卷十九
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●卷十九·隐逸門
世人渭（論）淵明，皆以其專用肥遁，初無康濟之念，能知其心者寡也。
嘗求其集，若雲：“歲月擲人去，有志不獲騁。
”又有雲：“猛志逸四海，骞翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。
”其自樂田畝，乃卷懷不得已耳。
士之出處，未易為世俗言也。
〔《韻語陽秋》、《溪詩話》卷八〕 瓢之為器，貧者所用，故顔子以一瓢飲，而揚子比之山雌。
文康公築室泛金溪上，阖門千指，朝齑暮鹽，未嘗敢以貧為病。
嘗因溪結亭，号曰瓢飲，蓋欲少見慕賢好古、安貧樂道之意。
予嘗有詩雲：“我不學許由隐煙霧，得瓢不飲惟挂樹。
又不學德義居虎丘，帶瓢入市多騎牛。
分無玉瓯囊古錦，病渴文園隻瓢飲。
不（下）瞰金溪新結亭，未須引吸如長鲸。
但願金溪化為酒，歲歲持瓢醉花柳。
” 〔《韻語陽秋》卷二○〕 《杜尋苑（範）十隐居》雲：“侍立小童清。
”義山《憶正一》雲：“爐煙銷盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
”子厚雲：“日午獨眠（覺）無餘聲，山童隔竹敲茶臼。
”秀老雲：“夜深童子喚不起，猛虎一聲山月高。
”閑棄山間累年，頗得此數詩氣味。
〔《溪詩話》卷四〕 陳抟負經綸才，曆五季亂離，遊行四方，志不遂，入武當山，後隐居華山。
自晉漢以後，每聞一朝革命，颦蹙數日。
人有問者，瞪目不答。
一日，方乘驢遊華陰市，聞太祖登極，驚喜大笑。
問其故，又笑曰：“天下自此定矣。
”太祖方潛龍時抟嘗見天日之表，知太平之有自矣。
遁迹之初，有詩雲：“十年蹤迹走紅塵，回首青山入夢頻。
紫陌縱榮争及睡，朱門雖貴不如貧。
愁聞劍戟扶危主，悶見笙歌聒醉人。
攜取舊書歸舊隐，野花啼鳥一般春。
”豈淺哉！〔邵伯溫《易學辨感》〕 陳抟，周世宗嘗召見〔賜号白雲先生〕。
太平興國初，再召赴阙。
太宗賜詩雲：“曾向前朝出（号）白雲，後來消息杳無聞。
如今若肯随征召，總把三峰乞與君。
”先生服華陽巾，草屦垂縧，以賓禮見，賜坐。
〔《渑水燕談》卷四〕 康節除秘書省校書郎颍州團練推官，辭，不許。
既受命即引疾不起，且以詩答鄉人曰：“平生不作皺眉事，天下應無切齒人。
斷送落花安用雨，裝添舊物豈須春！幸逢堯、舜為真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，監司無用苦開陳。
” 〔《言行錄》〕 後複再召，抟辭曰：“九重仙诏，休教丹鳳銜來；一片野心，已被白雲留住。
” 〔《辯惑》〕 種放别業在終南山，後生從之學者甚衆。
性頗嗜酒，躬耕種秫以自釀。
所居有林泉之勝，殊為幽絕。
真宗聞之，遣中使攜畫工圖之，開龍圖閣，召輔臣觀焉，上欲（歎）賞之。
其後複聞魏野居有幽緻，帝亦遣人圖之。
故野有詩雲：“幽居帝畫看。
”〔《渑水燕談》卷四〕 張橫渠《八翁吟》詩十首：“步虛聲裡八奇翁，八奇須信古英雄。
賓朋未散山翁醉，聽歌同入醉鄉中。
”傅岩岩下築岩翁，幽通心與帝心通。
憂勤未感思賢夢，相霖何日見成功！”“溪溪畔釣魚翁，濯纓溪水聽溪松。
龜猷未告非熊兆，漁蓑堪笑老龍鐘。
”“老原原上蔔年翁，感天功業動天聰。
流言未信成王悟，悟成全得起禾風。
”龜山山下感麟翁，麟翁知己幾時逢。
自從顔、孟希蹤後，幾人今日更希蹤！”“青牛西去伯陽翁，當年夫子歎猶龍。
立言為恐真風喪，豈知言立喪真風。
”“寓言豪誕漆園翁，誇談名理浩無窮。
早知懸解人間世，争知懸解不言中！”“一身無礙竺乾翁，遍圓身世戒身同。
船師從我乘桴去，頑空中與指真空。
”“褒斜谷口卧龍翁，量如江海氣如虹。
不應三顧逢先主，至今千載慕冥鴻。
”“籃輿多病八吟翁，雲賓溪叟恣遊從。
清時無事青山醉，青山仍醉最青峰。
” 處士魏野字仲先，陝州人。
居于東郊，築草堂，有水竹之勝。
好彈琴，作詩清苦，多聞于時。
前後郡中皆所禮遇。
上祀汾陰召之，辭疾不至。
野以詩贽公曰：“從前輔相皆頻出，獨在中書十五秋。
泰嶽、汾陰俱禮畢，這回好伴赤松遊。
