卷一一二·奏議卷十六
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之馬政，皆因唐制。
而今馬多少與唐不同者，其利病甚多，不可悉舉。
至于唐世牧地，皆與馬性相宜，西起隴右金城、平涼、天水，外暨河曲之野，内則岐、豳、泾、甯，東接銀、夏，又東至于樓煩，皆唐養馬之地也。
以今考之，或陷沒夷狄，或已為民田，皆不可複得。
惟聞今河東岚、石之間，山荒甚多，及汾河之側，草地亦廣，其間草軟水甘，最宜牧養。
往時河東軍馬，常在此處牧放，今馬數全少，閑地極多。
此乃唐樓煩監地也，可以興置一監。
臣以謂推迹而求之，則樓煩、天池、元池三監之地，尚冀可得。
又臣往年因奉使河東，嘗行威勝以東及遼州平定軍，見其不耕之地甚多。
而河東一路，山川深峻，水草甚佳，其地高寒，必宜馬性。
及京西唐、汝之間，久荒之地，其數甚廣。
欲乞更下河東、京西轉運司，差官就近于轄下訪求草地，有可以興置監牧處。
如稍見次第，即乞朝廷差官與群牧司官員，同共往彼踏行擘畫。
若可以興置新監，則河北諸監内有地不宜馬處，卻可議行廢罷。
惟估馬一司，利害最為易見。
若國家廣捐金帛，則券馬利厚，來者必多，于其多中，時得好馬。
若有司惜費，則蕃部利薄，馬來漸少，兼亦好馬不來。
然而招誘之方，事非一體，亦須知其委曲。
欲乞特差群牧司或禮賓院官一員，直至秦州以來體問蕃部券馬利害。
凡此三者，雖暫差官。
比及吳中複等檢閱本司文字，講求商議，未就之間，已各來複。
可以參酌相度，庶不倉卒，輕為改更。
如允臣所請，乞賜施行。
今取進止。
舉章望之曾鞏王回等充館職狀〈嘉祐五年〉 右臣猥以庸虛，過蒙獎任。
竊惟古人報國之效，無先薦賢。
雖知人之難，愧于不廣，而高材實行，亦莫多得。
苟有所見，其敢默然？臣竊見秘書省校書郎章望之，學問通博，文辭敏麗，不急仕進，行義自修。
東南士子，以為師範。
太平州司法參軍曾鞏，自為進士，已有時名，其所為文章，流布遠迩，志節高爽，自守不回。
前亳州衛真縣主簿王回，學行純固，論議精明，尤通史傳姓氏之書，可備雇問。
此三人者，皆一時之秀，宜被朝廷樂育之仁。
而或廢處江湖，或沉淪州縣，不獲聞達，議者惜之。
其章望之、曾鞏、王回，臣今保舉，堪充館閣職任。
欲望聖慈，特賜甄擢。
如後不如舉狀，臣甘當同罪。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
舉蘇轼應制科狀〈嘉祐五年〉 右臣伏以國家開設科目，以待隽賢，又诏兩省之臣，舉其所知，各以聞達。
所以廣得人之路，副仄席之求。
臣雖庸暗，其敢不勉？臣伏見新授河南府福昌縣主簿蘇轼，學問通博，資識明敏，文采爛然，論議蜂出。
其行業修饬，名聲甚遠。
臣今保舉，堪應材識兼茂明于體用科。
欲望聖慈召付有司，試其所對。
如有缪舉，臣甘伏朝典。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
免進五代史狀〈嘉祐五年〉 右臣準中書劄子，為知制诰範鎮等奏，乞取臣五代史草付《唐書》局繕寫上進事。
伏念臣本以孤拙，初無他能，少急養親，遂學幹祿，勉作舉業，以應所司。
自忝竊于科名，不忍忘其素習，時有妄作，皆應用文字。
至于筆削舊史，褒貶前世，著為成法，臣豈敢當？往者曾任夷陵縣令及知滁州，以負罪谪官，閑僻無事，因将《五代史》試加補緝，而外方難得文字檢閱，所以铨次未成。
昨自還朝，便蒙差在《唐書》局，因之無暇更及私書，是緻全然未成次第。
欲候得外侄差遣，庶因公事之暇，漸次整緝成書，仍複精加考定，方敢投進。
冀于文治之朝，不為多士所诮。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
論删去九經正義中谶緯劄子 臣伏見國家近年以來，更定貢舉之科，以為取士之法，建立學校，而勤養士之方。
然士子文章未純，節行未笃，不稱朝廷勵賢興善之意，所以化民成俗之風。
臣愚以謂士之所本，在乎六經。
而自暴秦焚書，聖道中絕。
漢興，收拾亡逸，所存無幾，或殘編斷簡出于屋壁，而餘齡昏毛得其口傳。
去聖既遠，莫可考證，偏學異說，因自名家，然而授受相傳，尚有師法。
暨晉、宋而下，師道漸亡，章句之篇，家藏私畜，其後各為箋傳，附著經文。
其說存亡，以時好惡，學者茫昧，莫知所歸。
至唐太宗時，始诏名儒撰定九經之疏，号為正義，凡數百篇。
自爾以來，著為定論，凡不本正義者謂之異端，則學者之宗師，百世之取信也。
然其所載既博，所擇不精，多引谶緯之書，以相雜亂，怪奇詭僻，所謂非聖之書，異乎正義之名也。
臣欲乞特诏名儒學官，悉取九經之疏，删去谶緯之文，使學者不為怪異之言惑亂，然後經義純一，無所駁雜。
其用功至少，其為益則多。
