卷上
關燈
小
中
大
南海秋夏，間或雲物慘然，則其暈如虹，長六七尺。
比候則飓風必發，故呼為“飓母”。
忽見有震雷，則飓風不能作矣。
舟人常以為候，豫為備之。
惡風謂之飓。
壞屋折樹，不足喻也。
甚則吹屋瓦如飛蝶，或二三年不一風，或一年兩三風，亦系連帥政德之否臧者。
然發則自午及酉，夜半必止。
此乃飄風不終朝之義也。
嶺表或見物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。
人中之即病，謂之瘴母。
嶺表山川，盤郁結聚，不易疏洩，故多岚霧作瘴。
人感之多病，腹脹成蠱。
俗傳有萃百蟲為蠱，以毒人。
蓋濕熱之地，毒蟲生之，非第嶺表之家性慘害也。
沓潮者，廣州去大海不遠二百裡。
每年八月，潮水最大，秋中複多飓風。
當潮水未盡退之間，飓風作，而潮又至，遂至波濤溢岸，淹沒人廬舍，蕩失苗稼，沈溺舟船，南中謂之沓潮。
或十數年一有之，亦系時數之失耳。
俗呼為海翻為漫天。
梧州對岸西火山(案：《太平寰宇記》所載此句下有“山形高下大如桂林”八字)，山下有澄潭，水深無極。
其火每三五夜一見于山頂，每至一更初，火起匝，其頂如野花之狀，少頃而息。
或言其下有寶珠，光照于上如火。
上有荔枝，四月先熟，以其地熱，故為火山也。
自瓊至報溪澗，澗中有石鱗次，水流其間，或相去二三尺，近似天設，可蹑之而過。
或有乘牛過者，牛皆促斂四蹄，跳躍而過，或失則随流而下。
見者皆以為笑，彼人諺曰：“跳石牛骨碌——好笑，好笑。
” 潘州昔有方士潘茂，于此升仙，遂以名。
白州有一派水，出自雙水山，合容州江，呼為綠珠井，在雙角山下。
昔梁氏之女，有容貌，石季倫為交趾采訪使，以真珠三斛買之。
梁氏之居，舊井存焉(案：《太平寰宇記》載此作“舊井今已塞焉”)。
廉州邊海中有洲島，島上有大池。
每年太守修貢，自監珠戶入池，池在海上，疑其底與海通。
又池水極深，莫測也。
如豌豆大者常珠。
如彈丸者亦時有得，徑寸照室，不可遇也。
又取小蚌肉，貫之以篾，曬幹，謂之珠母。
容桂人率将燒之，以薦酒也。
肉中有細珠如粟，乃知蚌随小大，胎中有珠(案：《政和本草》引此條雲：“廉州邊海中有洲島，島上有大池，謂之珠池。
每歲，刺史親監珠戶入池采老蚌割珠，取以充貢。
池雖在海上，而人疑其底與海通，池水乃淡，此不可測也。
土人采小蚌肉作脯，食之往往得細珠如米者。
乃知此池之蚌随大小，皆有珠矣。
”與此書詳略互異)。
五嶺内，富州、賓州、澄州、江溪間，皆産金。
側近居人，以淘金為業。
自旦及暮，有不獲一星者。
澄州金最良。
某頃年使上國親友，附澄金二十兩，訝其單鮮。
友曰：“金雖少，貴其夜明，有異于常金耳！”留宿驗之，信然。
廣州浛洭縣有金池(案：浛洭縣原本訛作治涯。
今據《唐·地理志》改正)。
彼中居人，忽有養鵝鴨，常于屎中見麸金片，遂多養，收屎淘之，日得一兩或半兩，因而緻富矣。
隴州山中多紫石英，其色淡紫，其質瑩徹，随其大小，皆五棱，兩頭如箭镞，煮水飲之，暖而無毒。
比北中白石英，其力倍矣。
康州悅城縣北百餘裡，山中有樵石穴。
每歲，鄉人琢為燒食器，但燒令熱徹，以物襯閻，置之盤中，旋下生魚肉及蔥韭齑俎腌之類，頃刻即熟，而終席煎沸。
南中有親朋聚會，多用之。
頻食亦極壅熱，疑石中有火毒。
白土坑在富州城北隅，其土白膩，郡人取以為貨，終古不竭。
今五嶺婦女，率皆用之為粉，又名鉛粉。
瑇瑁形狀似龜，惟腹背甲有紅點。
《本草》雲：瑇瑁解毒。
其大者，悉婆娑石。
兼雲辟邪。
