●卷二
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○周室封建彙考
周之制度，《儀禮》、《周宮》所載，《正錄》已辯之矣。
封建職官之制，前篇亦詳之矣。
然尚有無所附麗而未及之者，故複綴以此篇。
【補】“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位。
凡五等也。
天子之制，地方千裡，公侯皆方百裡，伯七十裡，子男五十裡。
凡四等。
不能五十裡，不達於天子，附於諸侯，曰附庸。
”（《孟子》） △《周官》大司徒說之非 《周官大司徒》雲：“諸公之地方五百裡；諸侯方四百裡；諸伯方三百裡；諸子方二百裡；諸男方百裡。
”說者遂謂孟子當籍去之後，不得其實，未足為據。
餘按：《論語》雲：“可以寄百裡之命。
”《春秋傳》雲：“天子之地一圻，列國一同，自是以衰。
”《易》曰：“霞驚百裡，不喪匕鬯。
”《傳》曰：“出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
”是《經》、《傳》皆以百裡為侯服之常，非孟子一人之私言也。
《周官》乃戰國以後人所撰，故不知而妄為之說耳。
說并見前《周公相成王篇》中。
武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人。
”（《左傳》昭公二十八年） “周公吊二叔之不鹹，故封建親戚以藩屏周。
管、蔡、成阝、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。
于阝、晉、應、韓，武之穆也。
凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。
”（《左傳》僖公二十四年） △姬姓之封非一時事 按：周之封同姓，成專以為武王，富辰以為周公。
以《經》、《傳》考之，衛封於武王世，魯與晉封於成王世，二子之言皆不盡合。
而姬姓之國至於四十，晉、韓、邢、茅必在其内，武王必不自封其子，周公尤不得自封其子也。
蓋古人之文多舉其大略：以克商自武王，故多推本武王言之；富辰以與召公對舉，則稱周公焉；其實乃陸續所封，不可概謂之武王，尤不得專屬之周公也。
故今考其封之先後，次第列之，以見其非一時之事雲。
“武王克商，成王定之，選建明德以藩屏周。
”（《左傳》定公四年） “武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏周。
亦曰：‘吾無專享文、武之功；且為後人之迷敗傾覆而溺入於難則振救之。
’”（《左傳》昭公二十六年） △周封同姓非蕃衛子孫計 自富辰稱周公“封建親戚以蕃屏周”，其後秦廢封建，二世而亡，及漢興，大封同姓，刑白馬而盟，約非劉氏不王，由是後之論者鹹謂周之封建皆為蕃衛子孫之計；其久享天下，皆封建之功，贻謀之善也。
以餘考之，不然。
禹之王，皆因唐、虞舊臣。
湯雖崛起一方，而其賢臣多在異姓，故孟子曰：“湯立賢無方。
”周則賢多出於懿親。
其於傳記可考者，同姓則召公，近屬則二虢，諸弟則周公、康叔、畢公、毛公。
賢在親則封在親，故曰“選建明德”。
其“親親”也，即“賢賢”也。
禹自躬稼而有天下。
湯雖起自諸侯，然其先世亦微弱。
周自大王開基，而大伯、虞仲以長讓幼矣。
文王始受命，而未得及身為天子。
武王始克商，而未得及身見四方之靖。
至成王，然後安享之，以為祖父之德而吾獨享之，於心不自安，故分其祿而與諸父昆弟共之，故曰“吾無專享文、武之功。
”蓋不以祖父之祿私一身，非以天祿而獨私其兄弟也。
周之封建親戚，豈但為蕃衛子孫計哉！且周亦非獨封其親戚也。
《記》曰：“武王克商，未及下車而封黃帝之後於薊，封帝堯之後於祝，封帝舜之後於陳；下車而封夏後氏之後於杞。
”然則同姓之封初不先於異姓，蓋亦未必遂多於異姓也，特其後嗣有盛衰耳。
周之封建但不遺於親戚，非專擇於親戚而封之也，明矣。
論者但見富辰此言，遂以後人自私之念度古聖人之心；不知富辰特欲襄王之睦鄭以安王室，故不言其他而但言蕃屏，不言其封他國而但言其封親戚；言固各有所重，非先王封建之本意即如是也。