” 公覽之，喜形于色，以酒茗藥物為答。
素編先公遺劄，有公自寫此詩數本。
〔《王文公正遺事
嘗求其集，若雲：“歲月擲人去，有志不獲騁。
”又有雲：“猛志逸四海，骞翮思遠翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。
”其自樂田畝，乃卷懷不得已耳。
士之出處，未易為世俗言也。
〔《韻語陽秋》、《溪詩話》卷八〕 瓢之為器，貧者所用，故顔子以一瓢飲，而揚子比之山雌。
文康公築室泛金溪上，阖門千指，朝齑暮鹽，未嘗敢以貧為病。
嘗因溪結亭，号曰瓢飲，蓋欲少見慕賢好古、安貧樂道之意。
予嘗有詩雲：“我不學許由隐煙霧，得瓢不飲惟挂樹。
又不學德義居虎丘，帶瓢入市多騎牛。
分無玉瓯囊古錦，病渴文園隻瓢飲。
不（下）瞰金溪新結亭，未須引吸如長鲸。
但願金溪化為酒，歲歲持瓢醉花柳。
” 〔《韻語陽秋》卷二○〕 《杜尋苑（範）十隐居》雲：“侍立小童清。
”義山《憶正一》雲：“爐煙銷盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
”子厚雲：“日午獨眠（覺）無餘聲，山童隔竹敲茶臼。
”秀老雲：“夜深童子喚不起，猛虎一聲山月高。
”閑棄山間累年，頗得此數詩氣味。
〔《溪詩話》卷四〕 陳抟負經綸才，曆五季亂離，遊行四方，志不遂，入武當山，後隐居華山。
自晉漢以後，每聞一朝革命，颦蹙數日。
人有問者，瞪目不答。
一日，方乘驢遊華陰市，聞太祖登極，驚喜大笑。
問其故，又笑曰：“天下自此定矣。
”太祖方潛龍時抟嘗見天日之表，知太平之有自矣。
遁迹之初，有詩雲：“十年蹤迹走紅塵，回首青山入夢頻。
紫陌縱榮争及睡，朱門雖貴不如貧。
愁聞劍戟扶危主，悶見笙歌聒醉人。
攜取舊書歸舊隐，野花啼鳥一般春。
”豈淺哉！〔邵伯溫《易學辨感》〕 陳抟，周世宗嘗召見〔賜号白雲先生〕。
太平興國初，再召赴阙。
太宗賜詩雲：“曾向前朝出（号）白雲，後來消息杳無聞。
如今若肯随征召，總把三峰乞與君。
”先生服華陽巾，草屦垂縧，以賓禮見，賜坐。
〔《渑水燕談》卷四〕 康節除秘書省校書郎颍州團練推官，辭，不許。
既受命即引疾不起，且以詩答鄉人曰：“平生不作皺眉事，天下應無切齒人。
斷送落花安用雨，裝添舊物豈須春！幸逢堯、舜為真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，監司無用苦開陳。
” 〔《言行錄》〕 後複再召，抟辭曰：“九重仙诏，休教丹鳳銜來；一片野心，已被白雲留住。
” 〔《辯惑》〕 種放别業在終南山，後生從之學者甚衆。
性頗嗜酒，躬耕種秫以自釀。
所居有林泉之勝，殊為幽絕。
真宗聞之，遣中使攜畫工圖之，開龍圖閣，召輔臣觀焉，上欲（歎）賞之。
其後複聞魏野居有幽緻，帝亦遣人圖之。
故野有詩雲：“幽居帝畫看。
”〔《渑水燕談》卷四〕 張橫渠《八翁吟》詩十首：“步虛聲裡八奇翁，八奇須信古英雄。
賓朋未散山翁醉，聽歌同入醉鄉中。
”傅岩岩下築岩翁，幽通心與帝心通。
憂勤未感思賢夢，相霖何日見成功！”“溪溪畔釣魚翁，濯纓溪水聽溪松。
龜猷未告非熊兆，漁蓑堪笑老龍鐘。
”“老原原上蔔年翁，感天功業動天聰。
流言未信成王悟，悟成全得起禾風。
”龜山山下感麟翁，麟翁知己幾時逢。
自從顔、孟希蹤後，幾人今日更希蹤！”“青牛西去伯陽翁，當年夫子歎猶龍。
立言為恐真風喪，豈知言立喪真風。
”“寓言豪誕漆園翁，誇談名理浩無窮。
早知懸解人間世，争知懸解不言中！”“一身無礙竺乾翁，遍圓身世戒身同。
船師從我乘桴去，頑空中與指真空。
”“褒斜谷口卧龍翁，量如江海氣如虹。
不應三顧逢先主，至今千載慕冥鴻。
”“籃輿多病八吟翁，雲賓溪叟恣遊從。
清時無事青山醉，青山仍醉最青峰。
” 處士魏野字仲先，陝州人。
居于東郊，築草堂，有水竹之勝。
好彈琴，作詩清苦，多聞于時。
前後郡中皆所禮遇。
上祀汾陰召之，辭疾不至。
野以詩贽公曰：“從前輔相皆頻出，獨在中書十五秋。
泰嶽、汾陰俱禮畢，這回好伴赤松遊。
” 公覽之，喜形于色，以酒茗藥物為答。
素編先公遺劄，有公自寫此詩數本。
〔《王文公正遺事