢與大國并也。
魯之三家稱子，他如臧氏、子服氏、仲叔氏皆以伯、叔稱焉，不敢與三家并也。
其生也或以伯、仲稱之，如趙孟知伯死，則谥之而後子之，猶國君之死而谥稱公也，于此可以見世之升降焉。
讀《春秋》者，其可忽諸？春秋時，大夫雖僭稱子，而不敢稱于其君之前，猶之諸侯僭稱公，而不敢稱于天子之前也。
何以知之？以衛孔悝之《鼎銘》知之，曰“獻公乃命成叔，纂乃祖服”，曰“乃考文叔，興舊耆欲”。
成叔，孔成子鉏也；文叔，孔文子圉也。
叔而不子，是君前不敢子也。
猶有先王之制存焉。
至戰國，則子又不足言，而封之為君矣。
《洛诰》：“予旦以多子，越禦事。
”多子，猶《春秋》傳之言群子也。
唐孔氏以為大夫皆稱子，非也。
《春秋》自僖、文以後，而執政之卿始稱子。
其後則匹夫而為學者所宗亦得稱子，老子、孔子是也。
又其後則門人亦得稱之，樂正子、公都子之流是也。
故《論語》之稱子者，皆弟子之于師。
《孟子》之稱子者，皆師之于弟子，亦世變之所從來矣。
《論語》稱孔子為子，蓋夫子而省其文，門人之辭也。
亦有稱夫子者，“夫子矢之”，“夫子喟然歎曰”，“夫子不答”，“夫子莞爾而笑”，“夫子怃然曰”，不直曰子，而加以“夫”避不成辭也。
○有谥則不稱字《春秋》傳，凡大夫之有谥者則不書字；外大夫若宋、若鄭、若陳、若蔡、若楚、若秦，夫谥也，而後字之。
内大夫若羽父，若衆仲，若子家，無谥也，而後字之。
公子亦然。
楚共王之五子，其成君者皆谥，康王、靈王、平王是也，其不成君無谥而後字之，子幹、子是也。
他國亦然，陳之五父，鄭之子、子儀是也。
衛州籲、齊無知。
賊也，則名之。
作傳者于稱名之法，可謂嚴且密矣。
○人君稱大夫字古者人君，于其國之卿大夫皆曰伯父，曰子大夫，曰二三子。
不獨諸侯然也，《曲禮》言列國之大夫入天子之國曰某士，自稱曰陪臣革，然而天子接之猶稱其字。
《宣公十六年》：晉侯使士會平王室，王曰：“季氏而弗聞乎？”《成公三年》：晉侯使鞏朔獻齊捷于周，王曰：“鞏伯實來。
”《昭公十五年》：晉荀跞如周，葬穆後，籍談為介。
王曰：“伯氏，諸侯皆有以鎮撫王室。
”又曰：“叔氏，而忘諸乎？”周德雖衰，辭不失舊，此其稱字，必先王之制也。
周公作立政之書，若侯國之司徒、司馬、司空、亞旅并列于王官之後，蓋古之人君恭以接下，而不敢遺小國之臣，故平平左右亦是率從，而成上下之交矣。
○王貳于虢名不正則言不順，言不順則事不成。
而左氏之記周事曰：“王貳于虢”，“王叛王孫蘇”，以天王之尊，而日貳，日叛，若敵者之辭，其不知《春秋》之義甚矣。
○星隕如雨“星隕如雨”，言多也。
《當書·五行志》：“成帝永始二年二月癸未，夜過中星，隕如雨，長一二丈，繹繹未至地滅，至雞鳴止。
谷永對言：‘《春秋》記異，星隕最大，自魯莊以來至今再見。
’”此為得之。
而後代之史，或曰：“小星流百枚以上，四面行”，或曰“星流如織”，或曰“四方流星，大小縱橫查餘”，皆其類也。
不言“石隕”，不至地也。
傳曰：“與雨偕也。
”然則無雨而隕，将不為異乎？ ○築“築，非都也。
凡邑，有宗廟先君之主曰都，無曰邑；”邑曰築，都曰城。
”《舊唐書·禮儀志》太常博士顧德章議引此，謂《春秋》二百四十二年，魯凡城二十四邑，惟一邑書築，其二十三邑曰城，豈皆有宗廟先君之主乎？又《定公十五年》：“城漆。
”漆是邾邑，正義亦知其不可通，而曲為之說。
○城小谷“城小谷，為管仲也。
”據經文，小谷不系于齊，疑《左氏》之誤。
範甯解《谷梁傳》曰：“小谷魯邑。
”《春秋發微》曰：“曲阜西北有故小谷城。
”按《史記》，漢高帝以魯公禮葬項王谷城，當即此地。
杜氏以此小谷為齊邑濟北谷城，縣城中有管仲井。
劉昭《郡國志》注、郦道元《水經注》皆同。
按《春秋》有言“谷”不言“小”者。
《莊公二十三年》：“公及齊侯遇于谷。
”《僖公二十六年》：“公以楚師伐齊，取谷。
”《文公十七年》：“