正如王子朝雲“并建母弟以蕃屏周”，不過以晉為王母弟，故專言之；豈武王、成王但封母弟而不封曹、滕、應、韓之庶弟乎！嗟夫，聖人之心，其湮沒於不善讀書之人者豈可勝道哉！故今錄周之封建，先先代之裔，次功臣，次武王之封文昭，次周公之别封，次成王之封武穆，次蔡仲之紹封，而取成專、富辰、祝它、王子朝之言彙列於首，庶學者參伍求之而有以識聖人封建之盛心也。
右通論周之封建。
【補】“昔虞阏父為周陶正，以服事我先王。
我先王賴其利器用也，與其神明之後也，庸以元女大姬配胡公而封諸陳，以備三恪。
”（《左傳》襄公二十五年） 【備覽】“武王追思先聖王，乃褒封神農之後於焦，黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞。
”（《史記周本紀》） △辨未下車而封國之說 《樂記》雲：“武王克商，未下車而封黃帝之後於薊，帝堯之後於祝，帝舜之後於陳；下車而封夏後氏之後於杞；投殷之後於宋。
”《呂氏春秋》雲：“武王勝殷，未下車，命封黃帝之後於鑄，帝堯之後於黎，帝舜之後於陳；下車命封夏後氏之後於杞，立成湯之後於宋以奉桑林。
”餘按：此二書所載，與《史記》國名互異，古書散轶，不可考矣。
惟所雲“未下車而封”者，於事理殊未允。
古者王畿之外莫非侯國，滅一國始封一國；今武王始克殷王城，安所取地而封之！封國，大典也，當先尋求其後，然後備禮而命之於廟中，又豈車中所能為者！而宋之封在成王世，尤不得屬之克殷日也。
蓋此文特作者形容之詞，正如《春秋傳》所雲“楚子伐宋，屦及於窒皇，劍及於寝門之外，車及於蒲胥之市”者：但極言其速耳，非真有此事也。
故今但列《史記》之文於備覽。
右先代後裔之封。
【補】“周克商，使諸侯撫封。
蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。
”（《左傳》成公十一年） 【補】“太公之封於齊也，亦為方百裡也。
”（《孟子》） 【備覽】“武王已平商而王天下，封師尚父於齊營丘。
”（《史記齊太公世家》） △辨太公争營丘之說 《史記》此文下雲：“太公東就國，道宿行遲。
逆旅之人曰：‘吾聞時難得而易失，客寝甚安，殆非就國者也。
’太公聞之，夜衣而行，黎明至國。
萊侯來伐，與之争營丘。
”餘按：武王之封太公於齊，必先克其地也；克其地，必有人守之，萊人安能與争！太公至成王時猶在王室，是太公未嘗親就國也；安有夜衣而行之事乎！此文絕類戰國策士之言，蓋其所假。
故不錄。
右功臣之
封建職官之制，前篇亦詳之矣。
然尚有無所附麗而未及之者，故複綴以此篇。
【補】“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位。
凡五等也。
天子之制，地方千裡，公侯皆方百裡，伯七十裡，子男五十裡。
凡四等。
不能五十裡，不達於天子，附於諸侯，曰附庸。
”（《孟子》） △《周官》大司徒說之非 《周官大司徒》雲：“諸公之地方五百裡；諸侯方四百裡；諸伯方三百裡；諸子方二百裡；諸男方百裡。
”說者遂謂孟子當籍去之後，不得其實，未足為據。
餘按：《論語》雲：“可以寄百裡之命。
”《春秋傳》雲：“天子之地一圻，列國一同，自是以衰。
”《易》曰：“霞驚百裡，不喪匕鬯。
”《傳》曰：“出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
”是《經》、《傳》皆以百裡為侯服之常，非孟子一人之私言也。
《周官》乃戰國以後人所撰，故不知而妄為之說耳。
說并見前《周公相成王篇》中。
武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人。
”（《左傳》昭公二十八年） “周公吊二叔之不鹹，故封建親戚以藩屏周。
管、蔡、成阝、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。
于阝、晉、應、韓，武之穆也。
凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。
”（《左傳》僖公二十四年） △姬姓之封非一時事 按：周之封同姓，成專以為武王，富辰以為周公。
以《經》、《傳》考之，衛封於武王世，魯與晉封於成王世，二子之言皆不盡合。
而姬姓之國至於四十，晉、韓、邢、茅必在其内，武王必不自封其子，周公尤不得自封其子也。
蓋古人之文多舉其大略：以克商自武王，故多推本武王言之；富辰以與召公對舉，則稱周公焉；其實乃陸續所封，不可概謂之武王，尤不得專屬之周公也。
