●皇明經世文編卷之三十

闕數日、卒不得通、與大用誠意悃悃能感動　天聽排釋難困。

    于時刻之間則其賢似有過于古之人也。

    夫師固不與五倫、而五倫弗得弗明、故于三事之道均焉、凡天下之為師為弟子者、莫不知有是道也、而謂訖千百年、不可復、見者蓋以師之為教無實德弟子之為學無實心、上下名分、依稀典故而巳、而于三事之道、視之為虛器焉、固無怪其不可復見也、先生秉仁廸義、凡所以施教于太學者、無非實德、太學生恆二千人、而陶鑄醇懿、涵煦粹美者甚眾、大用至是、發其所積、奮勇不顧利害、惟義是蹈、此固出于大用之素稟、然亦先生訓導漸漬之極緻然也、先生之于陽公、大用之于蕃等、皆可無愧、而凡天下之為師弟子者、豈不亦有聞風而興起者哉、是歲大用以書經顯擢京闈鄉試高等、說者鹹以為積善之報、理或然矣、 ◆記 重建武學碑記 寧波府重修茅洲閘記 新建武學夫子廟碑記 ○重建武學碑記【武學】 洪惟　太祖高皇帝、龍飛淮甸、定鼎金陵、撫有萬方、聿新治化、首建太學于京師、暨設庠校于郡縣、以養天下之賢、爰念文教誕敷、繇乎武功之耆定、中外宣力武臣、雖巳報功錫爵、而故官子孫、不可無教養以世其祿、于是作室數百區、于定淮橋之南、給祿以養之、名之曰故官營、建孔廟堂齋于虎踞關之北、延儒師以教之、名曰武學甚盛典也、歲久學舍傾圯、講肄弗勤、乃正統辛酉、朝特命駙馬修建亦是創典　朝廷命駙馬都尉趙公暉徹而新之。

    飭五材、訓百工、則有若少司空括蒼吳公、董率役夫、勸懲策勵、則有若指揮戚貴、千戶嚴武、經畫布置、總督程度、則惟出于駙馬公之心計也、於是有矗其甍、有覺其楹、而如翬斯飛矣、約之閣閣、築之橐橐、而周墉聿崇矣、　先聖有神栖之殿、師生有講肄之堂、有遊息之齋、以及廊廡次舍、罔不悉備、深廣高亢、輪奐為之一新、猗歟盛哉、惟昔文武一道也、三代而上、教出于一、而文武之才、各適其用、書曰侯以明之、詩曰、在泮獻馘、禮曰受成于學、皆是矣、至唐開元以後、別設武學、置武成廟而文武之教始異。

    宋皆仍之。

    設教授武博武諭。

    誘誨學者。

    其法則兼試策論弓馬。

    以弓馬定去留。

    而以策論定高下。

    此特當時訓武之方。

    非如今日兼寓報功之恩也。

    念夫東征西伐之際。

    諸將官衝冒矢石。

    出入死生。

    以成大功。

    固巳賞延于世。

    而其子孫幼而寡識。

    使不教之以詩書六藝。

    俾知君臣父子忠孝大節。

    不教之以武經兵法俾知智謀勇略。

    神機妙筭之方雖其力足以挽強引重越騎運槊不過一卒之麄材耳襲父祖之勳業。

    則有忝焉今乃使之博通文武才能。

    以俟異日　朝廷之顯用。

    得人之盛。

    有非唐宋之可擬倫者。

    雖然。

    不難為弟子。

    而難為于其師。

    文武之學。

    非十倍于弟子者。

    不足以當之。

    有是師而弟子無成功。

    吾亦未之聞也。

    趙公必有以處之矣。

    既落成、趙公屬予言記之、于是乎書、 ○寧波府重修茅洲閘記【寧波府閘】 慈谿縣東十五裡、舊有茅洲閘、一名茅石?古碶。

    不知創始何時、既久而廢、宋寶祐間、沿海制置使吳潛、再置閘于邑之西嶼鄉、緣築址沮洳之中、伏流穿漏、停蓄易洩、歲屢弗穰、故元至正初、郡人倪可久等、以是閘之病、白于部使者、遷之于南五十步而近　國朝洪武末年、邑氏復以不便、奏遷于北、土石弗堅、隨修隨崩、有悞灌溉甚久、今耆老白于郡太守陸公謀欲遷築之。

    太守詢其故、答曰水利之不便也。

    蓋海廟出于大江。

    而西流轉繞丈亭。

    分入內江。

    而復東經三版。

    夾田官莊三橋而達于茅洲。

    又自茅洲經化紙駱駝二橋閘。

    沿洄曲折。

    二百餘裡。

    始達定海城下而止。

    其間分入鄞縣之甬東。

    分入三縣之諸港。

    通可溉田四萬八千餘畝。

    其利甚博。

    然以疊建之閘。

    或門少而狹。

    或石崩而塞。

    或啟閉閘闆。

    不及其時。

    故潮水不得滔滔而流。

    閘北之水未及。

    而閘南之潮巳退有悞灌溉益多矣太守公聞其言而嘆曰、此長民者之過也、乃遂首捐巳俸、以倡邦民之樂助者、而遷築于寶祐之舊址焉。

    於是募石工、傭丁夫、伐鉅石而壘五閘、每閘高一丈。

    闊若幹、聯一石梁于其上。

    以通行旅之往來。

    每閘各下木闆。

    以為