●卷一
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金針，使之文從字順，章法井然，合於聖人語氣，然後使讀嘉、隆以後之文。
每曰：“作文隻是發揮聖賢道理，此外别無巧法。
”於天、崇諸家内，有議論精卓，切於世事者，尤所深賞，使述熟讀而效法之；不令其揣摩風氣，敷衍墨調也。
一，先君教述兄弟雖嚴，然不禁其遊覽。
幼時不過旬月，即攜之登城（城在宅後故爾）。
觀城外水渺茫無際不覺心為之曠。
外城上禮賢、迓旭兩台，亦往往攜之登眺。
蓋恐其心滞而不靈故也。
其後述每遇佳山水，辄覺神識開朗，詩文加進，知幼時得力於景物者多也。
一，述自能行後，先君多以自随，不使與群兒戲。
先孺人亦然。
姻族兄弟有好戲弄鬥訾者，必嚴禁述等不使與之接；雖至，必疏遠之。
先君嘗館於鄉，以事他出，先孺人召述等讀書於内室，不使與館中諸童狎。
由是述等不在父側，則在母側，市井之言罕接於耳，遊蕩之行不經於目。
故今年雖已老，而自讀書外，聲色戲玩之事猶茫然無所解也。
述上有一兄，年十一而殇，先君痛之甚。
故述之生也，鐘愛莫與比，行坐多自提抱之，飲食居處無刻不萦於心，有疾則顧複撫摩，殊不自惜也。
然雖愛之而未嘗縱之；惟愛之，愈不肯縱之。
幼時兩餐皆為之限，非食時，雖饑不敢擅食；市中所鬻餅餌從不為買食之。
衣取足以禦寒，不令華美。
有過，辄督責之不少貸。
每語述：“異日若居官，當以稼書陸先生為法。
”而述學行既無所成，僅治一縣，亦未克有所展布，所為承先志者止有《考信錄》一書。
所以命名為述者如斯而已乎？故備錄先君之所以教述之方，以見述之不才，有負於先君之善教。
嘉慶己巳，男述謹識，時年七十，七月初七日也。
戊寅除夕，先君作詩示述。
詩雲：“壯強都浪擲；衰病此侵尋。
奮勵難追昔，修持不懈今。
閑家情高々；啟後意深深。
率教違嚴訓，賢愚爾自斟！”時述年十九，魏城第一次水後事也。
此稿偶存，故附錄雲。
先孺人最慈愛子女。
述幼時在家中讀書，常舍之服手足之勞；或讀於外塾，歸家後亦必令之少事奔走：恐其坐多而血氣滞，身弱易病也。
北方晝長，盛夏未有不假寐者。
述每自塾午歸，母即按之床上令睡，飯熟乃喚之起，恐其飯後盹睡緻停飲食也。
父母之愛子至矣哉！述幼而羸弱，見者皆以餘為不壽。
使非吾父吾母調護周備，斷不能至三十以後。
猶記十四五歲時嘗得腹疾，先孺人百方為之營救，竟以漸愈。
而述自念生平毫無報答之處：竭力服勞以養口體，遂足盡人子之責乎！嗟乎，今生已矣！清夜自思，徒增悲感。
偶因今歲病中飲食起居多不自，不覺憶念及此，遂附記於家學之後。
時餘七十四歲也。
○《先府君行述》摘錄 （讀書訓士大略已見《自序》及《墓志》中，今不再錄。
惟《行述》中轶事尚有一二當存者，附錄於此。
） 丁醜五月，城沒於漳，屋盡頹，資用悉沈於水。
先君徙家城外，數月未有甯居，日惟以扁豆充饑。
霜降於猶單衣；冬不能具爐火。
明年春，水退。
二月，複移入城，稍稍葺茅屋以庇風雨。
三月，知府事朱公英命知縣事王公沛生延入書院訓士，饣粥始給。
辛巳七月，水複沒城，居村中月馀。
複入時，水尚深數尺，出入皆自操舟。
十一月，蹙淩水複至，複居村中。
