石匮書後集卷第二十二
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在部，士無譁者。
乃當甯營營苦不富強，而礦砂、楮币之說日聒于禦，元璐數争之未得也；柄臣又以是困之。
元璐歎曰：『若使傳說化為膠鬲、夷吾化為孔桑，則吾甯就東海老耳』！西人湯若望挾伎巧，亦以開採進，元璐面折之；而大珰陰為内主。
乃上疏曰：『古稱鑄山埒于煮海，原其利害，實相逕庭。
其說有六：海挹注而已，山須發鑿勞費：一也。
民多山居，百年墳墓、千家闾井，或望其氣，钁鋤及之：二也。
形勢所在，動傷地脈：三也。
自萬曆中年礦使為禍，海内惋痛；今複驿騷，群心易搖：四也。
臣觀「萬曆會計錄」，據其所得，子母出入，常不償失；當時進奉，總屬民脂，非由地寶：五也。
有礦卒必有礦賊，此輩一聚，不可複散，即與寇通：六也』。
時遣中使從浙直收買桑穰，元璐告輔臣蔣德璟曰：『此事吾不能獨力，願公分任之』！乃先疏曰：『凡民間自取桑穰，皆因剪落餘條，于桑無害。
今欽限迫急，朝使威嚴，所司望風，勢必就桑取皮，先蠶毀葉；此何等時，複堪騷動』！上猶豫；德璟疏亦入，乃辍不行。
而噂■〈口沓〉者日益進，謂詞臣不任錢榖，勸上撤大司農還講幄。
上曰：『倪尚書好官，肯任事。
但時勢甚艱，未能速劾；即撤，誰代之者』？諸臣結舌。
上一日品諸臣至計臣，笑曰：『計臣卻好，有心思做文字。
且公忠體國，無如計臣者』。
而諸臣排之不已，以楮币爌砂為太祖、神宗時盛事，鼓舞不倦，行之在人；捨此，則計臣坐窮矣。
上沈思久之，乃诏『計臣元璐，着以原官照舊專任講職』。
元璐笑曰：『是吾志也』！甲申二月，上禦經筵，元璐因陳生财大道。
上疑諷己，辄诘曰：『今邊饷匮绌，生衆為疾，作何理會』？元璐徐曰：『皇上聖明，不妨經權互用。
臣儒生，止知因民之情，藏富于國耳』。
上不怿，元璐不引謝。
翌日，上謂輔臣曰：『從來經筵，有問難而無诘責；昨日偶爾，是朕之過也』！元璐在經筵久，上方留意啟沃。
每當元璐直講，必前席傾聽；常于講中直箴延儒、體仁之失，上怒，以手麾書，仰面倚幾坐。
元璐益抒詞朗切，上乃稍前就案，卒霁容受焉。
三月，賊犯阙急，勸上出東宮，循康王故事；不聽。
又請以六十金募一士，得五百敢死，可破圍，召勤王師；亦以為無及。
是日聞賊踰城，乃束帶向阙北謝天子、南謝太夫人；四拜畢，索酒入齋，與關神對酌三觥。
出就廳事，南面受缳；題案雲：『南都尚可為！死，吾分也；慎勿棺衾，以志吾痛』！遂缢死。
頃之，賊至，問公安在，則陳屍于堂矣；各稱「忠臣」，歎息而去。
弘光元年，旌公忠第一，贈光祿大夫、太保、吏部尚書，謚「文正」；予祭六壇，有司造葬；建祠京師，曰「旌忠」 黃道周曰：『嗚呼，以天子十七載之知，不能使一詞臣進于咫尺；以五日三召之勤，不能從講幄緻其功：卒抱日星與虞淵同隕。
嗚呼，豈非天乎！吏稱陸宣公為相，其所聽信，迺不如其為學士時。
崔與之避位，智于文天祥；葉夢鼎之棄官，賢于謝枋得：是皆不然。
天下之治亂、主臣之離合，皆有物焉司之。
至于安身立命，或席藁以為胙封、或晨夕以為終古，七尺之根，麗于兩極，何可奪也！公當日相亦歾、不相亦歾，顧不以相歾者，使天下悽怆，思所以闆蕩之故。
且使先帝在天顧念曰：「吾舊講官也！是多謗者，吾迺今知人」。
石匮書曰：倪太史得君，如彼其專也；行乎國政，如彼其久也；迺當死賊猖狂之際，卒不能出一策焉，下先帝于輪台之難。
此臣之所以痛心疾首，重惜吾先帝，并惜吾太史也！蓋君死社稷，而臣死君；千古得死之正，無過此兩人，應無遺議。
