卷十一
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●卷十一·評論門
翰苑作春帖子，往往秀麗可喜，如蘇子容雲：“璇霄一夕鬥杓東，潋滟晨曦照九重。
和氣熏風摩蓋壤，競消金甲事春農。
”鄧溫伯雲：“晨曦潋滟上簾栊，金屋熙熙歇吹中。
桃臉似知官宴早，百花頭上放輕紅。
”蔣颍叔雲：“昧旦求衣向曉雞，蓬萊仗日下（下日）将西。
花添漏鼓三聲遠，柳映春旗一色齊。
”梁君贶詩雲：“東方和氣鬥回杓，龍角中星轉紫霄。
聖主問安天未曉，求衣親護玉宸朝。
”皆佳作也。
餘觀鄭毅夫《新春詞四首》，其一雲：“春色應随步辇還，珠旒玉幾照龍顔。
紫雲殿下朝元罷，便須（令）東風到世間。
”其二雲：“春風細拂綠波長，初過層城度建章。
草色未迎雕辇翠，柳梢先學赭衣黃。
”其三雲：“睛晖敖入鳳凰樓，一行朱（珠）簾不上（下）鈎。
漢殿鬥簪雙彩燕，并和春色上钗頭。
”其四雲：“小池春破玉玲珑，聲觸簾鈎漸好風。
閑繞闌幹掐花樹，春痕已着半梢紅。
”觀此四詩，與帖子格調何異？豈久于翰苑而筆端自然習熟耶？ 〔《丹陽集》、《韻語陽秋》卷二〕 張籍，韓愈高弟也。
愈嘗作《此日足可惜》贈之八百餘言，又作《喜侯喜至》之篇贈之二百餘言，又有《贈張籍》一篇二百言，皆不稱其能詩。
獨有《調張籍》一篇，大尊李杜而末章有“顧語地上友，經營無太忙”之句。
《病中贈張籍》一篇有“半途喜開鑿，派别失大江，吾欲盈其氣，不令見麾幢”之句。
《醉贈張徹》有“張籍學古淡，軒昂（鶴）避雞群”之句。
則籍有意于慕大，而實無可取者也。
及取其集而讀之，如《送越客》詩雲：“春雲剡溪口，殘月鏡湖西。
”《逢故人》詩雲：“海上見花發，瘴中聞鳥飛。
”《送海客》詩雲：“入國自獻寶，逢人多贈珠。
”“紫掖發章句，青闱更永歌。
”如此之類，皆骈句也。
至語言拙惡，如：“寺貧無施利，僧老足慈悲。
”“收拾新琴譜，封題舊藥方。
”“多申請假牒，隻送賀官書。
”此尤可笑。
至于樂府，則稍超矣。
姚秘監嘗稱之曰：“妙絕《江南曲》，凄涼《怨女》詩。
”白太傅嘗稱之曰：“尤攻（工）樂府詞，舉代少其倫。
”由是論之，則人士所稱者非以詩也。
”〔同上〕 應制詩非他詩比，自是一家句法，大抵不出于典實富豔爾。
夏英公《和上元觀燈》詩雲：“魚龍曼衍六街呈，金鎖通宵啟玉扃（京）。
冉冉遊塵生辇道，遲遲春箭入歌聲。
寶坊月皎龍燈淡，紫館風微鶴焰平。
宴罷甫端天欲曉，回瞻河漢尚盈盈。
”王岐公詩雲：“雪消華月滿仙台，萬燭當樓寶扇開。
雙鳳雲中扶辇下，六鳌海上駕山來。
鎬京春酒沽（沾）周宴（燕），汾水秋風陋漢才。
一曲升平人盡（共）樂，君王又進紫霞杯。
”二公雖不同時，而二詩如出一人之手，蓋格調（律）當如是也。
丁晉公《賞花釣魚》詩雲：“莺驚鳳辇穿花去，魚畏龍顔上釣遲。
”胡文恭（公）雲：“春暖仙冀初び靡，日斜芝蓋尚徘徊。