俟水盡退，然後入，時壬午秋七月也。
先君既屢被水患，數遷徙，家益落，至無隔宿糧。
而述方以文受知於知大名縣事秦公學溥（時魏縣廢，并入大名），破格優待之。
是秋，述與弟邁複同舉於鄉。
然人間以訟事浼先君居間，許以金，必正色斥之。
人見先君厄而介如故，後遂無複言者。
秦公以是尤重先君，數恤其急。
而乙酉、丙戌間水三入城，卒徙於禮賢台之上者，亦秦公力也。
先君平居含忍退讓、人數負先君或侵取田宅，皆不與較。
鄉人以盛德目之。
然臨大事必力争是非，未嘗稍退縮徇人意。
屢以此緻危困，終不為少改。
自奉甚儉，雖疏粝無不飽；力即有馀，亵衣未嘗用帛。
平生不食煙，不佩荷包，囊止用布素。
子婦有獻，少逾常式即不免譴責。
然義所當費，雖貧未嘗吝。
遇人有急，辄傾囊助之。
少年時，嘗謀刻段垣公遺集，節衣食，買梨闆數百方。
未果刻而沒於水，每以為惜雲。
先君以名字皆取顯暴義，惡其文之著，故以“ウ”名其齋。
△母李孺人 ○《先孺人行述》摘錄 先府君少多疾；孺人侍湯藥按摩，常竟夜不寐。
家常苦貧，先君以授館為生，子女漸成行，所入不能敷。
而孺人支持計算於米鹽瑣碎間，得以不凍餒。
母性勤慎，好整潔，作苦常無暇時。
雖高年有子婦服勞，猶躬理家務，拄杖行視，日十馀次，恐他人不如己之盡心也。
飲食務儉約；常有旨蓄以豫不虞。
客至，則竭力營辦無所惜。
人訝其備，不敢謂其貧也。
述兄弟舉於鄉，親族多期其仕者，母獨不願，曰：“官不易為，吾望汝等讀書作正人，而勤儉以治生，不望汝等以祿養也。
” △弟邁 ○附記弟邁事 邁幼而穎慧，十歲能文。
十二歲與述同補諸生，名噪一郡中。
性喜博覽，一書未見如負芒刺於背。
聞有異書，必求之；常曆十馀人轉相囑。
得觀之，然後已。
讀書目力甚捷，頃刻數頁過，日覽十馀冊以為常。
嘗與述同讀《海賦》，述成誦未及半，弟已熟之矣。
少年頗好詞賦，拟《上林》、《七發》等體，缤紛陸離，讀者幾不能句。
尤愛為小詞，仿宋柳耆卿，名其稿曰《步柳集》。
三十以後，文格漸老，多直抒所見，潮湧瀾翻，浩浩汨汨，不自知其所終極。
常好究考名人事迹，次其終始，辨其同異。
暇則玩弄書翰，流連花樹，以自娛樂。
庭中種花無隙地，不複容步武。
素耽山水，常以不得遠遊為恨。
○附記弟所著書 弟所撰，有《魏墟雜志》四卷，《魏郡瑣談》三卷，已成二卷，《讷筆談》二卷，已成一卷，其末卷皆未成。
自訂其詩曰《寸心知集》，凡二卷；詞曰《夢窗呓語》，凡一卷。
其所訂集鄉先輩之文，曰《大名文存》，凡三冊。
卒後，餘檢其遺稿，複選訂其自所著文為集一卷，又為續訂《大名文存》一冊，《大名詩存》三冊，──一冊每人皆有序，二冊無序，蓋皆未成書者也。
此外複有《尚友堂說詩》一卷；《魏郡叢譚》、《金石遺文記略》、《雜記》三種，俱未成卷。
以上各書，皆藏於家未刻。
其但有草稿而未抄錄者尚多；皆散亂無門類，字亦難辨。
而餘病目不能多覽，尚未暇訂正也。
○少年遇合記略 餘何以能著《考信錄》也？祖宗父母之所教養，亦師長先達之所扶持而長育之者也。
餘幼而家貧，少長即被水患，田廬悉沒，性又拙於逢世；然往往有先達諸公重其才而憐其遇，導其前而恤其艱者，以故衣食粗給，聞見漸廣，以至於今。