廣南盧亭(原注：海島夷人也)，獲活瑇瑁龜一枚，以獻連帥嗣
比候則飓風必發，故呼為“飓母”。
忽見有震雷，則飓風不能作矣。
舟人常以為候，豫為備之。
惡風謂之飓。
壞屋折樹，不足喻也。
甚則吹屋瓦如飛蝶，或二三年不一風，或一年兩三風，亦系連帥政德之否臧者。
然發則自午及酉，夜半必止。
此乃飄風不終朝之義也。
嶺表或見物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。
人中之即病，謂之瘴母。
嶺表山川，盤郁結聚，不易疏洩，故多岚霧作瘴。
人感之多病，腹脹成蠱。
俗傳有萃百蟲為蠱，以毒人。
蓋濕熱之地，毒蟲生之，非第嶺表之家性慘害也。
沓潮者，廣州去大海不遠二百裡。
每年八月，潮水最大，秋中複多飓風。
當潮水未盡退之間，飓風作，而潮又至，遂至波濤溢岸，淹沒人廬舍，蕩失苗稼，沈溺舟船，南中謂之沓潮。
或十數年一有之，亦系時數之失耳。
俗呼為海翻為漫天。
梧州對岸西火山(案：《太平寰宇記》所載此句下有“山形高下大如桂林”八字)，山下有澄潭，水深無極。
其火每三五夜一見于山頂，每至一更初，火起匝，其頂如野花之狀，少頃而息。
或言其下有寶珠，光照于上如火。
上有荔枝，四月先熟，以其地熱，故為火山也。
自瓊至報溪澗，澗中有石鱗次，水流其間，或相去二三尺，近似天設，可蹑之而過。
或有乘牛過者，牛皆促斂四蹄，跳躍而過，或失則随流而下。
見者皆以為笑，彼人諺曰：“跳石牛骨碌——好笑，好笑。
” 潘州昔有方士潘茂，于此升仙，遂以名。
白州有一派水，出自雙水山，合容州江，呼為綠珠井，在雙角山下。
昔梁氏之女，有容貌，石季倫為交趾采訪使，以真珠三斛買之。
梁氏之居，舊井存焉(案：《太平寰宇記》載此作“舊井今已塞焉”)。
廉州邊海中有洲島，島上有大池。
每年太守修貢，自監珠戶入池，池在海上，疑其底與海通。
又池水極深，莫測也。
如豌豆大者常珠。
如彈丸者亦時有得，徑寸照室，不可遇也。
又取小蚌肉，貫之以篾，曬幹，謂之珠母。
容桂人率将燒之，以薦酒也。
肉中有細珠如粟，乃知蚌随小大，胎中有珠(案：《政和本草》引此條雲：“廉州邊海中有洲島，島上有大池，謂之珠池。
每歲，刺史親監珠戶入池采老蚌割珠，取以充貢。
池雖在海上，而人疑其底與海通，池水乃淡，此不可測也。
土人采小蚌肉作脯，食之往往得細珠如米者。
乃知此池之蚌随大小，皆有珠矣。
”與此書詳略互異)。
五嶺内，富州、賓州、澄州、江溪間，皆産金。
側近居人，以淘金為業。
自旦及暮，有不獲一星者。
澄州金最良。
某頃年使上國親友，附澄金二十兩，訝其單鮮。
友曰：“金雖少，貴其夜明，有異于常金耳！”留宿驗之，信然。
廣州浛洭縣有金池(案：浛洭縣原本訛作治涯。
今據《唐·地理志》改正)。
彼中居人，忽有養鵝鴨，常于屎中見麸金片，遂多養，收屎淘之，日得一兩或半兩，因而緻富矣。
隴州山中多紫石英，其色淡紫，其質瑩徹，随其大小，皆五棱，兩頭如箭镞，煮水飲之，暖而無毒。
比北中白石英，其力倍矣。
康州悅城縣北百餘裡，山中有樵石穴。
每歲，鄉人琢為燒食器，但燒令熱徹，以物襯閻，置之盤中，旋下生魚肉及蔥韭齑俎腌之類，頃刻即熟，而終席煎沸。
南中有親朋聚會，多用之。
頻食亦極壅熱，疑石中有火毒。
白土坑在富州城北隅，其土白膩，郡人取以為貨，終古不竭。
今五嶺婦女，率皆用之為粉，又名鉛粉。
瑇瑁形狀似龜，惟腹背甲有紅點。
《本草》雲：瑇瑁解毒。
其大者，悉婆娑石。
兼雲辟邪。
廣南盧亭(原注：海島夷人也)，獲活瑇瑁龜一枚，以獻連帥嗣