漢舊儀補遺卷下

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漢議郎衛宏撰 清孫星衍校集 晝漏盡,夜漏起,宮中衛宮,城門擊刁鬥,周廬擊木柝。

    文選新刻漏銘注、陽給事誄注 夜漏起宮中,宮城門擊柝,〔一〕繫刁鬥,傳五夜,百官徼,直符案:文選注引作「傳五伯官直符」。

    行,衛士周廬擊木柝,傳呼備火。

    〔二〕北堂書鈔武功部、儀式部、文選新刻漏銘注 五夜:甲、乙、丙、丁、戊夜。

    案:初學記器物部引「五夜:甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜」。

    及相傳救守火帥內戶外,〔三〕數五止。

    北堂書鈔儀飾部 夜漏起,中黃門持五夜,相傳授。

    文選新刻漏銘注 立夏、立秋晝六十二刻,夏至晝六十五刻。

    夜漏不盡五刻,擊五鼓;夜漏不盡三刻,擊三鼓。

    初學記器物部 冬至晝四十一刻,後九日加一刻,至立春晝四十六刻,夜五十四刻。

    〔四〕北堂書鈔儀飾部 漢制:天地以下,群臣所祭凡一千五百四十。

    新益為萬五千四十。

    案:「新」上疑脫「亡」字。

    漢法;三歲一祭天于雲陽宮甘泉壇,以冬至日祭天,天神下。

    三歲一祭地于河東汾陰後土宮,以夏至日祭地,地神出。

    五帝祭于雍〔五〕畤。

    〔五〕藝文類聚禮部、太平禦覽禮儀部 元年祭天,二年祭地,三年祭五帝于五畤。

    三歲一遍,皇帝自行,他祠不出。

    史記封禪書索隱、太平禦覽禮儀部 祭天地五(祀)〔畤〕,〔六〕皇帝不自行,祠還緻福。

    漢書賈誼傳應劭注 皇帝案:藝文類聚引「皇帝」作「桓帝」,字訛,下同。

    祭天,居雲陽宮,齋百日,上甘泉通天臺,高三十丈,以候天神之下,見如流火。

    舞女童三百人,皆年八歲。

    天神下壇所,舉烽火。

    皇帝就竹宮中,不至壇所。

    案:漢書禮樂志注引「竹宮去壇三裡」,疑此注文。

    甘泉臺去長安三百裡,望見長安城,案:太平寰宇記三十一引作「甘泉宮」。

    皇帝所以祭天之圓丘也。

    〔七〕藝文類聚禮部、太平禦覽禮儀部案:太平寰宇記引作「黃帝以來,圓丘祭天處」。

    藝文類聚又引作「成帝」。

     通天臺高三十丈,望雲雨悉在其下,去長安三百裡,望見長安城。

    案:史記孝武帝本紀索隱、漢書武帝紀注、郊祀志注、文選籍田賦注引同。

    〔八〕武帝祭天,上通天臺。

    舞八歲童女三百人,置祠具,招仙人。

    祭天已,令人升通天臺,以候天仙。

    天神既下祭所,若大流星,乃舉烽火,而就竹宮望拜。

    太平寰宇記三十 武帝於甘泉宮更置前殿,始廣諸宮室。

    有芝生甘泉殿邊房中。

    太平寰宇記三十一 芝有九莖,金色,〔九〕綠葉朱實,夜有光,乃作芝房之歌。

    三輔黃圖二、太平寰宇記三十一 通天臺上有承露〔盤〕,〔一0〕仙人掌擎玉杯,〔以〕承雲表之露。

    〔一一〕元鳳閒,臺自毀,椽桷皆化為龍鳳,隨風雨飛去。

    太平寰宇記三十一 皇帝祭天自行,群臣從之,齋皆百日,他祠不出。

    祭天紫壇幄帳。

    〔一二〕案:續漢志補注引作「幄帷」。

    高皇帝配天,居堂下西嚮,紺幄,〔一三〕紺席。

    續漢志補注、北堂書鈔禮儀部、服飾部、初學記禮記、藝文類聚禮部、服飾部、太平禦覽禮儀部、服用部 祭天,用六綵綺席六重,〔一四〕長一丈,中一幅,四周緣之。

    玉幾、玉飾器,凡七千三百物備具。

    〔一五〕養牛五歲,至三千斤。

    史記封禪書正義、〔一六〕漢書郊祀志注、續漢志補注、北堂書鈔禮儀部、服飾部、藝文類聚禮部、太平禦覽禮儀部、珍寶部、服用部、布帛部 大祀,齋五日。

    小祀,齋三日。

    〔一七〕北堂書鈔禮儀部 齋則食丈二尺旋案,陳三十六肉,九穀飯。

    北堂書鈔酒食部、初學記器物部、太平禦覽服用部案:太平禦覽引作「九穀飲食」。

     齋法:食肉三十六兩。

    太平禦覽飲食部 凡齋,紺幘;耕,青幘;秋貙劉,服緗幘。

    續漢志補注 祠五祀,謂五行金、木、水、火、土也。

    木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰後土,皆古賢能治成五行有功者也,主其神祀之。

    太平禦覽禮儀部 〔凡〕聖王之法,〔一八〕追祭天地日月星辰山川萬神,皆古之人也,能〔紀〕天地五行氣,奉(成)〔其〕功以成人者也。

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