三十以後，所遇漸多龃龉。
四十以來，抑又甚焉。
鄉曲之豪排之厄之者常不乏人，而有權勢者
每曰：“作文隻是發揮聖賢道理，此外别無巧法。
”於天、崇諸家内，有議論精卓，切於世事者，尤所深賞，使述熟讀而效法之；不令其揣摩風氣，敷衍墨調也。
一，先君教述兄弟雖嚴，然不禁其遊覽。
幼時不過旬月，即攜之登城（城在宅後故爾）。
觀城外水渺茫無際不覺心為之曠。
外城上禮賢、迓旭兩台，亦往往攜之登眺。
蓋恐其心滞而不靈故也。
其後述每遇佳山水，辄覺神識開朗，詩文加進，知幼時得力於景物者多也。
一，述自能行後，先君多以自随，不使與群兒戲。
先孺人亦然。
姻族兄弟有好戲弄鬥訾者，必嚴禁述等不使與之接；雖至，必疏遠之。
先君嘗館於鄉，以事他出，先孺人召述等讀書於内室，不使與館中諸童狎。
由是述等不在父側，則在母側，市井之言罕接於耳，遊蕩之行不經於目。
故今年雖已老，而自讀書外，聲色戲玩之事猶茫然無所解也。
述上有一兄，年十一而殇，先君痛之甚。
故述之生也，鐘愛莫與比，行坐多自提抱之，飲食居處無刻不萦於心，有疾則顧複撫摩，殊不自惜也。
然雖愛之而未嘗縱之；惟愛之，愈不肯縱之。
幼時兩餐皆為之限，非食時，雖饑不敢擅食；市中所鬻餅餌從不為買食之。
衣取足以禦寒，不令華美。
有過，辄督責之不少貸。
每語述：“異日若居官，當以稼書陸先生為法。
”而述學行既無所成，僅治一縣，亦未克有所展布，所為承先志者止有《考信錄》一書。
所以命名為述者如斯而已乎？故備錄先君之所以教述之方，以見述之不才，有負於先君之善教。
嘉慶己巳，男述謹識，時年七十，七月初七日也。
戊寅除夕，先君作詩示述。
詩雲：“壯強都浪擲；衰病此侵尋。
奮勵難追昔，修持不懈今。
閑家情高々；啟後意深深。
率教違嚴訓，賢愚爾自斟！”時述年十九，魏城第一次水後事也。
此稿偶存，故附錄雲。
先孺人最慈愛子女。
述幼時在家中讀書，常舍之服手足之勞；或讀於外塾，歸家後亦必令之少事奔走：恐其坐多而血氣滞，身弱易病也。
北方晝長，盛夏未有不假寐者。
述每自塾午歸，母即按之床上令睡，飯熟乃喚之起，恐其飯後盹睡緻停飲食也。
父母之愛子至矣哉！述幼而羸弱，見者皆以餘為不壽。
使非吾父吾母調護周備，斷不能至三十以後。
猶記十四五歲時嘗得腹疾，先孺人百方為之營救，竟以漸愈。
而述自念生平毫無報答之處：竭力服勞以養口體，遂足盡人子之責乎！嗟乎，今生已矣！清夜自思，徒增悲感。
偶因今歲病中飲食起居多不自，不覺憶念及此，遂附記於家學之後。
時餘七十四歲也。
○《先府君行述》摘錄 （讀書訓士大略已見《自序》及《墓志》中，今不再錄。
惟《行述》中轶事尚有一二當存者，附錄於此。
） 丁醜五月，城沒於漳，屋盡頹，資用悉沈於水。
先君徙家城外，數月未有甯居，日惟以扁豆充饑。
霜降於猶單衣；冬不能具爐火。
明年春，水退。
二月，複移入城，稍稍葺茅屋以庇風雨。
三月，知府事朱公英命知縣事王公沛生延入書院訓士，饣粥始給。
辛巳七月，水複沒城，居村中月馀。
複入時，水尚深數尺，出入皆自操舟。
十一月，蹙淩水複至，複居村中。
俟水盡退，然後入，時壬午秋七月也。
先君既屢被水患，數遷徙，家益落，至無隔宿糧。