故今考其封之先後，次第列之，以見其非一時之事雲。
“武王克商，成王定之，選建明德以藩屏周。
”（《左傳》定公四年） “武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏周。
亦曰：‘吾無專享文、武之功；且為後人之迷敗傾覆而溺入於難則振救之。
’”（《左傳》昭公二十六年） △周封同姓非蕃衛子孫計 自富辰稱周公“封建親戚以蕃屏周”，其後秦廢封建，二世而亡，及漢興，大封同姓，刑白馬而盟，約非劉氏不王，由是後之論者鹹謂周之封建皆為蕃衛子孫之計；其久享天下，皆封建之功，贻謀之善也。
以餘考之，不然。
禹之王，皆因唐、虞舊臣。
湯雖崛起一方，而其賢臣多在異姓，故孟子曰：“湯立賢無方。
”周則賢多出於懿親。
其於傳記可考者，同姓則召公，近屬則二虢，諸弟則周公、康叔、畢公、毛公。
賢在親則封在親，故曰“選建明德”。
其“親親”也，即“賢賢”也。
禹自躬稼而有天下。
湯雖起自諸侯，然其先世亦微弱。
周自大王開基，而大伯、虞仲以長讓幼矣。
文王始受命，而未得及身為天子。
武王始克商，而未得及身見四方之靖。
至成王，然後安享之，以為祖父之德而吾獨享之，於心不自安，故分其祿而與諸父昆弟共之，故曰“吾無專享文、武之功。
”蓋不以祖父之祿私一身，非以天祿而獨私其兄弟也。
周之封建親戚，豈但為蕃衛子孫計哉！且周亦非獨封其親戚也。
《記》曰：“武王克商，未及下車而封黃帝之後於薊，封帝堯之後於祝，封帝舜之後於陳；下車而封夏後氏之後於杞。
”然則同姓之封初不先於異姓，蓋亦未必遂多於異姓也，特其後嗣有盛衰耳。
周之封建但不遺於親戚，非專擇於親戚而封之也，明矣。
論者但見富辰此言，遂以後人自私之念度古聖人之心；不知富辰特欲襄王之睦鄭以安王室，故不言其他而但言蕃屏，不言其封他國而但言其封親戚；言固各有所重，非先王封建之本意即如是也。
正如王子朝雲“并建母弟以蕃屏周”，不過以晉為王母弟，故專言之；豈武王、成王但封母弟而不封曹、滕、應、韓之庶弟乎！嗟夫，聖人之心，其湮沒於不善讀書之人者豈可勝道哉！故今錄周之封建，先先代之裔，次功臣，次武王之封文昭，次周公之别封，次成王之封武穆，次蔡仲之紹封，而取成專、富辰、祝它、王子朝之言彙列於首，庶學者參伍求之而有以識聖人封建之盛心也。
右通論周之封建。
【補】“昔虞阏父為周陶正，以服事我先王。
我先王賴其利器用也，與其神明之後也，庸以元女大姬配胡公而封諸陳，以備三恪。
”（《左傳》襄公二十五年） 【備覽】“武王追思先聖王，乃褒封神農之後於焦，黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞。
”（《史記周本紀》） △辨未下車而封國之說 《樂記》雲：“武王克商，未下車而封黃帝之後於薊，帝堯之後於祝，帝舜之後於陳；下車而封夏後氏之後於杞；投殷之後於宋。
”《呂氏春秋》雲：“武王勝殷，未下車，命封黃帝之後於鑄，帝堯之後於黎，帝舜之後於陳；下車命封夏後氏之後於杞，立成湯之後於宋以奉桑林。
”餘按：此二書所載，與《史記》國名互異，古書散轶，不可考矣。
惟所雲“未下車而封”者，於事理殊未允。
古者王畿之外莫非侯國，滅一國始封一國；今武王始克殷王城，安所取地而封之！封國，大典也，當先尋求其後，然後備禮而命之於廟中，又豈車中所能為者！而宋之封在成王世，尤不得屬之克殷日也。
蓋此文特作者形容之詞，正如《春秋傳》所雲“楚子伐宋，屦及於窒皇，劍及於寝門之外，車及於蒲胥之市”者：但極言其速耳，非真有此事也。
故今但列《史記》之文於備覽。
右先代後裔之封。
【補】“周克商，使諸侯撫封。
蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封於河。
”（《左傳》成公十一年） 【補】“太公之封於齊也，亦為方百裡也。
”（《孟子》） 【備覽】“武王已平商而王天下，封師尚父於齊營丘。
”（《史記齊太公世家》） △辨太公争營丘之說 《史記》此文下雲：“太公東就國，道宿行遲。
逆旅之人曰：‘吾聞時難得而易失，客寝甚安，殆非就國者也。
’太公聞之，夜衣而行，黎明至國。
萊侯來伐，與之争營丘。
”餘按：武王之封太公於齊，必先克其地也；克其地，必有人守之，萊人安能與争！太公至成王時猶在王室，是太公未嘗親就國也；安有夜衣而行之事乎！此文絕類戰國策士之言，蓋其所假。
故不錄。
右功臣之