”鄭毅夫雲：“水光翠繞九重殿，花氣濃薰萬壽杯。
”皆典實富豔有餘，若作清癯平淡之語，終不近爾。
〔同上〕 顔延之、謝靈運各被旨拟《北上篇》，延之受诏即成，靈運久而方就。
梁元帝雲：詩多而能者沈約，少而能者謝。
雖有能（遲）速多寡之不同，不害其俱工也。
”〔同上〕 鹹平景德中，錢惟演、劉筠首變詩格，而楊文公與之鼎立，綽号江東三虎。
詩格與錢、劉亦絕相類，謂之西昆體。
大率效李義山之為，豐富藻麗，不作枯瘠語。
故楊文公在至道中得義山詩百餘篇，至于愛慕而不能釋手。
公嘗論義山詩，以謂包蘊密緻，演繹平暢，味無窮而炙愈出，鑽彌堅而酌不竭，使學者少窺其一斑，若滌腸而浣骨。
是知文公之詩者（有）得于義山者為多矣。
又嘗以錢惟演詩二十七聯如“雪意未成雲着地，秋聲不斷雁連天”之類，劉筠詩四十八聯如“溪箋未破冰生硯，爐酒新燒雪滿天”之類，皆表而出之，〔紀之于《談苑》。
且曰：“二公之詩，學者争慕，得其格者，蔚為佳詠。
”可謂知所宗矣。
文公鑽仰義山于前，涵泳錢、劉于後，則其體制相同，無足怪者。
小說載優人有以義山為戲者。
義山服藍縷之衣而出，或問曰：“先輩之衣何在？”曰：“為館中諸學士ㄎ扯去矣。
”人以為笑。
〕〔并同上，同上〕 詩之有思，卒然遇之而莫遏，有物敗之則失之矣。
故昔人言覃思、垂思、抒思之類，皆欲其思之來。
而所謂亂思、蕩思者，言敗之者易也。
鄭綮詩思在灞橋風雪中驢子上，唐求詩所遊曆不出二百裡，則所謂思者豈尋常咫尺之間所能發哉！ 前輩論詩思多生于杳冥寂寞之
和氣熏風摩蓋壤，競消金甲事春農。
”鄧溫伯雲：“晨曦潋滟上簾栊，金屋熙熙歇吹中。
桃臉似知官宴早，百花頭上放輕紅。
”蔣颍叔雲：“昧旦求衣向曉雞，蓬萊仗日下（下日）将西。
花添漏鼓三聲遠，柳映春旗一色齊。
”梁君贶詩雲：“東方和氣鬥回杓，龍角中星轉紫霄。
聖主問安天未曉，求衣親護玉宸朝。
”皆佳作也。
餘觀鄭毅夫《新春詞四首》，其一雲：“春色應随步辇還，珠旒玉幾照龍顔。
紫雲殿下朝元罷，便須（令）東風到世間。
”其二雲：“春風細拂綠波長，初過層城度建章。
草色未迎雕辇翠，柳梢先學赭衣黃。
”其三雲：“睛晖敖入鳳凰樓，一行朱（珠）簾不上（下）鈎。
漢殿鬥簪雙彩燕，并和春色上钗頭。
”其四雲：“小池春破玉玲珑，聲觸簾鈎漸好風。
閑繞闌幹掐花樹，春痕已着半梢紅。
”觀此四詩，與帖子格調何異？豈久于翰苑而筆端自然習熟耶？ 〔《丹陽集》、《韻語陽秋》卷二〕 張籍，韓愈高弟也。
愈嘗作《此日足可惜》贈之八百餘言，又作《喜侯喜至》之篇贈之二百餘言，又有《贈張籍》一篇二百言，皆不稱其能詩。
獨有《調張籍》一篇，大尊李杜而末章有“顧語地上友，經營無太忙”之句。
《病中贈張籍》一篇有“半途喜開鑿，派别失大江，吾欲盈其氣，不令見麾幢”之句。
《醉贈張徹》有“張籍學古淡，軒昂（鶴）避雞群”之句。
