文房四譜·卷一
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● 筆譜上〔附筆格〕
·一之叙事 ·二之造 ·三之筆勢 ·四之雜說
◇一之叙事
上古結繩而治，後世聖人易之以書契，蓋依類象形，始謂之文，形聲相益，故謂之字。
孔子曰：“誰能出不由戶？”揚雄曰：“孰有書不由筆？”茍非書，則天地之心，形聲之發，又何由而出哉？是故知筆有大功于世也。
釋名曰：“筆，述也。
謂述事而言之。
”又成公綏曰：“筆者，畢也、謂能畢舉萬物之形，而序自然之情也。
”又《墨薮》雲：“筆者，意也，意到即筆到焉。
又吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆也。
”又許慎《說文》雲：“楚謂之聿。
聿字，從帇一。
又帇，音支涉反。
帇者，手之捷巧也。
故從又從巾。
秦謂之筆，從聿竹。
” 郭璞雲：“蜀人謂筆為不律。
雖曰蒙恬制筆，而周公作《爾雅》授成王，而已雲簡謂之劄，不律謂之筆，或謂之點。
”又《尚書中候》雲：“玄龜負圖出，周公援筆以時文寫之。
”《曲禮》雲：“史載筆。
”《詩》雲：“靜女其娈，贻我彤管。
”又夫子絕筆于獲麟。
《莊子》雲：“舐筆和墨。
”是知古筆其來久矣。
又慮古之筆，不論以竹以毛以木，但能染墨成字，即呼之為筆也。
昔蒙恬之作秦筆也，柘木為管，以鹿毛為柱，羊毛為被，所以蒼毫，非謂兎毫竹管也。
見崔豹《古今注》。
秦之時，并吞六國，滅前代之美，故蒙恬獨稱于時。
〔又《史記》雲：始皇令恬與太子扶蘇築長城，恬令取中山兎毛造筆，令判案也。
〕 《西京雜記》雲：漢制天子筆，以錯寶為跗〔音夫〕，毛皆以秋兔之毫，官師路扈為之。
又以雜寶為匣，廁以玉璧翠羽，皆直百金。
又《漢書》雲：尚書令、仆射、丞相、郎官，月給大筆一雙。
篆題雲“北宮工作”。
又傅玄雲：漢末一筆之柙，雕以黃金，飾以和璧，綴以隋珠，文以翡翠。
非文犀之桢，必象齒之管，豐狐之柱，秋兔之翰。
用之者必被珠繡之衣，踐雕玉之履。
王子年《拾遺記》雲：張華造。
《博物志》成，晉武賜麟角筆管。
此遼西國所獻也。
《孝經·援神契》雲：孔子制作《孝經》；使七十二子向北辰磬折，使曾子抱河洛書北向。
孔子簪缥筆，衣绛單衣，向北辰而拜。
王羲之《筆經》雲：有人以綠沈漆竹管及镂管見遺，錄之多年，斯亦可愛玩。
讵必金寶雕琢，然後為貴乎？ 崔豹《古今注》雲：今士大夫簪筆佩劍，言文武之道備也。
晉蔡洪赴洛中，人問曰：“吳中舊姓何如？”答曰：“吳府君聖朝之盛佐，明時之俊乂。
朱永長理物之宏德，清選之高望。
嚴仲弼九臯之鴻鹄，空谷之白駒。
顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章。
張威伯歲寒之茂松，幽夜之逸光。
陸士龍鴻鹄之徘徊，懸鼓之待槌。
此諸君以洪筆為鋤耒，以紙劄為良田，以元墨為稼穑，以義理為豐年。
”（出《劉氏小說》，又出《語林》） 《文士傳》雲：成公綏口不能談，而有劇問，以筆答之，見其深智。
吳阚澤為人傭書，以供紙筆。
《世說》：“王羲之得用筆法于白雲先生，先生遺之鼠須筆。
”又雲：“鐘繇、張芝，皆用鼠須筆。
” 魏曹公聞吳與劉先主荊州，方書，不覺筆墜地。
（何晏亦同。
司馬宣王欲誅曹爽，呼何晏作奏，曰：“宜上卿名。
”晏驚，失筆于地） 晉王珣，字元林，夢人以大筆如椽與之。
人說雲：“君當有大手筆。
”後孝武哀策谥文，皆珣所草。
（又雲是王東亭） 《漢書》：張安世持橐簪筆，事孝武數十年，以備顧問，可謂忠謹矣。
《梁書》：紀少瑜，字幼玚，嘗夢陸倕以一束青镂管筆授之。
雲：“我以此猶可用，卿自擇其善者。
”其文因此遂進。
梁鄭灼，家貧好學，抄義疏以日繼夜。
筆毫盡，必削而用之。
隋劉行本累遷掌朝下大夫。
周代故事：天子臨軒，掌朝典筆硯，持至禦座，則承禦大夫取以進之。
及行本為掌朝，将進筆于帝，承禦複從取之。
