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，仰首徐傾之。
飲盡，傳杓如酒巡行之。
吃羹了，然後續以諸馔。
謂之不乃會(原注：亦呼為先腦也)。
交趾人或經營事務，彌縫權要，但備此會，無不諧者。
南中醞酒，即先用諸藥。
别淘漉粳米，曬幹，旋入藥。
和米搗熟，即綠粉矣。
熱水溲而團之，形如餢飳，以指中心，刺作一竅，布放簟席上，以枸杞葉攢罨之，其體候好弱(案，此句疑有脫誤)，一如造麹法。
既而以藤篾貫之，懸于煙火之上。
每醞一年，用幾個餅子，固有恒準矣。
南中地暖，春冬七日熟，秋夏五日熟。
既熟，貯以瓦甕，用糞掃火燒之。
象肉有十二種，合十二屬，膽不附肝，随月轉在諸肉中。
假如正月建寅，膽在虎肉上，餘月率同此例(案：《說郛》引此條虎肉作：“尻肉”。
考十二屬中，寅為虎，故寅月當在虎肉，作“尻肉”者非是。
《物類相感志》引此條亦作“虎肉”)。
廣之屬郡潮、循州，多野象。
潮循人或捕得象，争食其鼻，雲肥脆，尤堪作炙。
蠻王宴漢使于百花樓前，設舞象，曲樂動，倡優引入一象，以金羁絡首，錦襜垂身，随膝騰踏，動頭搖尾，皆合節奏。
即舞馬之類。
明皇所教之象，天寶之亂，祿山大宴諸酋，出象绐之曰：“此自南海奔至，以吾有天命，雖異類，見必拜舞。
”左右教之，象皆努目不動，終不肯拜。
祿山怒，盡殺之。
乾符四年，占城國進馴象三頭。
當殿引對，亦能拜舞。
後放還本國。
恂有親表，曾奉使雲南。
彼中豪族，各家養象，負重到遠，如中夏之畜牛馬也。
南中小郡，多無缁流。
每宣德音，須假作僧道陪位。
昭宗即位，柳韬為容廣宣告使，赦文到下屬州，崖州自來無僧家，臨事差攝，宣時，有一假僧不伏排位。
太守王宏夫怪而問之，僧曰：“役次未當差遣編并。
去歲已曾攝文宣王，今年又差作和尚。
”見者莫不絕倒。
溫媪者，即康州悅城縣孀婦也。
績布為業。
嘗于野岸拾菜，見沙草中有五卵，遂收歸置績筐中。
不數日，忽見五小蛇殼，一斑四青，遂送于江次，固無意望報也。
媪常濯浣于江邊，忽一日，魚出水，跳躍戲于媪前，自爾為常。
漸有知者，鄉裡鹹謂之“龍母”，敬而事之。
或詢以災福，亦言多征應。
自是，媪亦漸豐足。
朝廷知之，遣使征入京師。
至全義嶺，有疾，卻返悅城而卒。
鄉裡共葬之，江東岸忽一夕天地冥晦，風雨随作，及明已移，其冢并四面草木悉移于西岸矣。
陵州刺史周遇，不茹葷血。
嘗語恂雲：頃年自青社之海歸閩，遭惡風，飄五日夜，不知行幾千裡也。
凡曆六國，第一狗國，同船有新羅客雲，是狗國，逡巡，果見如人裸形抱狗而出。
見船驚走。
經毛人國，形小，皆被發而身有毛，蔽如狖。
又到野義國，船抵暗石而損，遂搬人物上岸。
伺潮落，閣船而修之。
初，不知在此國，有數人同入深林采野蔬。
忽為野義所逐，一人被擒，餘人驚走，回顧見數輩野義同食所得之人。
同舟者驚愕無計，頃刻有百餘野義皆赤發裸形，呀口怒目而至。
有執木槍者，有雌而挾子者，篙工賈客，五十餘人，遂齊将弓弩槍劍以敵之。
果射倒二野義，即舁拽朋嘯而遁。
既去，遂伐木下寨，以防再來。
野義畏弩，亦不複至。
駐兩日，修船方畢，随風而逝。
又經大人國，其人悉長大而野，見船上鼓噪即驚走不出。
又經流虬國，其國人幺麽一概，皆服麻布而有禮，競将食物求易釘鐵。
新羅客亦半譯其語，遣客速過，言此國遇華人飄泛至者，慮有災禍。
既而又行徑小人國，其人悉裸形，小如五六歲兒，船人食盡，遂相率尋其巢穴。
俄頃見果，采得三四十枚以歸，分而充食，後行兩日，遇一島，而取水。
忽有群山羊，見人但聳視都不驚避。
