卷二十一
關燈
小
中
大
●卷二十一·留題門
澧（醴）陽道旁有甘泉寺，因萊公丁謂曾留行記，從而題詠者甚衆，碑牌滿屋。
孫諷有：“平仲酌泉曾頓辔，謂之禮佛遂南行。
高台下瞰炎荒路，轉使高僧薄寵榮。
”人獨（皆）傳道。
餘獨恨其語無别。
自古以直道見黜者多矣，豈皆貪寵榮者哉！又有人雲：“此泉不洗千年恨，留與行人戒覆車。
”害理尤甚。
萊公之事，亦例為覆車乎？因過之，偶為數韻，其間有雲：“已憑靜止鑒忠精，更遣清冷洗讒喙。
”蓋指二公也。
〔《溪》卷九〕 黃州麻城縣界有萬松亭，連日行清陰中，其館亭亦可愛。
适當關山路，往來留題無數。
東坡傷來者不嗣其意，富有詩雲：“十年栽種百年規，好德助（無） 人無（助）我儀。
”又雲：“為問幾株能合抱，殷勤記取《角弓》詩。
”中壞（間）嘗徹碑（牌）〔刻〕，有士題雲：“舊韻無儀字，蒼髯有恨聲。
”不（亦） 可錄。
〔《溪》卷九〕 張祜喜遊山而多苦吟，凡所曆僧寺，往往題詠。
如《題僧壁》雲：“客地多逢酒，僧房卻厭（獻）花。
”《題萬道人禅房》雲：“殘陽過遠水，落葉滿疏鐘。
” 《題金山寺》雲：“僧歸夜船月，龍出曉堂雲。
樹影中流見，鐘聲兩岸聞。
” 《題孤山寺》雲：“不雨山長潤，無雲水自陰。
斷橋荒藓澀，空院落花深。
”如杭之靈隐天竺，蘇之靈岩楞伽，常之惠山善權，潤之甘露招隐，皆有佳作。
李涉在嶽陽，嘗贈其詩曰：“嶽陽西南湖上寺，水閣松房遍文字。
新釘張生一首詩，自餘吟着皆無味。
”信知僧房佛寺題其詩〔以〕标榜者多矣。
〔葛常之《韻語陽秋》卷四〕 溫公治第洛中，辟園曰獨樂。
其心憂樂，未始不在天下也。
其自作記有雲：“世有人肯同此樂，必再拜以獻〔之〕矣。
”東坡賦詩雲：“兒童誦君實，走卒知司馬。
”蓋名（言）其得人心也。
又雲：“撫掌笑先生，年來學（效）暗啞。
” 疑未盡命名之意。
〔同上，《溪詩話卷一〕 沈約命王筠作《郊居十詠》書于壁，不加篇題，約雲：“此詩指物程形，無假題署。
”老杜贈《李潮八分歌》雲：“吾甥李潮下筆親。
”“開元以來數八分，潮也奄有二子成三人。
〔況潮小篆迫秦相。
”“巴東逢李潮”，“潮乎潮乎奈汝〕 何？”退之《招楊之罘》：“之罘南山來，文字得我驚。
”“我令之罘歸，失得柏與馬。
之罘别我去，計出柏馬下。
我自之罘歸，入門思而悲。
之罘别我去，能不思我為？”“作詩招之罘，晨夕抱饑渴。
”嘗戲謂此二詩真不須題署也。
〔黃常明，同上卷五〕 子美詩：“誅茅初一畝，廣地方連延。
敢謀土木麗，自覺面勢堅。
經營上元初（始），斷手寶應年”〔五六兩句《溪詩話》在第二句下〕又《題衡山縣學堂》雲：“旄頭彗紫微，無複俎豆事。
”“烏乎已十年，儒服敝于地。
” “衡山雖小邑，首倡恢大義。
”“講堂非曩造，大屋加塗。
下可容百人，牆隅亦深邃”“林木在庭戶，密幹疊青翠。
有井朱夏時，辘轳凍階。
”“采詩倦跋涉，載筆尚可記。
”豈不是《草堂縣學紀（記）》。
〔同上，卷四〕 李翺皇甫集中皆無詩，世傳翺有“縣君好磚渠”一詩并《傳燈錄》載《答藥山》一偈。
隻有《浯溪留題》一篇而已。
〔《韻語陽秋》卷三〕 《許彥周詩話》雲：牧之《題桃花夫人廟》詩：“細腰宮裡露桃新，脈脈無言度幾春。
至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。
”仆嘗謂此詩為二十八字史論。
〔《漁隐從話》後集卷一五〕 苕溪漁隐曰：牧之于題詠好異于人。
