卷第一名例
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故名此者為反天常也。
反天常者，必絕其類，必毀其居，必污其宮。
社稷如字。
古者，勾龍氏之能平水土，後世奉為社神。
周棄為堯之稷官，教民種五穀之種，後世奉之為稷神。
然王者是有土之君，神依于君，君安即神寧，故君為社稷之主。
司嗇下音色。
時稔謂時豐熟也。
逆節即謂反天常也。
恃謂倚賴也。
幹紀幹訓犯。
紀訓律。
犯順若前所反天常者。
違道謂失道也。
悖德上蒲沒切。
謂亂也。
釋憾下胡暗切。
恨也。
不逞下醜影切。
謂行惡逆之心也。
紫微如字。
大星名也。
按晉書天文志雲，北方有紫微之星，後有華蓋之星，中有帝座之星，前有紫垣之星，紫垣之星前又有天市之星。
故王者象此星位，置宮闕朝市。
象魏〔七〕闕名。
周禮秋官，正月之吉，懸刑象法於此闕，使人觀之，所謂觀也。
觀之上音官。
莒音舉。
國名也。
牟夷上莫侯切。
牟{山婁}音婁。
邑名也。
春秋時，莒國大夫牟夷為牟{山婁}邑宰，率牟{山婁}之人，以牟{山婁}之地歸屬魯國，是叛本國而從外國也。
費音秘。
魯邑也。
公山弗擾為其宰，〔八〕遂以費叛魯，而歸屬齊國也。
弗擾〔九〕下爾詔反。
公山氏，名弗擾，魯國之士也。
梟鏡〔一０〕上堅堯切。
下處脂切。
梟鴟之鳥，食母高飛；破鏡之獸，食父而走。
今為子乃有心謀害父母者，是梟鏡其心也。
為別下卑列切。
嫡子〔一一〕為正妻之子。
子之子為嫡孫。
廟見下賢變切。
古者，娶妻三月滿，則夫與妻備享禮而拜于祖廟，謂之廟見，方始為婦。
未滿三月，則未拜于祖廟，則未為婦。
又有夫從女而居，秦世謂之贅（朱芮切）。
如此者，是為三種之夫。
劾〔一二〕音亥。
謂上表自言其罪也。
安忍殘賊皆如字。
謂酷毒之事，人皆不忍為，今有人能行此酷毒之心，是名為安忍殘賊。
如此之人，並是背違正道之人，故名不道。
蠱毒上音古。
謂將毒蛇蟲聚在一器之內，從其自相吞食，末後一箇，最有其毒，堪傷于人，故名為蠱毒。
厭魅厭魅，謂事邪鬼，或用人為牲，又將人名姓告此邪魔，令人病死顛狂，皆能害人性命，是陰行不軌之道，故曰不軌（音鬼）。
不軌即不法也。
以別必列切。
下同。
乘輿上音盛。
下音餘。
天子萬乘，所乘之車謂之乘輿。
酒醴下音禮。
酒之甘者名曰醴。
饌具食物也。
籩豆竹曰籩。
木曰豆。
皆祭用盛黍、稷、蔬、果也。
簠簋上音甫。
下音鬼。
亦用盛祭物也。
監當下當亮切。
部分扶問切。
璽音徙。
襄公上音相。
魯襄公自楚還，及方城之地，季武取卞邑，又使公冶問璽書。
璽即印也。
公冶音也。
人名。
合和上音閤。
錯謬上七各切。
下靡幼切。
〔一三〕膳音善。
八珍〔一四〕若粉飴、糗飴、淳熬、淳母（音模）之類也。
觖望依漢書音決。
謂怨望也。
對捍音旱。
對捍，猶抵拒也。
今為臣而敢抵拒天子之使，是有無君之心，失人臣之禮，皆入十惡之條。
制使天子所使謂制使。
詛咒上莊助切。
下之救切。
詈音利。
惡言穢語相詬謂之詈。
愛媚如字。
求愛媚者，謂之臣子不能以忠孝之道事于君父，為君父所憎嫌，己卻背違正道，自不責己之非，卻向鬼神持君親名目，詛咒厭魅，圖得君親愛媚于己，是為不孝。
俱淪音輪。
訓沒。
養親上羊向切。
忠養之〔一五〕如字。
作樂周禮，太師之八音：金、石、土、革、絲、竹、匏、木。
謂琴、瑟、管、簫之類是也。
匏蒲交切。
笙也。
塤音諠。
其形如卵，以泥為之，三孔。
箎音池。
三孔笛也。
歌舞出口為歌。
動手為舞。
縗裳上倉回切。
孝衣也。
巨尤大過也。
殞于敏切。
擗音闢。
搥胸也。
踴音勇。
哭而且跳也。
不睦謂九族之內不相和睦。
緦麻謂服之輕者。
十五升布曰緦。
未啻〔一六〕賣物不及價也。
男子無大功尊依禮，男子于高祖緦麻，曾祖小功，祖周年，父母三年，伯叔兄弟周年，是無大功尊長之服。
服膺〔一七〕音應。
胸也。
弟子事師之禮，則拳拳服膺。
妻以夫為天〔一八〕左傳雲，父為子天，夫為婦天。
天者，乃尊大之稱也。
