卷十三
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撚斷數莖須”，“句向夜深得，心從天外歸”，“吟成五字句，用破一生心”，“蟾蜍影裡清吟苦，舴艋舟中白發生”之類是也。
故造語皆工，得句皆奇，但韻格不高，故不能參少陵之逸步。
後之學詩者，倘〔或〕能取唐人語而掇入少陵繩墨步驟中，此速肖（連胸）之術也。
餘嘗以此語似葉少蘊。
少蘊雲：“李益詩雲：‘開門風動竹，疑是故人來。
’沈亞之詩雲：‘徘徊花上月，虛度可憐宵。
’皆佳句也。
鄭谷掇取而用之，乃雲：‘睡深（輕）可忍風敲竹，飲散那堪月在花！’真可與李沈作仆奴。
”由是論之，作詩者興緻先自高遠，則去非之言可用；倘不然，便與鄭都官無異。
〔同上〕 荊公嘗有詩雲：“功謝蕭規慚漢第，恩從隗始上（詫）燕台。
”或謂公曰：“蕭何萬世之功，則功字固有來處，若恩字則未見有出也。
”荊公答曰：“《韓集鬥雞聯句》孟郊雲：‘受恩慚始隗。
’”則知荊公詩用法之嚴如此。
然“一水護田将綠繞，兩山排闼送青來”之句，乃以樊哙排闼事對護田，豈護田亦有所出耶？有好事者謂（為）餘言，一日有人面稱公詩，謂“自喜田園安五柳，但嫌屍祝擾庚桑”以為的對。
公笑曰：“伊但知柳對桑為的對，然庚亦是數，蓋以十日數之也。
”餘謂荊公未必有此意。
使果如好事者之說，則作詩步驟亦太拘窘矣。
錢起《送屈突司馬》詩雲：“星飛龐統骥，箭發魯連書。
”人多稱其工。
餘恨龐統骥出處無星字，而魯連書有箭字也。
《趙給事〔中〕晚歸不遇》詩：“忽看童子掃花處，始愧夕郎題鳳來。
”前句不用事，後句用二事，皆非律也。
〔《丹陽集》，同上〕 詩家有換骨法，謂用古人意面點化之使加工也。
李白詩雲：“白發三千丈，緣愁似個長。
”荊公點化之則雲：“缲成白發三千丈。
”劉禹錫雲：“遙望洞庭湖翠水（水面），白銀盤裡一青螺。
”山谷點化之〔則〕雲：“可惜不當湖水面，銀山堆裡看青山。
”孔稚圭《白苎歌》雲：“山虛鐘響徹。
”山谷點化之〔則〕 雲：“山空響管弦。
”盧仝詩雲：“草石是親情。
”山谷點化之〔則〕雲：“小山作友明，香草當姬妾。
”學詩者不可不知此。
〔同上，同上〕 沈存中雲：“退之《城南聯句》雲：‘竹影金瑣碎。
’金瑣碎者，日光也，恨句中無日字爾。
”餘謂不然，杜子美雲：“老身倦馬河堤永，踏盡黃榆綠槐影。
” 亦何必用日字！作詩正欲如此。
〔葛常之，同上〕 自古工詩者，未嘗無興也，觀物有感焉則有興。
今之作詩者，以興近乎讪也，故不敢作，而詩之一義廢矣。
老杜《莴苣》詩雲：“兩句（旬）不甲拆，空惜埋泥滓。
野苋迷沒（汝）來，空山（宗生）實于此。
”皆興小人盛而掩抑君子也。
至高适《題〔張〕處士菜園》則雲：“耕地桑柘間，地肥菜常熟。
為問葵藿資，何如廟堂肉？”則近乎讪矣。
作詩者苟知興之與讪異，始可與（以）言詩矣。
〔同上〕 高适《别鄭處士》雲：“興來無不惬，才大亦何傷！”《寄孟五》詩雲：“秋氣落窮巷，離憂兼暮蟬。
”《送蕭十八》雲：“常苦古人遠，今見斯人古。
” 《題陸少府書齋》雲：“散帙至栖鳥，明燈留故人。
”皆佳句也。
《上陳左相》：“天地莊生馬，江湖範蠡舟。
”亦有含蓄。
但莊子謂“天地一指，萬物一馬”，而以天地為馬，則誤矣。
〔并同上。
同上〕 山谷詩多用稻田衲，亦雲曰（田）衣。
王摩诘詩雲：“乞飯從香積，裁衣學水田。
”又雲：“手中（巾）花ふ淨，香飯（帔）稻畦成。
”豈用是耶？〔《丹陽集》，同上〕 晉張翰憶吳中莼菜鲈脍而歸，而高适屢作越上用：如《送崔功曹赴越》雲：“今朝欲乘興，随爾食鲈魚。
”《送李九赴越》雲：“鏡水若（君）所憶，莼羹子（餘）舊便。
”人以為疑。
餘考《地理志》：漢吳縣隸今會稽郡，則以鲈〔魚〕 作越上亦無傷也。
〔《韻語陽秋》，卷二〕 魯直謂東坡作詩未知句法。
而東坡《題魯直詩》雲：“每見魯直詩未嘗不絕倒。
然此卷語妙甚（甚妙），〔而〕殆非悠悠者可識。
能絕倒者已是可人。
”又雲：“讀魯直詩，如見魯仲連李太白，不敢複論鄙事。
雖若不适用，然不為無補。