如《赤壁》雲：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
”《題商山四皓廟》雲：“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉。
” 皆反說其事。
至《題烏江亭》則好異而畔于理，詩雲：“勝敗兵家事不（不可） 期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
”項氏以八千人渡江，敗亡之餘，無一還者，其失人心為甚，誰肯複附之？其不能卷土重來，決矣。
〔同上〕 《許彥周詩話》雲：牧之作赤壁詩：“折戟沉沙鐵未消，自将磨洗驗前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
”意謂赤壁不能縱火，即為曹公奪二喬置之銅雀台上也。
孫氏霸業，系此一戰。
社稷存亡、生靈塗炭都不問，隻恐沒（捉） 了二喬，可見措大不識好惡。
〔同上〕 《南唐書》雲：韓熙載自江南奉使中原，為《感懷詩》題于館壁雲：“仆本江北人，今作江南客。
再去江北遊，舉目無相識。
秋風吹我寒，秋月為誰白？不如歸去來，江南有人憶。
”苕溪漁隐曰：“餘家有韓熙載《家宴圖》，圖中題此詩後四句，嘗以問相識間，雲是古樂府。
今觀此書，方知其誤也。
”〔同上卷一八〕 苕溪漁隐曰：《題吳江三賢堂内陸龜蒙》詩雲：“千首文章二頃田，囊〔中〕 未有一錢看。
卻因養得能言鴨，驚破王孫金彈丸。
”《談苑》雲：陸龜蒙居笠澤，有内養自長安使杭州，舟出舍下，彈（其一）綠頭鴨。
龜蒙遽從舍出，大呼曰：“此綠頭（鴨）有異，善人言。
□（适）将獻天子，今持此死鴨以詣官。
”内養
孫諷有：“平仲酌泉曾頓辔，謂之禮佛遂南行。
高台下瞰炎荒路，轉使高僧薄寵榮。
”人獨（皆）傳道。
餘獨恨其語無别。
自古以直道見黜者多矣，豈皆貪寵榮者哉！又有人雲：“此泉不洗千年恨，留與行人戒覆車。
”害理尤甚。
萊公之事，亦例為覆車乎？因過之，偶為數韻，其間有雲：“已憑靜止鑒忠精，更遣清冷洗讒喙。
”蓋指二公也。
〔《溪》卷九〕 黃州麻城縣界有萬松亭，連日行清陰中，其館亭亦可愛。
适當關山路，往來留題無數。
東坡傷來者不嗣其意，富有詩雲：“十年栽種百年規，好德助（無） 人無（助）我儀。
”又雲：“為問幾株能合抱，殷勤記取《角弓》詩。
”中壞（間）嘗徹碑（牌）〔刻〕，有士題雲：“舊韻無儀字，蒼髯有恨聲。
”不（亦） 可錄。
〔《溪》卷九〕 張祜喜遊山而多苦吟，凡所曆僧寺，往往題詠。
如《題僧壁》雲：“客地多逢酒，僧房卻厭（獻）花。
”《題萬道人禅房》雲：“殘陽過遠水，落葉滿疏鐘。
” 《題金山寺》雲：“僧歸夜船月，龍出曉堂雲。
樹影中流見，鐘聲兩岸聞。
” 《題孤山寺》雲：“不雨山長潤，無雲水自陰。
斷橋荒藓澀，空院落花深。
”如杭之靈隐天竺，蘇之靈岩楞伽，常之惠山善權，潤之甘露招隐，皆有佳作。
李涉在嶽陽，嘗贈其詩曰：“嶽陽西南湖上寺，水閣松房遍文字。
新釘張生一首詩，自餘吟着皆無味。
”信知僧房佛寺題其詩〔以〕标榜者多矣。
〔葛常之《韻語陽秋》卷四〕 溫公治第洛中，辟園曰獨樂。
其心憂樂，未始不在天下也。
其自作記有雲：“世有人肯同此樂，必再拜以獻〔之〕矣。
”東坡賦詩雲：“兒童誦君實，走卒知司馬。
”蓋名（言）其得人心也。
