漢官儀卷下
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漢軍謀校尉應劭撰
清孫星衍校集
皇者，大也，言其煌煌盛美。
帝者，德象天地，言其能行天（下號曰皇帝）道，〔一〕舉措審諦，父天母地，為天下主。
太平禦覽皇王部
光武第雖十二，〔二〕於父子之次，於成帝為兄弟，於哀帝為諸父，於平帝為祖父，皆不可為之後。
上至元帝，於光武為父，故上繼元帝而為九代。
故河圖雲「赤九會昌」，謂光武也。
後漢書光武紀注
皇後稱椒房，取其蕃實之義也。
案：初學記、一切經音義引作「國風美其繁興」。
〔三〕太平禦覽引作「美其繁蕪」，在下文引詩下。
詩雲：「椒聊之實，蕃衍盈升。
」案：太平禦覽引作「蔓延盈升」。
以椒塗室，取溫煖除惡氣也。
案：廣韻四霄注引作「取其溫也」。
〔四〕猶天子朱泥殿上，曰丹墀也。
後漢書皇後紀注、初學記中宮部、藝文類聚後妃部、一切經音義十九、錦繡萬花谷九、白帖三十七、太平禦覽皇親部、居處部案：文選景福殿賦注引作漢舊儀
婕妤以下，皆居掖庭。
後漢書班固傳注、文選西都賦注
掖庭，後宮所處。
中宮，謂諸中人。
後漢書宦者傳論注〔五〕
姬，內官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。
漢書文帝紀臣瓚注案：引作「秩祿令」。
姬妾數百。
漢書文帝紀注
北郊壇在城西北角，去城一裡所。
謂方壇四陛，但存壇祠舍而已。
其鼓吹樂及舞人禦帳，皆從南郊之具。
地祇位南面西上，高皇後配，西面，皆在壇上。
地理群神從食壇下。
南郊焚犢，北郊埋犢。
後漢書光武紀注
祭地于河東汾陰後土宮。
宮曲入河，古之祭地，澤中方丘也。
以夏至日祭，其禮儀如祭天。
後漢書光武紀注
馬第伯封禪儀記曰：案：封禪儀馬第伯所作，劭錄之於此書。
群書注有引「封禪儀」，或引「馬第伯封禪記」者，皆此書文也。
史記孝武本紀索隱：封禪儀，見應劭漢官儀。
「車駕正月二十八日發雒陽宮，二月九日到魯，遣守謁者郭堅伯將徒五百人治泰山道。
十日，魯遣宗室諸劉及孔氏、瑕邱丁氏上壽受賜，皆詣孔氏宅，賜酒肉。
十一日發，十二日宿奉高。
是日遣虎賁郎將先上山，三案行。
還，益治道徒（一）千人。
〔六〕十五日，始齋。
案：通典引下作「諸扈從王公以下，及東方諸侯盡齋」十四字，無下文一段。
國家居太守府舍，諸王居府中，諸侯在縣庭中齋。
諸卿、校尉、將軍、大夫、黃門郎、百官及宋公、衛公、褒成侯、東方諸侯、雒中小侯齋城外汶水上。
太尉、太常齋山虞。
馬第伯自雲，某等七十人先之山虞，觀祭山壇及故明堂宮郎官等郊肆處。
入其幕府，觀治石。
石二枚，狀博平，圓九尺，此壇上石也。
其一石，武帝時石也。
時用五車不能上也，因置山下為屋，號五車石。
四維距石長丈二，案：通典引「二」下有「尺」字。
廣二尺，厚尺半所，四枚。
檢石長三尺，廣六寸，狀如封篋。
長檢十枚。
一紀號石，高丈二尺，廣三尺，厚尺二寸，名曰立石。
