卷一○一·奏議卷五
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谏院進劄狀十首
論止絕呂夷簡暗入文字劄子〈慶曆三年〉
臣風聞呂夷簡近日頻有密奏，仍聞自乞于禦藥院暗入文字，不知實有此事否？但外人相傳，上下疑懼。
臣謂夷簡身為大臣，久在相位，尚不能為陛下外平四夷，内安百姓，緻得二虜交構，中國憂危，兵民疲勞，上下困乏，賢愚失序，賞罰不中，凡百綱紀，幾至大壞。
筋力康健之日，尚且如此乖缪，況已罷政府，久病家居，筋力已衰，神識昏耗，豈能更與國家圖事？據夷簡當此病廢，即合杜門自守，不交人事。
縱有未忘報國之意，凡事即合公言，令外廷見當國政之臣，共議可否。
豈可暗入文書，眩惑天聽？況夷簡患癱風，手足不能舉動，凡有奏聞，必難自寫。
其子弟輩又不少，須防作僞，或恐漏洩，于體尤為不便。
雖陛下至聖至明，于夷簡奸謀邪說必不聽納，但外人見夷簡密入文書，恐非公論，若誤國計，為患不輕。
夷簡所入文字，伏乞明賜止絕。
臣聞任賢勿貳，去邪勿疑。
見今中外群臣各有職事，苟有阙失，自可任責，不可更令無功已退之臣，轉相惑亂。
取進止。
薦姚光弼狀〈慶曆三年〉 右臣等伏睹慶曆元年南郊赦書節文：“委史院檢閱國朝将帥有威名勳業者，尋訪子孫錄用。
”風聞史院已具檢勘姓名聞奏，至今未見施行。
伏以赦令之文，國家大信。
度必難行之事，則不當輕言；若已布告天下，則不可失信。
況此一節，自是當今合行之事，必慮将家子孫例多不肖，則宜于尋訪之時，便責州郡察其行止，無大過惡者乃得以聞。
今舊将名在史官能應赦書所求者有幾？若更去其不肖者不用，則推恩所及，不過一二十人耳，不至濫行恩賞。
所可惜者，因此一二十人，而失國家大信。
臣等伏見故慶州刺史姚内斌有孫光弼，好學有行止，能記前世兵法及史籍所載名将用兵取勝之術，比于累年所試方略濫進之人，不可同類，若蒙擢用，必有所為。
伏乞舉行赦書，特賜召試，仍下所居州縣鄰裡考其行實，參驗而行。
其餘将家，亦乞遍行尋訪。
臣等職在谏诤，當補阙遺。
見國家赦令已行而自失大信，及士有豪俊沉棄而未用者，皆當論列。
臣等又睹赦書節文雲：“本房子孫，與班行安排。
如實有膽勇謀略者，仍與邊上任使。
”詳此，雖無材藝者，亦預推恩也。
今光弼據其學識，況有可采，臣等所陳，隻乞比近年方略之人，特與一試，上以全國家大信，下可收遺逸之人。
伏望聖慈，特賜施行。
取進止。
論李淑奸邪劄子〈慶曆三年〉 臣昨日因奏事于延和殿，已曾面論李淑向在開封府，猶為疏外，今拜學士，是禁中親近之職。
竊緣此人不宜在侍從之列，其奸邪陰險之迹，陛下素已知之。
今外邊臣寮、骨肉同坐者，不敢道李淑姓名，蓋其穢惡，醜不可當。
據外人如此惡之，豈合卻在人主左右？淑自來朋附夷簡，在三屍五鬼之數，蓋夷簡要為肘腋，所以援引至此。
不知今日朝廷如此清明，更要此人何用？若欲藉其詞業，則臣謂才行者人臣之本，文章者乃其外飾耳。
況今文章之士為學士者，得一兩人足矣。
假如全無文士，朝廷诏敕之詞直書王言，以示天下，尤足以敦複古樸之美，不必雕刻之華。
自古有文無行之人，多為明主所棄。
隻如徐铉、胡旦，皆是先朝以文章著名于天下，二人皆以過惡廢棄，終身不齒，當時朝廷亦不至乏人。
淑居開封，過失極多，然止是一府之害。
今在朝廷，若有所為，少肆其志，則害及忠良，沮壞政治，是為天下之害，故臣不可不言。
今雖陛下主張正人，不信讒巧，然淑之為惡出于天性，恐不能悛改，竊慮依舊谮毀好人。
伏望聖慈一切不納，早與一外任差遣，使正人端士安心作事，無讒毀之避。
取進止。
再論李淑劄子〈慶曆三年〉 臣近日竊聞李淑已有聖旨令與壽州，卻知中書不肯便行，須得淑自上章求出，方敢差除。
臣謂李淑奸邪之迹，陛下既已盡知，若得斷自宸衷，則使天下之人皆知陛下聰明神聖，辨别忠邪，黜去小人，自出聖斷。
如此，則今後奸邪險惡之人可使知懼，而不敢為害。
今若如中書之意，須待其自求退，則是賞罰之柄不由明主自行，去住之謀一任臣下取便。
如此，則今後小人皆知雖為奸邪險惡，天子欲力去，而中書必未肯行，若不自退，則無人敢差。