” 如此題識，其許之乎？其譏之也？魯直酷愛陳無己詩，而東坡亦不深許。
魯直為無己揚譽無所不至，而無己乃謂人言“我語勝黃語”，何耶！〔同上，卷二〕
故造語皆工，得句皆奇，但韻格不高，故不能參少陵之逸步。
後之學詩者，倘〔或〕能取唐人語而掇入少陵繩墨步驟中，此速肖（連胸）之術也。
餘嘗以此語似葉少蘊。
少蘊雲：“李益詩雲：‘開門風動竹，疑是故人來。
’沈亞之詩雲：‘徘徊花上月，虛度可憐宵。
’皆佳句也。
鄭谷掇取而用之，乃雲：‘睡深（輕）可忍風敲竹，飲散那堪月在花！’真可與李沈作仆奴。
”由是論之，作詩者興緻先自高遠，則去非之言可用；倘不然，便與鄭都官無異。
〔同上〕 荊公嘗有詩雲：“功謝蕭規慚漢第，恩從隗始上（詫）燕台。
”或謂公曰：“蕭何萬世之功，則功字固有來處，若恩字則未見有出也。
”荊公答曰：“《韓集鬥雞聯句》孟郊雲：‘受恩慚始隗。
’”則知荊公詩用法之嚴如此。
然“一水護田将綠繞，兩山排闼送青來”之句，乃以樊哙排闼事對護田，豈護田亦有所出耶？有好事者謂（為）餘言，一日有人面稱公詩，謂“自喜田園安五柳，但嫌屍祝擾庚桑”以為的對。
公笑曰：“伊但知柳對桑為的對，然庚亦是數，蓋以十日數之也。
”餘謂荊公未必有此意。
使果如好事者之說，則作詩步驟亦太拘窘矣。
錢起《送屈突司馬》詩雲：“星飛龐統骥，箭發魯連書。
”人多稱其工。
餘恨龐統骥出處無星字，而魯連書有箭字也。
《趙給事〔中〕晚歸不遇》詩：“忽看童子掃花處，始愧夕郎題鳳來。
”前句不用事，後句用二事，皆非律也。
〔《丹陽集》，同上〕 詩家有換骨法，謂用古人意面點化之使加工也。
李白詩雲：“白發三千丈，緣愁似個長。
”荊公點化之則雲：“缲成白發三千丈。
”劉禹錫雲：“遙望洞庭湖翠水（水面），白銀盤裡一青螺。
”山谷點化之〔則〕雲：“可惜不當湖水面，銀山堆裡看青山。
”孔稚圭《白苎歌》雲：“山虛鐘響徹。
”山谷點化之〔則〕 雲：“山空響管弦。
”盧仝詩雲：“草石是親情。
”山谷點化之〔則〕雲：“小山作友明，香草當姬妾。
”學詩者不可不知此。
〔同上，同上〕 沈存中雲：“退之《城南聯句》雲：‘竹影金瑣碎。
’金瑣碎者，日光也，恨句中無日字爾。
”餘謂不然，杜子美雲：“老身倦馬河堤永，踏盡黃榆綠槐影。
” 亦何必用日字！作詩正欲如此。
〔葛常之，同上〕 自古工詩者，未嘗無興也，觀物有感焉則有興。
今之作詩者，以興近乎讪也，故不敢作，而詩之一義廢矣。
老杜《莴苣》詩雲：“兩句（旬）不甲拆，空惜埋泥滓。
野苋迷沒（汝）來，空山（宗生）實于此。
”皆興小人盛而掩抑君子也。
至高适《題〔張〕處士菜園》則雲：“耕地桑柘間，地肥菜常熟。
為問葵藿資，何如廟堂肉？”則近乎讪矣。
作詩者苟知興之與讪異，始可與（以）言詩矣。
〔同上〕 高适《别鄭處士》雲：“興來無不惬，才大亦何傷！”《寄孟五》詩雲：“秋氣落窮巷，離憂兼暮蟬。
”《送蕭十八》雲：“常苦古人遠，今見斯人古。
” 《題陸少府書齋》雲：“散帙至栖鳥，明燈留故人。
”皆佳句也。
《上陳左相》：“天地莊生馬，江湖範蠡舟。
”亦有含蓄。
但莊子謂“天地一指，萬物一馬”，而以天地為馬，則誤矣。
〔并同上。
同上〕 山谷詩多用稻田衲，亦雲曰（田）衣。
王摩诘詩雲：“乞飯從香積，裁衣學水田。
”又雲：“手中（巾）花ふ淨，香飯（帔）稻畦成。
”豈用是耶？〔《丹陽集》，同上〕 晉張翰憶吳中莼菜鲈脍而歸，而高适屢作越上用：如《送崔功曹赴越》雲：“今朝欲乘興，随爾食鲈魚。
”《送李九赴越》雲：“鏡水若（君）所憶，莼羹子（餘）舊便。
”人以為疑。
餘考《地理志》：漢吳縣隸今會稽郡，則以鲈〔魚〕 作越上亦無傷也。
〔《韻語陽秋》，卷二〕 魯直謂東坡作詩未知句法。
而東坡《題魯直詩》雲：“每見魯直詩未嘗不絕倒。
然此卷語妙甚（甚妙），〔而〕殆非悠悠者可識。
能絕倒者已是可人。
”又雲：“讀魯直詩，如見魯仲連李太白，不敢複論鄙事。
雖若不适用，然不為無補。
” 如此題識，其許之乎？其譏之也？魯直酷愛陳無己詩，而東坡亦不深許。
魯直為無己揚譽無所不至，而無己乃謂人言“我語勝黃語”，何耶！〔同上，卷二〕