一枚，刻文字，紀功德。
案：太平禦覽地部引作「石二枚，一是武帝時石，用五車載不能上，因置山中為屋，號五車石。
一是刻號紀功德，立壇上」。
藝文類聚地部引同。
〔七〕是朝上山騎行，往往道峻峭，下騎，步牽馬，乍步乍騎，且相半，至中觀留馬。
去平地二十裡，南向極望無不睹。
案：通典引「望」作「眺」。
仰望天關，如從谷底仰觀抗峰。
其為高也，如視浮雲。
其峻也，石壁窅窱，如無道徑。
遙望其人，端如行朽兀，或為白石或雪，案：太平禦覽地部引作「望人如盂升，或以為小白石，或以為冰雪」。
久之，白者移過樹，乃知是人也。
案：通典引「遙望」至此二十七字無。
殊不可上，四布僵臥石上，有頃復蘇。
亦賴齎酒脯，處處有泉水，目輒為之明。
復勉強相將行，到天關，自以已至也，問道中人，〔言〕尚十餘裡。
〔八〕其道旁山脅，大者廣八九尺，狹者五六尺。
仰視巖石案：通典引「視」作「窺」。
松樹，鬱鬱蒼蒼，若在雲中。
俛視谿谷，碌碌不可見丈尺。
遂至天門之下，仰視天門，窔遼如從穴中視天。
直上七裡，賴其羊腸逶迤，名曰環道，往往有絙索，可得而登也。
兩從者扶挾，〔九〕前人相牽，後人見前人履底，前人見後人頂，如畫重累人矣。
案：通典引「矣」作「耳」。
所謂摩胸〈扌舁〉石，捫天之難也。
初上此道，行十餘步一休，稍疲，咽唇燋，五六步一休。
牒牒據頓，地不避濕闇，前有燥地，目視而兩腳不隨。
案：通典引「所謂」至此五十一字無。
早食上，脯後到天門。
郭使者得銅物。
銅物形狀如鍾，又方柄有孔，莫能識，疑封禪具也。
得之者，汝南召陵人，姓楊名通。
東上一裡餘，得木甲。
木甲者，武帝時神也。
東北百餘步，得封所，始皇立石及闕在南方，漢武在其北。
二十餘步，得北垂圓臺，高九尺，方圓三丈所，有兩陛。
人不得從，上從東陛上。
臺上有壇，方一丈二尺所，上有方石，四維有距石，四面有闕。
鄉壇再拜謁，人多置錢物壇上，亦不埽除。
國家上見之，則詔書所謂酢棃酸棗案：太平禦覽果部兩引雲：光武封泰山，上壇見酢棃酸棗。
上問其故，主者曰：「百官上者所置」。
上曰：「封禪大禮，千歲一會，衣冠士大夫何故爾也！」〔一０〕狼藉，散錢處數百，幣帛具，道是武帝封禪至泰山下，未及上，百官為先上，案：續漢志補注引無「先」字，〔一一〕通典引有。
跪拜，置棃棗錢于道以求福，即此也。
東山名曰日觀，案：藝文類聚天部、太平禦覽地部引作「泰山東南有峰名曰日觀」。
〔一二〕水經注汶水引作「東南山頂」。
日觀者，雞一鳴時，見日始欲出，長三丈所。
秦觀者，望見長安；案：文選顏延年詩注引此作「漢舊儀」。
〔一三〕吳觀者，望見會稽；周觀者，望見齊西。
〔一四〕北有石室。
壇以南有玉盤，中有玉龜。
案：藝文類聚禮部、雜器物部、文選張平子四愁詩注、白帖十三、太平禦覽器物部、珍寶部引同。
山南脅神泉，飲之極清美利人。
日入下去，行數環。
日暮時頗雨，不見其道，一人居其前，先知蹈有人，乃舉足隨之。
比至天門下，夜人定矣。