既崇如字。
謂恩義既厚。
號慟大哭也。
相瀆音獨。
謂亂也。
親戚相
反天常者，必絕其類，必毀其居，必污其宮。
社稷如字。
古者，勾龍氏之能平水土，後世奉為社神。
周棄為堯之稷官，教民種五穀之種，後世奉之為稷神。
然王者是有土之君，神依于君，君安即神寧，故君為社稷之主。
司嗇下音色。
時稔謂時豐熟也。
逆節即謂反天常也。
恃謂倚賴也。
幹紀幹訓犯。
紀訓律。
犯順若前所反天常者。
違道謂失道也。
悖德上蒲沒切。
謂亂也。
釋憾下胡暗切。
恨也。
不逞下醜影切。
謂行惡逆之心也。
紫微如字。
大星名也。
按晉書天文志雲，北方有紫微之星，後有華蓋之星，中有帝座之星，前有紫垣之星，紫垣之星前又有天市之星。
故王者象此星位，置宮闕朝市。
象魏〔七〕闕名。
周禮秋官，正月之吉，懸刑象法於此闕，使人觀之，所謂觀也。
觀之上音官。
莒音舉。
國名也。
牟夷上莫侯切。
牟{山婁}音婁。
邑名也。
春秋時，莒國大夫牟夷為牟{山婁}邑宰，率牟{山婁}之人，以牟{山婁}之地歸屬魯國，是叛本國而從外國也。
費音秘。
魯邑也。
公山弗擾為其宰，〔八〕遂以費叛魯，而歸屬齊國也。
弗擾〔九〕下爾詔反。
公山氏，名弗擾，魯國之士也。
梟鏡〔一０〕上堅堯切。
下處脂切。
梟鴟之鳥，食母高飛；破鏡之獸，食父而走。
今為子乃有心謀害父母者，是梟鏡其心也。
為別下卑列切。
嫡子〔一一〕為正妻之子。
子之子為嫡孫。
廟見下賢變切。
古者，娶妻三月滿，則夫與妻備享禮而拜于祖廟，謂之廟見，方始為婦。
未滿三月，則未拜于祖廟，則未為婦。
又有夫從女而居，秦世謂之贅（朱芮切）。
如此者，是為三種之夫。
劾〔一二〕音亥。
謂上表自言其罪也。
安忍殘賊皆如字。
謂酷毒之事，人皆不忍為，今有人能行此酷毒之心，是名為安忍殘賊。
如此之人，並是背違正道之人，故名不道。
蠱毒上音古。
謂將毒蛇蟲聚在一器之內，從其自相吞食，末後一箇，最有其毒，堪傷于人，故名為蠱毒。
厭魅厭魅，謂事邪鬼，或用人為牲，又將人名姓告此邪魔，令人病死顛狂，皆能害人性命，是陰行不軌之道，故曰不軌（音鬼）。
不軌即不法也。
以別必列切。
下同。
乘輿上音盛。
下音餘。
天子萬乘，所乘之車謂之乘輿。
酒醴下音禮。
酒之甘者名曰醴。
饌具食物也。
籩豆竹曰籩。
木曰豆。
皆祭用盛黍、稷、蔬、果也。
簠簋上音甫。
下音鬼。
亦用盛祭物也。
監當下當亮切。
部分扶問切。
璽音徙。
襄公上音相。
魯襄公自楚還，及方城之地，季武取卞邑，又使公冶問璽書。
璽即印也。
公冶音也。
人名。
合和上音閤。
錯謬上七各切。
下靡幼切。
〔一三〕膳音善。
八珍〔一四〕若粉飴、糗飴、淳熬、淳母（音模）之類也。
觖望依漢書音決。
謂怨望也。
對捍音旱。
對捍，猶抵拒也。
今為臣而敢抵拒天子之使，是有無君之心，失人臣之禮，皆入十惡之條。
制使天子所使謂制使。
詛咒上莊助切。
下之救切。
詈音利。
惡言穢語相詬謂之詈。
愛媚如字。
求愛媚者，謂之臣子不能以忠孝之道事于君父，為君父所憎嫌，己卻背違正道，自不責己之非，卻向鬼神持君親名目，詛咒厭魅，圖得君親愛媚于己，是為不孝。
俱淪音輪。
訓沒。
養親上羊向切。
忠養之〔一五〕如字。
作樂周禮，太師之八音：金、石、土、革、絲、竹、匏、木。
謂琴、瑟、管、簫之類是也。
匏蒲交切。
笙也。
塤音諠。
其形如卵，以泥為之，三孔。
箎音池。
三孔笛也。
歌舞出口為歌。
動手為舞。
縗裳上倉回切。
孝衣也。
巨尤大過也。
殞于敏切。
擗音闢。
搥胸也。
踴音勇。
哭而且跳也。
不睦謂九族之內不相和睦。
緦麻謂服之輕者。
十五升布曰緦。
未啻〔一六〕賣物不及價也。
男子無大功尊依禮，男子于高祖緦麻，曾祖小功，祖周年，父母三年，伯叔兄弟周年，是無大功尊長之服。
服膺〔一七〕音應。
胸也。
弟子事師之禮，則拳拳服膺。
妻以夫為天〔一八〕左傳雲，父為子天，夫為婦天。
天者，乃尊大之稱也。
既崇如字。
謂恩義既厚。
號慟大哭也。
相瀆音獨。
謂亂也。
親戚相