則籍有意于慕大，而實無可取者也。
及取其集而讀之，如《送越客》詩雲：“春雲剡溪口，殘月鏡湖西。
”《逢故人》詩雲：“海上見花發，瘴中聞鳥飛。
”《送海客》詩雲：“入國自獻寶，逢人多贈珠。
”“紫掖發章句，青闱更永歌。
”如此之類，皆骈句也。
至語言拙惡，如：“寺貧無施利，僧老足慈悲。
”“收拾新琴譜，封題舊藥方。
”“多申請假牒，隻送賀官書。
”此尤可笑。
至于樂府，則稍超矣。
姚秘監嘗稱之曰：“妙絕《江南曲》，凄涼《怨女》詩。
”白太傅嘗稱之曰：“尤攻（工）樂府詞，舉代少其倫。
”由是論之，則人士所稱者非以詩也。
”〔同上〕 應制詩非他詩比，自是一家句法，大抵不出于典實富豔爾。
夏英公《和上元觀燈》詩雲：“魚龍曼衍六街呈，金鎖通宵啟玉扃（京）。
冉冉遊塵生辇道，遲遲春箭入歌聲。
寶坊月皎龍燈淡，紫館風微鶴焰平。
宴罷甫端天欲曉，回瞻河漢尚盈盈。
”王岐公詩雲：“雪消華月滿仙台，萬燭當樓寶扇開。
雙鳳雲中扶辇下，六鳌海上駕山來。
鎬京春酒沽（沾）周宴（燕），汾水秋風陋漢才。
一曲升平人盡（共）樂，君王又進紫霞杯。
”二公雖不同時，而二詩如出一人之手，蓋格調（律）當如是也。
丁晉公《賞花釣魚》詩雲：“莺驚鳳辇穿花去，魚畏龍顔上釣遲。
”胡文恭（公）雲：“春暖仙冀初び靡，日斜芝蓋尚徘徊。
”鄭毅夫雲：“水光翠繞九重殿，花氣濃薰萬壽杯。
”皆典實富豔有餘，若作清癯平淡之語，終不近爾。
〔同上〕 顔延之、謝靈運各被旨拟《北上篇》，延之受诏即成，靈運久而方就。
梁元帝雲：詩多而能者沈約，少而能者謝。
雖有能（遲）速多寡之不同，不害其俱工也。
”〔同上〕 鹹平景德中，錢惟演、劉筠首變詩格，而楊文公與之鼎立，綽号江東三虎。
詩格與錢、劉亦絕相類，謂之西昆體。
大率效李義山之為，豐富藻麗，不作枯瘠語。
故楊文公在至道中得義山詩百餘篇，至于愛慕而不能釋手。
公嘗論義山詩，以謂包蘊密緻，演繹平暢，味無窮而炙愈出，鑽彌堅而酌不竭，使學者少窺其一斑，若滌腸而浣骨。
是知文公之詩者（有）得于義山者為多矣。
又嘗以錢惟演詩二十七聯如“雪意未成雲着地，秋聲不斷雁連天”之類，劉筠詩四十八聯如“溪箋未破冰生硯，爐酒新燒雪滿天”之類，皆表而出之，〔紀之于《談苑》。
且曰：“二公之詩，學者争慕，得其格者，蔚為佳詠。
”可謂知所宗矣。
文公鑽仰義山于前，涵泳錢、劉于後，則其體制相同，無足怪者。
小說載優人有以義山為戲者。
義山服藍縷之衣而出，或問曰：“先輩之衣何在？”曰：“為館中諸學士ㄎ扯去矣。
”人以為笑。
〕〔并同上，同上〕 詩之有思，卒然遇之而莫遏，有物敗之則失之矣。
故昔人言覃思、垂思、抒思之類，皆欲其思之來。
而所謂亂思、蕩思者，言敗之者易也。
鄭綮詩思在灞橋風雪中驢子上，唐求詩所遊曆不出二百裡，則所謂思者豈尋常咫尺之間所能發哉！ 前輩論詩思多生于杳冥寂寞之