」續漢志補注、通典禮案：通典引文多刪節。
太山盤道屈曲而上，凡五十餘盤。
經小天門、大天門，如從穴中視天窻矣。
〔一五〕案：太平禦覽居處部引「泰山有天窻」。
自下至古封禪處，凡四十裡。
山頂西巖為仙人石閭，東巖為介邱，案：下本有「東南巖名日觀」一段，已見上，今刪。
黃河去太山二百餘裡，於祠所瞻黃河如帶，若在山阯。
山南有廟，悉種柏千株，大者十五六圍，〔一六〕相傳雲漢武所種。
小天門有秦時五大夫松，見在。
初學記地部、太平禦覽地部
泰山東上七十裡至天門。
初學記地部
秦始皇上封太山，逢疾風暴雨，賴得松樹，〔一七〕因復其下，封為五大夫。
〔一八〕藝文類聚木部、太平禦覽木部、事類賦木部
車駕十九日之山虞，國家居亭，案：藝文類聚禮部引作「建武三十一年東巡狩。
二月九日到魯。
十九日國家居亭」。
百官布野。
此日山上雲氣成宮闕，百官並見之。
二十一日夕牲時，白氣廣一丈，東南極望緻濃厚。
時天清和無雲。
瑞命篇「岱嶽之瑞，以日為應」也。
〔一九〕續漢志補注案：補注皆作「封禪儀」，下同。
建武三十二年，車駕東巡狩。
正月二十八日發雒陽宮。
二月九日到魯。
十二日宿奉高。
十五日始齋。
十九日之山虞，國家居亭。
二十一日夕牲。
二十二日祭〔天〕，〔二０〕日高三丈所，燔燎正北鄉。
〔二一〕禮畢，百官以次上，國家時禦輦，人挽升車也。
北堂書鈔禮儀部案：「車」當作「山」。
〔二二〕
晨祭也。
日高二丈所，燔燎煙正北也。
續漢志補注
百官各以次上。
郡儲輦三百，為貴臣、諸公、王、侯，卿、大夫、百官皆步上，少用輦。
（輦者）〔二三〕續漢志補注
國家禦首輦，人輓升山。
案：北堂書鈔車部引作「乘王輦以升山」。
至中觀休，須臾復上。
續漢志補注須臾，群臣畢就位。
續漢志補注
國家臺上北面，虎賁陛戟臺下。
續漢志補注
帝者，德象天地，言其能行天（下號曰皇帝）道，
上至元帝，於光武為父，故上繼元帝而為九代。
故河圖雲「赤九會昌」，謂光武也。
詩雲：「椒聊之實，蕃衍盈升。
」
以椒塗室，取溫煖除惡氣也。
中宮，謂諸中人。
姬妾數百。
謂方壇四陛，但存壇祠舍而已。
其鼓吹樂及舞人禦帳，皆從南郊之具。
地祇位南面西上，高皇後配，西面，皆在壇上。
地理群神從食壇下。
南郊焚犢，北郊埋犢。
宮曲入河，古之祭地，澤中方丘也。
以夏至日祭，其禮儀如祭天。
群書注有引「封禪儀」，或引「馬第伯封禪記」者，皆此書文也。
史記孝武本紀索隱：封禪儀，見應劭漢官儀。
「車駕正月二十八日發雒陽宮，二月九日到魯，遣守謁者郭堅伯將徒五百人治泰山道。
十日，魯遣宗室諸劉及孔氏、瑕邱丁氏上壽受賜，皆詣孔氏宅，賜酒肉。
十一日發，十二日宿奉高。
是日遣虎賁郎將先上山，三案行。
還，益治道徒（一）千人。
國家居太守府舍，諸王居府中，諸侯在縣庭中齋。
諸卿、校尉、將軍、大夫、黃門郎、百官及宋公、衛公、褒成侯、東方諸侯、雒中小侯齋城外汶水上。
太尉、太常齋山虞。
馬第伯自雲，某等七十人先之山虞，觀祭山壇及故明堂宮郎官等郊肆處。