而述方以文受知於知大名縣事秦公學溥（時魏縣廢，并入大名），破格優待之。
是秋，述與弟邁複同舉於鄉。
然人間以訟事浼先君居間，許以金，必正色斥之。
人見先君厄而介如故，後遂無複言者。
秦公以是尤重先君，數恤其急。
而乙酉、丙戌間水三入城，卒徙於禮賢台之上者，亦秦公力也。
先君平居含忍退讓、人數負先君或侵取田宅，皆不與較。
鄉人以盛德目之。
然臨大事必力争是非，未嘗稍退縮徇人意。
屢以此緻危困，終不為少改。
自奉甚儉，雖疏粝無不飽；力即有馀，亵衣未嘗用帛。
平生不食煙，不佩荷包，囊止用布素。
子婦有獻，少逾常式即不免譴責。
然義所當費，雖貧未嘗吝。
遇人有急，辄傾囊助之。
少年時，嘗謀刻段垣公遺集，節衣食，買梨闆數百方。
未果刻而沒於水，每以為惜雲。
先君以名字皆取顯暴義，惡其文之著，故以“ウ”名其齋。
△母李孺人 ○《先孺人行述》摘錄 先府君少多疾；孺人侍湯藥按摩，常竟夜不寐。
家常苦貧，先君以授館為生，子女漸成行，所入不能敷。
而孺人支持計算於米鹽瑣碎間，得以不凍餒。
母性勤慎，好整潔，作苦常無暇時。
雖高年有子婦服勞，猶躬理家務，拄杖行視，日十馀次，恐他人不如己之盡心也。
飲食務儉約；常有旨蓄以豫不虞。
客至，則竭力營辦無所惜。
人訝其備，不敢謂其貧也。
述兄弟舉於鄉，親族多期其仕者，母獨不願，曰：“官不易為，吾望汝等讀書作正人，而勤儉以治生，不望汝等以祿養也。
” △弟邁 ○附記弟邁事 邁幼而穎慧，十歲能文。
十二歲與述同補諸生，名噪一郡中。
性喜博覽，一書未見如負芒刺於背。
聞有異書，必求之；常曆十馀人轉相囑。
得觀之，然後已。
讀書目力甚捷，頃刻數頁過，日覽十馀冊以為常。
嘗與述同讀《海賦》，述成誦未及半，弟已熟之矣。
少年頗好詞賦，拟《上林》、《七發》等體，缤紛陸離，讀者幾不能句。
尤愛為小詞，仿宋柳耆卿，名其稿曰《步柳集》。
三十以後，文格漸老，多直抒所見，潮湧瀾翻，浩浩汨汨，不自知其所終極。
常好究考名人事迹，次其終始，辨其同異。
暇則玩弄書翰，流連花樹，以自娛樂。
庭中種花無隙地，不複容步武。
素耽山水，常以不得遠遊為恨。
○附記弟所著書 弟所撰，有《魏墟雜志》四卷，《魏郡瑣談》三卷，已成二卷，《讷筆談》二卷，已成一卷，其末卷皆未成。
自訂其詩曰《寸心知集》，凡二卷；詞曰《夢窗呓語》，凡一卷。
其所訂集鄉先輩之文，曰《大名文存》，凡三冊。
卒後，餘檢其遺稿，複選訂其自所著文為集一卷，又為續訂《大名文存》一冊，《大名詩存》三冊，──一冊每人皆有序，二冊無序，蓋皆未成書者也。
此外複有《尚友堂說詩》一卷；《魏郡叢譚》、《金石遺文記略》、《雜記》三種，俱未成卷。
以上各書，皆藏於家未刻。
其但有草稿而未抄錄者尚多；皆散亂無門類，字亦難辨。
而餘病目不能多覽，尚未暇訂正也。
○少年遇合記略 餘何以能著《考信錄》也？祖宗父母之所教養，亦師長先達之所扶持而長育之者也。
餘幼而家貧，少長即被水患，田廬悉沒，性又拙於逢世；然往往有先達諸公重其才而憐其遇，導其前而恤其艱者，以故衣食粗給，聞見漸廣，以至於今。
三十以後，所遇漸多龃龉。
四十以來，抑又甚焉。
鄉曲之豪排之厄之者常不乏人，而有權勢者