捕蝗考全文
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也。
《崇傳》曰：開元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕，崇奏詩雲：秉彼蟊賊付畀炎火。
漢光武詔曰：勉順時政，勸督農桑去彼螟蜮以及蟊賊，此除蝗詔也。
蝗畏人易驅，又田皆有主，使自救其地，必不憚勤。
請夜設火坎其旁，且焚且瘞乃可盡。
古有討除不勝者，特人不用命耳，乃出禦史為捕蝗使，分道殺蝗，汴州刺史倪若水上言：除天災者當以徳。
昔，劉聰除蝗不克而害愈甚，拒禦史不應命。
崇移書謂之曰：聰偽主徳，不勝妖，今妖不勝徳。
古者良守蝗避其境，謂修徳，可免彼，将無徳緻然乎。
今坐視食苖忍而不救，因以無年，刺史其謂徳何。
若水懼乃縦，捕得蝗十四萬石時，議者諠譁，帝疑復以問崇，對曰：庸儒泥文不知變，事固有違，經而合道，反道而適權者。
昔，魏世，山東蝗小忍不除，至人相食。
後秦有蝗，草木皆盡，牛馬至相噉毛。
今飛蝗所在充滿加復蕃息，且河南、河北家無宿藏一，不獲則流離，安危繫之。
且討蝗縦不能盡，不愈于養以遺患乎，帝然之。
黃門監 盧懐慎曰：凡天災安可以人力制也，且殺蝗多必戾和氣，願公思之。
崇曰：昔，楚王吞蛭而疾瘳，叔敖斷蛇而福降。
今蝗幸可驅，若縦之榖且盡，如百姓何殺蟲救人，禍歸于崇，不以累公也。
蝗害訖息。
宋 淳熙勅：諸蝗蟲初生，若飛落，地主鄰人隱蔽不言，耆保不即時申舉撲除者，各杖一百許。
人告報當職官，承報不受理，及受理而不即親臨撲除，或撲除未盡而妄申盡淨者，各加二等。
諸官司荒田、牧地經飛蝗住落處，令佐應差募人取掘蟲子，而取不盡因緻次年生發者，杖一百。
諸蝗蟲生發飛落及遺子而撲掘不盡，緻再生發者，地主、耆保各杖一百。
諸給散捕取蟲蝗穀而減尅者，論如：吏、人、鄉、書手，攬納稅受乞財物法。
諸係工人因撲掘蟲蝗，乞取人戶財物者，論如重祿、工人因職受乞法諸令：佐遇有蟲蝗生發，雖已差出而不離本界者，若縁蟲蝗論罪。
并在任法又詔：因穿掘打撲損苖種者，除其稅，仍計價。
官給地主錢數毋過一頃。
此外復有二法。
一曰：以粟易蝗。
晉天福七年命百姓捕蝗，一鬥以粟一鬥，償之此類是也，一曰：食蝗。
唐 貞元元年夏，蝗民蒸蝗暴亁，颺去翅足而食之。
臣謹按：蝗蟲之災不捕不止，倪若水盧懐慎之説謬也。
不忍于蝗而忍于民之饑而死乎。
為民禦災捍患，正應經義，亦何違經反道之有。
修徳、修刑理無相左。
敵國盜賊比于蝗災，總為民害。
寧雲修徳可弭一切，攘卻捕治之法，廢而不為也。
淳熙之勅，初生飛落，鹹應申報、撲除、取掘，悉有條章。
今之官民所未聞見，似應依倣申嚴，定為功罪，著之甲令也。
食蝗之事載籍所書不過二三。
唐太宗吞蝗以為代民受患。
傳述千古矣。
乃今東省畿南用為常食，登之盤飱。
臣嘗治田天津，適遇此災，田間小民不論蝗蝻，悉将烹食。
城市之内用相餽遺，亦有熟而乾之，鬻於市者。
則數文錢可易一鬥，噉食之餘家戶囷積，以為冬儲。
質味與乾鰕無異，其朝晡不充恆食此者，亦至今無恙也。
而同時所見山陝之民，猶惑於祭拜，以傷觸為戒，謂為可食即復駭然，蓋妄信流傳，謂戾氣所化，是以疑神疑鬼，甘受戕害。
東省畿南，既明知鰕子一物，在水為鰕，在陸為蝗，即終嵗食蝗，與食鰕無異，不復疑慮矣。
◎ 今擬先事消弭之法 臣竊謂：既知蝗生之縁，即當於原本處，計畫令山東、河南、南北直隸有司、衙門，凡地方有湖蕩、墊窪、積水之處，遇霜降水落之後，即親臨勘視本年潦水所至到，今水涯有水草存積即多，集夫衆侵水芟刈，歛置髙處，風戾日曝，待其乾燥，以供薪燎。
如不堪用就地焚燒，務求浄盡。
此須撫按、道府實心主持，令州縣官各各同心協力，方為有益。
若一方怠事，就此生發蔓及他方矣。
姚崇所謂：討除不盡者人，不用命此之謂也。
若春夏之月，居民於波湖中捕得子鰕一石，減蝗百石。
乾鰕一石，減蝗千石。
但令民通知此理，當自為之不煩吿戒矣。
水草既去，鰕子之附草者可無生發矣。
若鰕子在地，明年春夏得水土之氣，未免復生。
則須臨時捕治。
其法有三。
其一：臣見湖旁居民言蝗初生時，最易撲治，宿昔變異，便成蝻子散漫跳躍，勢不可遏矣。