又雲：“撫掌笑先生，年來學（效）暗啞。
” 疑未盡命名之意。
〔同上，《溪詩話卷一〕 沈約命王筠作《郊居十詠》書于壁，不加篇題，約雲：“此詩指物程形，無假題署。
”老杜贈《李潮八分歌》雲：“吾甥李潮下筆親。
”“開元以來數八分，潮也奄有二子成三人。
〔況潮小篆迫秦相。
”“巴東逢李潮”，“潮乎潮乎奈汝〕 何？”退之《招楊之罘》：“之罘南山來，文字得我驚。
”“我令之罘歸，失得柏與馬。
之罘别我去，計出柏馬下。
我自之罘歸，入門思而悲。
之罘别我去，能不思我為？”“作詩招之罘，晨夕抱饑渴。
”嘗戲謂此二詩真不須題署也。
〔黃常明，同上卷五〕 子美詩：“誅茅初一畝，廣地方連延。
敢謀土木麗，自覺面勢堅。
經營上元初（始），斷手寶應年”〔五六兩句《溪詩話》在第二句下〕又《題衡山縣學堂》雲：“旄頭彗紫微，無複俎豆事。
”“烏乎已十年，儒服敝于地。
” “衡山雖小邑，首倡恢大義。
”“講堂非曩造，大屋加塗。
下可容百人，牆隅亦深邃”“林木在庭戶，密幹疊青翠。
有井朱夏時，辘轳凍階。
”“采詩倦跋涉，載筆尚可記。
”豈不是《草堂縣學紀（記）》。
〔同上，卷四〕 李翺皇甫集中皆無詩，世傳翺有“縣君好磚渠”一詩并《傳燈錄》載《答藥山》一偈。
隻有《浯溪留題》一篇而已。
〔《韻語陽秋》卷三〕 《許彥周詩話》雲：牧之《題桃花夫人廟》詩：“細腰宮裡露桃新，脈脈無言度幾春。
至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人。
”仆嘗謂此詩為二十八字史論。
〔《漁隐從話》後集卷一五〕 苕溪漁隐曰：牧之于題詠好異于人。
如《赤壁》雲：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
”《題商山四皓廟》雲：“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉。
” 皆反說其事。
至《題烏江亭》則好異而畔于理，詩雲：“勝敗兵家事不（不可） 期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
”項氏以八千人渡江，敗亡之餘，無一還者，其失人心為甚，誰肯複附之？其不能卷土重來，決矣。
〔同上〕 《許彥周詩話》雲：牧之作赤壁詩：“折戟沉沙鐵未消，自将磨洗驗前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
”意謂赤壁不能縱火，即為曹公奪二喬置之銅雀台上也。
孫氏霸業，系此一戰。
社稷存亡、生靈塗炭都不問，隻恐沒（捉） 了二喬，可見措大不識好惡。
〔同上〕 《南唐書》雲：韓熙載自江南奉使中原，為《感懷詩》題于館壁雲：“仆本江北人，今作江南客。
再去江北遊，舉目無相識。
秋風吹我寒，秋月為誰白？不如歸去來，江南有人憶。
”苕溪漁隐曰：“餘家有韓熙載《家宴圖》，圖中題此詩後四句，嘗以問相識間，雲是古樂府。
今觀此書，方知其誤也。
”〔同上卷一八〕 苕溪漁隐曰：《題吳江三賢堂内陸龜蒙》詩雲：“千首文章二頃田，囊〔中〕 未有一錢看。
卻因養得能言鴨，驚破王孫金彈丸。
”《談苑》雲：陸龜蒙居笠澤，有内養自長安使杭州，舟出舍下，彈（其一）綠頭鴨。
龜蒙遽從舍出，大呼曰：“此綠頭（鴨）有異，善人言。
□（适）将獻天子，今持此死鴨以詣官。
”内養