卷一二七·歸田錄卷二
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别演為鶴格。
鄭宣徽戬、章郇公得象，皆大年門下客也，故皆能之。
餘少時亦有此二格，後失其本，今絕無知者。
國朝自下湖南，始置諸州通判，既非副貳，又非屬官。
故常與知州争權，每雲“我是監郡，朝廷使我監汝”，舉動為其所制。
太祖聞而患之，下诏書戒勵，使與長吏協和，凡文書，非與長吏同簽書者，所在不得承受施行，自此遂稍稍戢。
然至今州郡，往往與通判不和。
往時有錢昆少卿者，家世餘杭人也。
杭人嗜蟹，昆嘗求補外郡，人問其所欲何州，昆曰“但得有螃蟹無通判處則可矣”。
至今士人以為口實。
嘉祐二年，餘與端明韓子華、翰長王禹玉、侍讀範景仁、龍圖梅公儀同知禮部貢舉，辟梅聖俞為小試官，凡鎖院五十日，六人者相與唱和，為古律歌詩一百七十餘篇，集為三卷。
禹玉，餘為校理時，武成王廟所解進士也，至此新入翰林，與餘同院，又同知貢舉。
故禹玉贈餘雲“十五年前出門下，最榮今日預東堂”。
餘答雲“昔時叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹。
夢寐閑思十年事，笑談今此一尊同。
喜君新賜黃金帶，顧我宜為白發翁”也。
天聖中，餘舉進士，國學、南省，皆忝第一人薦名。
其後，景仁相繼亦然。
故景仁贈餘雲“澹墨題名第一人，孤生何幸繼前塵”也。
聖俞自天聖中，與餘為詩友，餘嘗贈以《蟠桃詩》，有“韓、孟”之戲。
故至此梅贈餘雲“猶喜共量天下士，亦勝東野亦勝韓”。
而子華筆力豪贍，公儀文思溫雅而敏捷，皆敵也，前此為南省試官者，多窘束條制，不少放懷。
餘六人者，歡然相得，群居終日，長篇險韻，衆制交作，筆吏疲于寫錄，僮史奔走往來。
間以滑稽嘲谑，形于風刺，更相酬酢，往往烘堂絕倒。
自謂一時盛事，前此未之有也。
往時學士循唐故事，宰相，不具靴笏，系鞋坐玉堂上，遣院吏計會堂頭直省官，學士将至，宰相出迎。
近時學士始具靴笏至中書，與常參官雜坐于客位，有移時不得見者。
學士日益自卑，丞相禮亦漸薄，蓋習見已久，恬然不複為怪也。
張堯封者，南京進士也，累舉不第，家甚貧。
有善相者謂曰：“視子之相，不過一幕職。
然君骨貴，必享王封。
”人初莫曉其旨。
其後堯封舉進士及第，終于幕職。
堯封，溫成皇後父也，後既貴，堯封累贈太師、中書令兼尚書令，封清河郡王。
由是始悟相者之言。
治平二年八月三日，大雨一夕，都城水深數尺，上降诏責躬，求直言。
學士草诏，有“大臣惕思天變”之語。
上夜批出雲“淫雨為災，專戒不德”，遽令除去大臣思變之言。
上之恭己畏天，自勵如此。
章郇公得象與石資政中立素相友善。
而石喜談諧，嘗戲章雲：“昔時名畫有戴松牛、韓幹馬，而今有章得象也。
”世言閩人多短小，而長大者必為貴人。
郇公身既長大，而語聲如鐘，豈出其類者，是為異人乎！其為相，務以厚重，鎮止浮競。
時人稱其德量。
金橘産于江西，以遠難緻，都人初不識。
明道、景祐初，始與竹子俱至京師。
竹子味酸，人不甚喜，後遂不至。