法當令：居民裡老時加察視，但見土脈墳起，便即報官，集衆撲滅，此時措手力省，功倍其二，已成蝻子跳躍行動，便須開溝打捕。
其法：視
《崇傳》曰：開元四年，山東大蝗，民祭且拜，坐視食苗不敢捕，崇奏詩雲：秉彼蟊賊付畀炎火。
漢光武詔曰：勉順時政，勸督農桑去彼螟蜮以及蟊賊，此除蝗詔也。
蝗畏人易驅，又田皆有主，使自救其地，必不憚勤。
請夜設火坎其旁，且焚且瘞乃可盡。
古有討除不勝者，特人不用命耳，乃出禦史為捕蝗使，分道殺蝗，汴州刺史倪若水上言：除天災者當以徳。
昔，劉聰除蝗不克而害愈甚，拒禦史不應命。
崇移書謂之曰：聰偽主徳，不勝妖，今妖不勝徳。
古者良守蝗避其境，謂修徳，可免彼，将無徳緻然乎。
今坐視食苖忍而不救，因以無年，刺史其謂徳何。
若水懼乃縦，捕得蝗十四萬石時，議者諠譁，帝疑復以問崇，對曰：庸儒泥文不知變，事固有違，經而合道，反道而適權者。
昔，魏世，山東蝗小忍不除，至人相食。
後秦有蝗，草木皆盡，牛馬至相噉毛。
今飛蝗所在充滿加復蕃息，且河南、河北家無宿藏一，不獲則流離，安危繫之。
且討蝗縦不能盡，不愈于養以遺患乎，帝然之。
黃門監 盧懐慎曰：凡天災安可以人力制也，且殺蝗多必戾和氣，願公思之。
崇曰：昔，楚王吞蛭而疾瘳，叔敖斷蛇而福降。
今蝗幸可驅，若縦之榖且盡，如百姓何殺蟲救人，禍歸于崇，不以累公也。
蝗害訖息。
宋 淳熙勅：諸蝗蟲初生，若飛落，地主鄰人隱蔽不言，耆保不即時申舉撲除者，各杖一百許。
人告報當職官，承報不受理，及受理而不即親臨撲除，或撲除未盡而妄申盡淨者，各加二等。
諸官司荒田、牧地經飛蝗住落處，令佐應差募人取掘蟲子，而取不盡因緻次年生發者，杖一百。
諸蝗蟲生發飛落及遺子而撲掘不盡，緻再生發者，地主、耆保各杖一百。
諸給散捕取蟲蝗穀而減尅者，論如：吏、人、鄉、書手，攬納稅受乞財物法。
諸係工人因撲掘蟲蝗，乞取人戶財物者，論如重祿、工人因職受乞法諸令：佐遇有蟲蝗生發，雖已差出而不離本界者，若縁蟲蝗論罪。
并在任法又詔：因穿掘打撲損苖種者，除其稅，仍計價。
官給地主錢數毋過一頃。
此外復有二法。
一曰：以粟易蝗。
晉天福七年命百姓捕蝗，一鬥以粟一鬥，償之此類是也，一曰：食蝗。
唐 貞元元年夏，蝗民蒸蝗暴亁，颺去翅足而食之。
臣謹按：蝗蟲之災不捕不止，倪若水盧懐慎之説謬也。
不忍于蝗而忍于民之饑而死乎。
為民禦災捍患，正應經義，亦何違經反道之有。
修徳、修刑理無相左。
敵國盜賊比于蝗災，總為民害。
寧雲修徳可弭一切，攘卻捕治之法，廢而不為也。
淳熙之勅，初生飛落，鹹應申報、撲除、取掘，悉有條章。
今之官民所未聞見，似應依倣申嚴，定為功罪，著之甲令也。
食蝗之事載籍所書不過二三。
唐太宗吞蝗以為代民受患。
傳述千古矣。
乃今東省畿南用為常食，登之盤飱。
臣嘗治田天津，適遇此災，田間小民不論蝗蝻，悉将烹食。
城市之内用相餽遺，亦有熟而乾之，鬻於市者。
則數文錢可易一鬥，噉食之餘家戶囷積，以為冬儲。
質味與乾鰕無異，其朝晡不充恆食此者，亦至今無恙也。
而同時所見山陝之民，猶惑於祭拜，以傷觸為戒，謂為可食即復駭然，蓋妄信流傳，謂戾氣所化，是以疑神疑鬼，甘受戕害。
東省畿南，既明知鰕子一物，在水為鰕，在陸為蝗，即終嵗食蝗，與食鰕無異，不復疑慮矣。
◎ 今擬先事消弭之法 臣竊謂：既知蝗生之縁，即當於原本處，計畫令山東、河南、南北直隸有司、衙門，凡地方有湖蕩、墊窪、積水之處，遇霜降水落之後，即親臨勘視本年潦水所至到，今水涯有水草存積即多，集夫衆侵水芟刈，歛置髙處，風戾日曝，待其乾燥，以供薪燎。
如不堪用就地焚燒，務求浄盡。
此須撫按、道府實心主持，令州縣官各各同心協力，方為有益。
若一方怠事，就此生發蔓及他方矣。
姚崇所謂：討除不盡者人，不用命此之謂也。
若春夏之月，居民於波湖中捕得子鰕一石，減蝗百石。
乾鰕一石，減蝗千石。
但令民通知此理，當自為之不煩吿戒矣。
水草既去，鰕子之附草者可無生發矣。
若鰕子在地，明年春夏得水土之氣，未免復生。
則須臨時捕治。
其法有三。
其一：臣見湖旁居民言蝗初生時，最易撲治，宿昔變異，便成蝻子散漫跳躍，勢不可遏矣。
法當令：居民裡老時加察視，但見土脈墳起，便即報官，集衆撲滅，此時措手力省，功倍其二，已成蝻子跳躍行動，便須開溝打捕。
其法：視