既肥且偉，初疑島上有人牧養，而絕無人，蹤捕之，僅獲百口食之。
飲盡，傳杓如酒巡行之。
吃羹了，然後續以諸馔。
謂之不乃會(原注：亦呼為先腦也)。
交趾人或經營事務，彌縫權要，但備此會，無不諧者。
南中醞酒，即先用諸藥。
别淘漉粳米，曬幹，旋入藥。
和米搗熟，即綠粉矣。
熱水溲而團之，形如餢飳，以指中心，刺作一竅，布放簟席上，以枸杞葉攢罨之，其體候好弱(案，此句疑有脫誤)，一如造麹法。
既而以藤篾貫之，懸于煙火之上。
每醞一年，用幾個餅子，固有恒準矣。
南中地暖，春冬七日熟，秋夏五日熟。
既熟，貯以瓦甕，用糞掃火燒之。
象肉有十二種，合十二屬，膽不附肝，随月轉在諸肉中。
假如正月建寅，膽在虎肉上，餘月率同此例(案：《說郛》引此條虎肉作：“尻肉”。
考十二屬中，寅為虎，故寅月當在虎肉，作“尻肉”者非是。
《物類相感志》引此條亦作“虎肉”)。
廣之屬郡潮、循州，多野象。
潮循人或捕得象，争食其鼻，雲肥脆，尤堪作炙。
蠻王宴漢使于百花樓前，設舞象，曲樂動，倡優引入一象，以金羁絡首，錦襜垂身，随膝騰踏，動頭搖尾，皆合節奏。
即舞馬之類。
明皇所教之象，天寶之亂，祿山大宴諸酋，出象绐之曰：“此自南海奔至，以吾有天命，雖異類，見必拜舞。
”左右教之，象皆努目不動，終不肯拜。
祿山怒，盡殺之。
乾符四年，占城國進馴象三頭。
當殿引對，亦能拜舞。
後放還本國。
恂有親表，曾奉使雲南。
彼中豪族，各家養象，負重到遠，如中夏之畜牛馬也。
南中小郡，多無缁流。
每宣德音，須假作僧道陪位。
昭宗即位，柳韬為容廣宣告使，赦文到下屬州，崖州自來無僧家，臨事差攝，宣時，有一假僧不伏排位。
太守王宏夫怪而問之，僧曰：“役次未當差遣編并。
去歲已曾攝文宣王，今年又差作和尚。
”見者莫不絕倒。
溫媪者，即康州悅城縣孀婦也。
績布為業。
嘗于野岸拾菜，見沙草中有五卵，遂收歸置績筐中。
不數日，忽見五小蛇殼，一斑四青，遂送于江次，固無意望報也。
媪常濯浣于江邊，忽一日，魚出水，跳躍戲于媪前，自爾為常。
漸有知者，鄉裡鹹謂之“龍母”，敬而事之。
或詢以災福，亦言多征應。
自是，媪亦漸豐足。
朝廷知之，遣使征入京師。
至全義嶺，有疾，卻返悅城而卒。
鄉裡共葬之，江東岸忽一夕天地冥晦，風雨随作，及明已移，其冢并四面草木悉移于西岸矣。
陵州刺史周遇，不茹葷血。
嘗語恂雲：頃年自青社之海歸閩，遭惡風，飄五日夜，不知行幾千裡也。
凡曆六國，第一狗國，同船有新羅客雲，是狗國，逡巡，果見如人裸形抱狗而出。
見船驚走。
經毛人國，形小，皆被發而身有毛，蔽如狖。
又到野義國，船抵暗石而損，遂搬人物上岸。
伺潮落，閣船而修之。
初，不知在此國，有數人同入深林采野蔬。
忽為野義所逐，一人被擒，餘人驚走，回顧見數輩野義同食所得之人。
同舟者驚愕無計，頃刻有百餘野義皆赤發裸形，呀口怒目而至。
有執木槍者，有雌而挾子者，篙工賈客，五十餘人，遂齊将弓弩槍劍以敵之。
果射倒二野義，即舁拽朋嘯而遁。
既去，遂伐木下寨，以防再來。
野義畏弩，亦不複至。
駐兩日，修船方畢，随風而逝。
又經大人國，其人悉長大而野，見船上鼓噪即驚走不出。
又經流虬國，其國人幺麽一概，皆服麻布而有禮，競将食物求易釘鐵。
新羅客亦半譯其語，遣客速過，言此國遇華人飄泛至者，慮有災禍。
既而又行徑小人國，其人悉裸形，小如五六歲兒，船人食盡，遂相率尋其巢穴。
俄頃見果，采得三四十枚以歸，分而充食，後行兩日，遇一島，而取水。
忽有群山羊，見人但聳視都不驚避。
既肥且偉，初疑島上有人牧養，而絕無人，蹤捕之，僅獲百口食之。