臣恐自此小人轉為得計，不肯悛心。
進賢退不肖者，宰相之職也。
今大臣既自避怨，不肯為陛下除去奸邪，賴陛下聖明
臣謂夷簡身為大臣，久在相位，尚不能為陛下外平四夷，内安百姓，緻得二虜交構，中國憂危，兵民疲勞，上下困乏，賢愚失序，賞罰不中，凡百綱紀，幾至大壞。
筋力康健之日，尚且如此乖缪，況已罷政府，久病家居，筋力已衰，神識昏耗，豈能更與國家圖事？據夷簡當此病廢，即合杜門自守，不交人事。
縱有未忘報國之意，凡事即合公言，令外廷見當國政之臣，共議可否。
豈可暗入文書，眩惑天聽？況夷簡患癱風，手足不能舉動，凡有奏聞，必難自寫。
其子弟輩又不少，須防作僞，或恐漏洩，于體尤為不便。
雖陛下至聖至明，于夷簡奸謀邪說必不聽納，但外人見夷簡密入文書，恐非公論，若誤國計，為患不輕。
夷簡所入文字，伏乞明賜止絕。
臣聞任賢勿貳，去邪勿疑。
見今中外群臣各有職事，苟有阙失，自可任責，不可更令無功已退之臣，轉相惑亂。
取進止。
薦姚光弼狀〈慶曆三年〉 右臣等伏睹慶曆元年南郊赦書節文：“委史院檢閱國朝将帥有威名勳業者，尋訪子孫錄用。
”風聞史院已具檢勘姓名聞奏，至今未見施行。
伏以赦令之文，國家大信。
度必難行之事，則不當輕言；若已布告天下，則不可失信。
況此一節，自是當今合行之事，必慮将家子孫例多不肖，則宜于尋訪之時，便責州郡察其行止，無大過惡者乃得以聞。
今舊将名在史官能應赦書所求者有幾？若更去其不肖者不用，則推恩所及，不過一二十人耳，不至濫行恩賞。
所可惜者，因此一二十人，而失國家大信。
臣等伏見故慶州刺史姚内斌有孫光弼，好學有行止，能記前世兵法及史籍所載名将用兵取勝之術，比于累年所試方略濫進之人，不可同類，若蒙擢用，必有所為。
伏乞舉行赦書，特賜召試，仍下所居州縣鄰裡考其行實，參驗而行。
其餘将家，亦乞遍行尋訪。
臣等職在谏诤，當補阙遺。
見國家赦令已行而自失大信，及士有豪俊沉棄而未用者，皆當論列。
臣等又睹赦書節文雲：“本房子孫，與班行安排。
如實有膽勇謀略者，仍與邊上任使。
”詳此，雖無材藝者，亦預推恩也。
今光弼據其學識，況有可采，臣等所陳，隻乞比近年方略之人，特與一試，上以全國家大信，下可收遺逸之人。
伏望聖慈，特賜施行。
取進止。
論李淑奸邪劄子〈慶曆三年〉 臣昨日因奏事于延和殿，已曾面論李淑向在開封府，猶為疏外，今拜學士，是禁中親近之職。
竊緣此人不宜在侍從之列，其奸邪陰險之迹，陛下素已知之。
今外邊臣寮、骨肉同坐者，不敢道李淑姓名，蓋其穢惡，醜不可當。
據外人如此惡之，豈合卻在人主左右？淑自來朋附夷簡，在三屍五鬼之數，蓋夷簡要為肘腋，所以援引至此。
不知今日朝廷如此清明，更要此人何用？若欲藉其詞業，則臣謂才行者人臣之本，文章者乃其外飾耳。
況今文章之士為學士者，得一兩人足矣。
假如全無文士，朝廷诏敕之詞直書王言，以示天下，尤足以敦複古樸之美，不必雕刻之華。
自古有文無行之人，多為明主所棄。
隻如徐铉、胡旦，皆是先朝以文章著名于天下，二人皆以過惡廢棄，終身不齒，當時朝廷亦不至乏人。
淑居開封，過失極多，然止是一府之害。
今在朝廷，若有所為，少肆其志，則害及忠良，沮壞政治，是為天下之害，故臣不可不言。
今雖陛下主張正人，不信讒巧，然淑之為惡出于天性，恐不能悛改，竊慮依舊谮毀好人。
伏望聖慈一切不納，早與一外任差遣，使正人端士安心作事，無讒毀之避。
取進止。
再論李淑劄子〈慶曆三年〉 臣近日竊聞李淑已有聖旨令與壽州，卻知中書不肯便行，須得淑自上章求出，方敢差除。
臣謂李淑奸邪之迹，陛下既已盡知，若得斷自宸衷，則使天下之人皆知陛下聰明神聖，辨别忠邪，黜去小人，自出聖斷。
如此，則今後奸邪險惡之人可使知懼，而不敢為害。
今若如中書之意，須待其自求退，則是賞罰之柄不由明主自行，去住之謀一任臣下取便。
如此，則今後小人皆知雖為奸邪險惡，天子欲力去，而中書必未肯行，若不自退，則無人敢差。
臣恐自此小人轉為得計，不肯悛心。
進賢退不肖者，宰相之職也。
今大臣既自避怨，不肯為陛下除去奸邪，賴陛下聖明