而金橘香清味美，置之尊俎間，光彩灼爍，如金彈丸，誠珍果也。
都人初亦不甚貴，其後因溫成皇後尤好食之，由是價重京師。
餘世家江西，見吉州人甚惜此果，其欲久留者，則于綠豆中藏之，可經時不變，雲橘性熱而豆性涼，故能久也。
凡物有相感者，出于自然，非人智慮所及，皆因其舊俗而習知之。
今唐、鄧間多大柿，其初生澀，堅實如石。
凡百十柿以一置其中，〈亦可。
〉則紅熟爛如泥而可食，土人謂之烘柿者，非用火，乃用此爾。
淮南人藏鹽酒蟹，凡一器數十蟹，以皂半挺置其中，則可藏，經歲不沙。
至于薄荷醉貓、死貓引竹之類，皆世俗常知。
而翡翠屑金、人氣粉犀，此二物則世人未知者。
餘家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅聖俞，以為碧玉。
在颍州時，嘗以示僚屬。
坐有兵馬钤轄鄧保吉者，真宗朝老内臣也，識之，曰：此寶器也，謂之翡翠。
雲禁中寶物皆藏宜聖庫，庫中有翡翠盞一隻，所以識也。
其後，予偶以金環于罂腹信手磨之，金屑紛紛而落，如硯中磨墨，始知翡翠之能屑金也。
諸藥中犀最難搗，必先鎊屑，乃入衆藥中搗之，衆藥篩羅已盡，而犀屑獨存。
餘偶見一醫僧元達者，解犀為小塊子，方一寸半許，以極薄紙裹置于懷中近肉，以人氣蒸之，候氣薰蒸浃洽，乘熱投臼中急搗，應手如粉。
因知人氣之能粉犀也，然今醫工皆莫有知者。
石曼卿磊落奇才，知名當世，氣貌雄偉，飲酒過人。
有劉潛者，亦志義之士也，常與曼卿為酒敵，聞京師沙行王氏新開酒樓，遂往造焉，對飲終日，不交一言。
王氏怪其所飲過多，非常人之量，以為異人，稍獻肴果，益
鄭宣徽戬、章郇公得象，皆大年門下客也，故皆能之。
餘少時亦有此二格，後失其本，今絕無知者。
國朝自下湖南，始置諸州通判，既非副貳，又非屬官。
故常與知州争權，每雲“我是監郡，朝廷使我監汝”，舉動為其所制。
太祖聞而患之，下诏書戒勵，使與長吏協和，凡文書，非與長吏同簽書者，所在不得承受施行，自此遂稍稍戢。
然至今州郡，往往與通判不和。
往時有錢昆少卿者，家世餘杭人也。
杭人嗜蟹，昆嘗求補外郡，人問其所欲何州，昆曰“但得有螃蟹無通判處則可矣”。
至今士人以為口實。
嘉祐二年，餘與端明韓子華、翰長王禹玉、侍讀範景仁、龍圖梅公儀同知禮部貢舉，辟梅聖俞為小試官，凡鎖院五十日，六人者相與唱和，為古律歌詩一百七十餘篇，集為三卷。
禹玉，餘為校理時，武成王廟所解進士也，至此新入翰林，與餘同院，又同知貢舉。
故禹玉贈餘雲“十五年前出門下，最榮今日預東堂”。
餘答雲“昔時叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹。
夢寐閑思十年事，笑談今此一尊同。
喜君新賜黃金帶，顧我宜為白發翁”也。
天聖中，餘舉進士，國學、南省，皆忝第一人薦名。
其後，景仁相繼亦然。
故景仁贈餘雲“澹墨題名第一人，孤生何幸繼前塵”也。
聖俞自天聖中，與餘為詩友，餘嘗贈以《蟠桃詩》，有“韓、孟”之戲。
故至此梅贈餘雲“猶喜共量天下士，亦勝東野亦勝韓”。