入其幕府，觀治石。
石二枚，狀博平，圓九尺，此壇上石也。
其一石，武帝時石也。
時用五車不能上也，因置山下為屋，號五車石。
四維距石長丈二，
廣二尺，厚尺半所，四枚。
檢石長三尺，廣六寸，狀如封篋。
長檢十枚。
一紀號石，高丈二尺，廣三尺，厚尺二寸，名曰立石。
一枚，刻文字，紀功德。
一是刻號紀功德，立壇上」。
藝文類聚地部引同。
去平地二十裡，南向極望無不睹。
仰望天關，如從谷底仰觀抗峰。
其為高也，如視浮雲。
其峻也，石壁窅窱，如無道徑。
遙望其人，端如行朽兀，或為白石或雪，
久之，白者移過樹，乃知是人也。
殊不可上，四布僵臥石上，有頃復蘇。
亦賴齎酒脯，處處有泉水，目輒為之明。
復勉強相將行，到天關，自以已至也，問道中人，
仰視巖石
松樹，鬱鬱蒼蒼，若在雲中。
俛視谿谷，碌碌不可見丈尺。
遂至天門之下，仰視天門，窔遼如從穴中視天。
直上七裡，賴其羊腸逶迤，名曰環道，往往有絙索，可得而登也。
兩從者扶挾，
所謂摩胸〈扌舁〉石，捫天之難也。
初上此道，行十餘步一休，稍疲，咽唇燋，五六步一休。
牒牒據頓，地不避濕闇，前有燥地，目視而兩腳不隨。
早食上，脯後到天門。
郭使者得銅物。
銅物形狀如鍾，又方柄有孔，莫能識，疑封禪具也。
得之者，汝南召陵人，姓楊名通。
東上一裡餘，得木甲。
木甲者，武帝時神也。
東北百餘步，得封所，始皇立石及闕在南方，漢武在其北。
二十餘步，得北垂圓臺，高九尺，方圓三丈所，有兩陛。
人不得從，上從東陛上。
臺上有壇，方一丈二尺所，上有方石，四維有距石，四面有闕。
鄉壇再拜謁，人多置錢物壇上，亦不埽除。
國家上見之，則詔書所謂酢棃酸棗
上問其故，主者曰：「百官上者所置」。
上曰：「封禪大禮，千歲一會，衣冠士大夫何故爾也！」
跪拜，置棃棗錢于道以求福，即此也。
東山名曰日觀，
日觀者，雞一鳴時，見日始欲出，長三丈所。
秦觀者，望見長安；
壇以南有玉盤，中有玉龜。
山南脅神泉，飲之極清美利人。
日入下去，行數環。
日暮時頗雨，不見其道，一人居其前，先知蹈有人，乃舉足隨之。
比至天門下，夜人定矣。
」
太山盤道屈曲而上，凡五十餘盤。
經小天門、大天門，如從穴中視天窻矣。
自下至古封禪處，凡四十裡。
山頂西巖為仙人石閭，東巖為介邱，
黃河去太山二百餘裡，於祠所瞻黃河如帶，若在山阯。
山南有廟，悉種柏千株，大者十五六圍，
小天門有秦時五大夫松，見在。
二月九日到魯。
十九日國家居亭」。
百官布野。
此日山上雲氣成宮闕，百官並見之。
二十一日夕牲時，白氣廣一丈，東南極望緻濃厚。
時天清和無雲。
瑞命篇「岱嶽之瑞，以日為應」也。
建武三十二年，車駕東巡狩。
正月二十八日發雒陽宮。
二月九日到魯。
十二日宿奉高。
十五日始齋。
十九日之山虞，國家居亭。
二十一日夕牲。
二十二日祭
日高二丈所，燔燎煙正北也。
郡儲輦三百，為貴臣、諸公、王、侯，卿、大夫、百官皆步上，少用輦。
（輦者）
至中觀休，須臾復上。