但論死于不能死之人，則死為泰山；論死于能死之人，則死又為鴻毛矣。
嗚呼，若吾太吏者，豈可以一死卸其責哉！
乃當甯營營苦不富強，而礦砂、楮币之說日聒于禦，元璐數争之未得也；柄臣又以是困之。
元璐歎曰：『若使傳說化為膠鬲、夷吾化為孔桑，則吾甯就東海老耳』！西人湯若望挾伎巧，亦以開採進，元璐面折之；而大珰陰為内主。
乃上疏曰：『古稱鑄山埒于煮海，原其利害，實相逕庭。
其說有六：海挹注而已，山須發鑿勞費：一也。
民多山居，百年墳墓、千家闾井，或望其氣，钁鋤及之：二也。
形勢所在，動傷地脈：三也。
自萬曆中年礦使為禍，海内惋痛；今複驿騷，群心易搖：四也。
臣觀「萬曆會計錄」，據其所得，子母出入，常不償失；當時進奉，總屬民脂，非由地寶：五也。
有礦卒必有礦賊，此輩一聚，不可複散，即與寇通：六也』。
時遣中使從浙直收買桑穰，元璐告輔臣蔣德璟曰：『此事吾不能獨力，願公分任之』！乃先疏曰：『凡民間自取桑穰，皆因剪落餘條，于桑無害。
今欽限迫急，朝使威嚴，所司望風，勢必就桑取皮，先蠶毀葉；此何等時，複堪騷動』！上猶豫；德璟疏亦入，乃辍不行。
而噂■〈口沓〉者日益進，謂詞臣不任錢榖，勸上撤大司農還講幄。
上曰：『倪尚書好官，肯任事。
但時勢甚艱，未能速劾；即撤，誰代之者』？諸臣結舌。
上一日品諸臣至計臣，笑曰：『計臣卻好，有心思做文字。
且公忠體國，無如計臣者』。
而諸臣排之不已，以楮币爌砂為太祖、神宗時盛事，鼓舞不倦，行之在人；捨此，則計臣坐窮矣。
上沈思久之，乃诏『計臣元璐，着以原官照舊專任講職』。
元璐笑曰：『是吾志也』！甲申二月，上禦經筵，元璐因陳生财大道。
上疑諷己，辄诘曰：『今邊饷匮绌，生衆為疾，作何理會』？元璐徐曰：『皇上聖明，不妨經權互用。
臣儒生，止知因民之情，藏富于國耳』。
上不怿，元璐不引謝。
翌日，上謂輔臣曰：『從來經筵，有問難而無诘責；昨日偶爾，是朕之過也』！元璐在經筵久，上方留意啟沃。
每當元璐直講，必前席傾聽；常于講中直箴延儒、體仁之失，上怒，以手麾書，仰面倚幾坐。
元璐益抒詞朗切，上乃稍前就案，卒霁容受焉。
三月，賊犯阙急，勸上出東宮，循康王故事；不聽。
又請以六十金募一士，得五百敢死，可破圍，召勤王師；亦以為無及。
是日聞賊踰城，乃束帶向阙北謝天子、南謝太夫人；四拜畢，索酒入齋，與關神對酌三觥。
出就廳事，南面受缳；題案雲：『南都尚可為！死，吾分也；慎勿棺衾，以志吾痛』！遂缢死。
頃之，賊至，問公安在，則陳屍于堂矣；各稱「忠臣」，歎息而去。
弘光元年，旌公忠第一，贈光祿大夫、太保、吏部尚書，謚「文正」；予祭六壇，有司造葬；建祠京師，曰「旌忠」 黃道周曰：『嗚呼，以天子十七載之知，不能使一詞臣進于咫尺；以五日三召之勤，不能從講幄緻其功：卒抱日星與虞淵同隕。
嗚呼，豈非天乎！吏稱陸宣公為相，其所聽信，迺不如其為學士時。
崔與之避位，智于文天祥；葉夢鼎之棄官，賢于謝枋得：是皆不然。
天下之治亂、主臣之離合，皆有物焉司之。
至于安身立命，或席藁以為胙封、或晨夕以為終古，七尺之根，麗于兩極，何可奪也！公當日相亦歾、不相亦歾，顧不以相歾者，使天下悽怆，思所以闆蕩之故。
且使先帝在天顧念曰：「吾舊講官也！是多謗者，吾迺今知人」。
石匮書曰：倪太史得君，如彼其專也；行乎國政，如彼其久也；迺當死賊猖狂之際，卒不能出一策焉，下先帝于輪台之難。
此臣之所以痛心疾首，重惜吾先帝，并惜吾太史也！蓋君死社稷，而臣死君；千古得死之正，無過此兩人，應無遺議。
但論死于不能死之人，則死為泰山；論死于能死之人，則死又為鴻毛矣。
嗚呼，若吾太吏者，豈可以一死卸其責哉！