而子華筆力豪贍，公儀文思溫雅而敏捷，皆敵也，前此為南省試官者，多窘束條制，不少放懷。
餘六人者，歡然相得，群居終日，長篇險韻，衆制交作，筆吏疲于寫錄，僮史奔走往來。
間以滑稽嘲谑，形于風刺，更相酬酢，往往烘堂絕倒。
自謂一時盛事，前此未之有也。
往時學士循唐故事，宰相，不具靴笏，系鞋坐玉堂上，遣院吏計會堂頭直省官，學士将至，宰相出迎。
近時學士始具靴笏至中書，與常參官雜坐于客位，有移時不得見者。
學士日益自卑，丞相禮亦漸薄，蓋習見已久，恬然不複為怪也。
張堯封者，南京進士也，累舉不第，家甚貧。
有善相者謂曰：“視子之相，不過一幕職。
然君骨貴，必享王封。
”人初莫曉其旨。
其後堯封舉進士及第，終于幕職。
堯封，溫成皇後父也，後既貴，堯封累贈太師、中書令兼尚書令，封清河郡王。
由是始悟相者之言。
治平二年八月三日，大雨一夕，都城水深數尺，上降诏責躬，求直言。
學士草诏，有“大臣惕思天變”之語。
上夜批出雲“淫雨為災，專戒不德”，遽令除去大臣思變之言。
上之恭己畏天，自勵如此。
章郇公得象與石資政中立素相友善。
而石喜談諧，嘗戲章雲：“昔時名畫有戴松牛、韓幹馬，而今有章得象也。
”世言閩人多短小，而長大者必為貴人。
郇公身既長大，而語聲如鐘，豈出其類者，是為異人乎！其為相，務以厚重，鎮止浮競。
時人稱其德量。
金橘産于江西，以遠難緻，都人初不識。
明道、景祐初，始與竹子俱至京師。
竹子味酸，人不甚喜，後遂不至。
而金橘香清味美，置之尊俎間，光彩灼爍，如金彈丸，誠珍果也。
都人初亦不甚貴，其後因溫成皇後尤好食之，由是價重京師。
餘世家江西，見吉州人甚惜此果，其欲久留者，則于綠豆中藏之，可經時不變，雲橘性熱而豆性涼，故能久也。
凡物有相感者，出于自然，非人智慮所及，皆因其舊俗而習知之。
今唐、鄧間多大柿，其初生澀，堅實如石。
凡百十柿以一置其中，〈亦可。
〉則紅熟爛如泥而可食，土人謂之烘柿者，非用火，乃用此爾。
淮南人藏鹽酒蟹，凡一器數十蟹，以皂半挺置其中，則可藏，經歲不沙。
至于薄荷醉貓、死貓引竹之類，皆世俗常知。
而翡翠屑金、人氣粉犀，此二物則世人未知者。
餘家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅聖俞，以為碧玉。
在颍州時，嘗以示僚屬。
坐有兵馬钤轄鄧保吉者，真宗朝老内臣也，識之，曰：此寶器也，謂之翡翠。
雲禁中寶物皆藏宜聖庫，庫中有翡翠盞一隻，所以識也。
其後，予偶以金環于罂腹信手磨之，金屑紛紛而落，如硯中磨墨，始知翡翠之能屑金也。
諸藥中犀最難搗，必先鎊屑，乃入衆藥中搗之，衆藥篩羅已盡，而犀屑獨存。
餘偶見一醫僧元達者，解犀為小塊子，方一寸半許，以極薄紙裹置于懷中近肉，以人氣蒸之，候氣薰蒸浃洽，乘熱投臼中急搗，應手如粉。
因知人氣之能粉犀也，然今醫工皆莫有知者。
石曼卿磊落奇才，知名當世，氣貌雄偉，飲酒過人。
有劉潛者，亦志義之士也，常與曼卿為酒敵，聞京師沙行王氏新開酒樓，遂往造焉，對飲終日，不交一言。
王氏怪其所飲過多，非常人之量，以為異人，稍獻肴果，益