臣愚以謂欲使士子學古勵行而不本六經，欲學六經而不去其詭異駁雜，欲望功化之成，不可得也。
伏望聖慈下臣之言，付外詳議。
今取進止。
而今馬多少與唐不同者，其利病甚多，不可悉舉。
至于唐世牧地，皆與馬性相宜，西起隴右金城、平涼、天水，外暨河曲之野，内則岐、豳、泾、甯，東接銀、夏，又東至于樓煩，皆唐養馬之地也。
以今考之，或陷沒夷狄，或已為民田，皆不可複得。
惟聞今河東岚、石之間，山荒甚多，及汾河之側，草地亦廣，其間草軟水甘，最宜牧養。
往時河東軍馬，常在此處牧放，今馬數全少，閑地極多。
此乃唐樓煩監地也，可以興置一監。
臣以謂推迹而求之，則樓煩、天池、元池三監之地，尚冀可得。
又臣往年因奉使河東，嘗行威勝以東及遼州平定軍，見其不耕之地甚多。
而河東一路，山川深峻，水草甚佳，其地高寒，必宜馬性。
及京西唐、汝之間，久荒之地，其數甚廣。
欲乞更下河東、京西轉運司，差官就近于轄下訪求草地，有可以興置監牧處。
如稍見次第，即乞朝廷差官與群牧司官員，同共往彼踏行擘畫。
若可以興置新監，則河北諸監内有地不宜馬處，卻可議行廢罷。
惟估馬一司，利害最為易見。
若國家廣捐金帛，則券馬利厚，來者必多，于其多中，時得好馬。
若有司惜費，則蕃部利薄，馬來漸少，兼亦好馬不來。
然而招誘之方，事非一體，亦須知其委曲。
欲乞特差群牧司或禮賓院官一員，直至秦州以來體問蕃部券馬利害。
凡此三者，雖暫差官。
比及吳中複等檢閱本司文字，講求商議，未就之間，已各來複。
可以參酌相度，庶不倉卒，輕為改更。
如允臣所請，乞賜施行。
今取進止。
舉章望之曾鞏王回等充館職狀〈嘉祐五年〉 右臣猥以庸虛，過蒙獎任。
竊惟古人報國之效，無先薦賢。
雖知人之難，愧于不廣，而高材實行，亦莫多得。
苟有所見，其敢默然？臣竊見秘書省校書郎章望之，學問通博，文辭敏麗，不急仕進，行義自修。
東南士子，以為師範。
太平州司法參軍曾鞏，自為進士，已有時名，其所為文章，流布遠迩，志節高爽，自守不回。
前亳州衛真縣主簿王回，學行純固，論議精明，尤通史傳姓氏之書，可備雇問。
此三人者，皆一時之秀，宜被朝廷樂育之仁。
而或廢處江湖，或沉淪州縣，不獲聞達，議者惜之。
其章望之、曾鞏、王回，臣今保舉，堪充館閣職任。
欲望聖慈，特賜甄擢。
如後不如舉狀，臣甘當同罪。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
舉蘇轼應制科狀〈嘉祐五年〉 右臣伏以國家開設科目，以待隽賢，又诏兩省之臣，舉其所知，各以聞達。
所以廣得人之路，副仄席之求。
臣雖庸暗，其敢不勉？臣伏見新授河南府福昌縣主簿蘇轼，學問通博，資識明敏，文采爛然，論議蜂出。
其行業修饬，名聲甚遠。
臣今保舉，堪應材識兼茂明于體用科。
欲望聖慈召付有司，試其所對。
如有缪舉，臣甘伏朝典。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
免進五代史狀〈嘉祐五年〉 右臣準中書劄子，為知制诰範鎮等奏，乞取臣五代史草付《唐書》局繕寫上進事。
伏念臣本以孤拙，初無他能，少急養親，遂學幹祿，勉作舉業，以應所司。
自忝竊于科名，不忍忘其素習，時有妄作，皆應用文字。
至于筆削舊史，褒貶前世，著為成法，臣豈敢當？往者曾任夷陵縣令及知滁州，以負罪谪官，閑僻無事，因将《五代史》試加補緝，而外方難得文字檢閱，所以铨次未成。
昨自還朝，便蒙差在《唐書》局，因之無暇更及私書，是緻全然未成次第。
欲候得外侄差遣，庶因公事之暇，漸次整緝成書，仍複精加考定，方敢投進。
冀于文治之朝，不為多士所诮。
謹具狀奏聞，伏候敕旨。
論删去九經正義中谶緯劄子 臣伏見國家近年以來，更定貢舉之科，以為取士之法，建立學校，而勤養士之方。
然士子文章未純，節行未笃，不稱朝廷勵賢興善之意，所以化民成俗之風。
臣愚以謂士之所本，在乎六經。
而自暴秦焚書，聖道中絕。
漢興，收拾亡逸，所存無幾，或殘編斷簡出于屋壁，而餘齡昏毛得其口傳。
去聖既遠，莫可考證，偏學異說，因自名家，然而授受相傳，尚有師法。
暨晉、宋而下，師道漸亡，章句之篇，家藏私畜，其後各為箋傳，附著經文。
其說存亡，以時好惡，學者茫昧，莫知所歸。
至唐太宗時，始诏名儒撰定九經之疏，号為正義，凡數百篇。
自爾以來，著為定論，凡不本正義者謂之異端，則學者之宗師，百世之取信也。
然其所載既博，所擇不精，多引谶緯之書，以相雜亂，怪奇詭僻，所謂非聖之書，異乎正義之名也。
臣欲乞特诏名儒學官，悉取九經之疏，删去谶緯之文，使學者不為怪異之言惑亂，然後經義純一，無所駁雜。
其用功至少，其為益則多。
臣愚以謂欲使士子學古勵行而不本六經，欲學六經而不去其詭異駁雜，欲望功化之成，不可得也。
伏望聖慈下臣之言，付外詳議。
今取進止。