行本抗聲曰：“筆不可得！”帝驚視，問之。
行本曰：“臣聞設官分職，各有司存。
臣既不得佩承禦刀，承禦亦焉敢取臣筆？”帝曰然。
因令二司各行所職。
柳公權為司封員外，穆宗問曰：“筆何者書善？”對曰：“用筆在心正，心正則書正。
”上改容，知其筆谏。
《景龍文館集》雲：中宗令諸學士入甘露殿，其北壁列書架。
架上之書學士等略見，有《新序》《說苑》《鹽鐵》《潛夫》等論。
架前有銀硯一，碧镂牙管十，銀函盛紙數十種。
《楊子法言》雲：孰有書不由筆，言不由古？吾見天常為帝王之筆舌也。
《論衡》曰：智能之人，須三寸之管，一尺之筆，然後能自通也。
曹裒，字叔通，嘗慕叔孫通為漢朝儀，夜則沈思，寝則懷鉛筆行則誦文書。
當其念至，忽忘所之。
《韓詩外傳》曰：趙簡子有臣曰周舍，立于門下三日三夜。
簡子問其故，對曰：“臣為君谔谔之臣。
墨筆執牍，從君之後，伺君過而書之。
” 司馬相如作文，把筆齧之，似魚含毫。
（陸士衡《文賦》雲：“或含毫而邈然。
”） 梁元帝為湘東王時好文學，著書常記錄忠臣義士及文章之美者。
筆有三品，或金銀雕飾，或用斑竹為管。
忠孝全者，用金管書之；德行精粹者，用銀管書之；文章贍逸者，以斑竹管書之。
故湘東之譽，播于江表。
《東宮舊事》：皇太子初拜，給漆筆四枝，銅博山筆床一副焉。
司馬相如作文，把筆齧之，似魚含毫。
歐陽通，詢之子。
善書，瘦怯于父，常自矜能。
書必以象牙犀角為管，狸毛為心，覆以秋毫；松煙為墨，末以麝香；紙必須用緊薄白滑者乃書之：蓋自重也。
柳恽嘗賦詩，未就，以筆捶琴，坐客以箸扣之，恽驚其哀韻，乃制為雅音。
後傳擊琴自筆捶之始也。
《史記》：相如為天子遊獵之賦，賦成，武帝許尚書給其筆劄。
又漢獻帝令荀悅為《漢紀》三十篇，诏尚書給其筆劄。
江淹夢得五色筆，由是文藻日新。
後有人稱郭璞，取之。
君子有三端，其一曰：文士之筆端。
漢班超常為官傭書，久勞苦，乃投筆曰：“大丈夫當效傅介子、
孔子曰：“誰能出不由戶？”揚雄曰：“孰有書不由筆？”茍非書，則天地之心，形聲之發，又何由而出哉？是故知筆有大功于世也。
釋名曰：“筆，述也。
謂述事而言之。
”又成公綏曰：“筆者，畢也、謂能畢舉萬物之形，而序自然之情也。
”又《墨薮》雲：“筆者，意也，意到即筆到焉。
又吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆也。
”又許慎《說文》雲：“楚謂之聿。
聿字，從帇一。
又帇，音支涉反。
帇者，手之捷巧也。
故從又從巾。
秦謂之筆，從聿竹。
” 郭璞雲：“蜀人謂筆為不律。
雖曰蒙恬制筆，而周公作《爾雅》授成王，而已雲簡謂之劄，不律謂之筆，或謂之點。
”又《尚書中候》雲：“玄龜負圖出，周公援筆以時文寫之。
”《曲禮》雲：“史載筆。
”《詩》雲：“靜女其娈，贻我彤管。
”又夫子絕筆于獲麟。
《莊子》雲：“舐筆和墨。
”是知古筆其來久矣。
又慮古之筆，不論以竹以毛以木，但能染墨成字，即呼之為筆也。
昔蒙恬之作秦筆也，柘木為管，以鹿毛為柱，羊毛為被，所以蒼毫，非謂兎毫竹管也。
見崔豹《古今注》。
秦之時，并吞六國，滅前代之美，故蒙恬獨稱于時。
〔又《史記》雲：始皇令恬與太子扶蘇築長城，恬令取中山兎毛造筆，令判案也。
〕 《西京雜記》雲：漢制天子筆，以錯寶為跗〔音夫〕，毛皆以秋兔之毫，官師路扈為之。
又以雜寶為匣，廁以玉璧翠羽，皆直百金。
又《漢書》雲：尚書令、仆射、丞相、郎官，月給大筆一雙。
篆題雲“北宮工作”。
又傅玄雲：漢末一筆之柙，雕以黃金，飾以和璧，綴以隋珠，文以翡翠。
非文犀之桢，必象齒之管，豐狐之柱，秋兔之翰。
用之者必被珠繡之衣，踐雕玉之履。
王子年《拾遺記》雲：張華造。
《博物志》成，晉武賜麟角筆管。
此遼西國所獻也。
《孝經·援神契》雲：孔子制作《孝經》；使七十二子向北辰磬折，使曾子抱河洛書北向。
孔子簪缥筆，衣绛單衣，向北辰而拜。
王羲之《筆經》雲：有人以綠沈漆竹管及镂管見遺，錄之多年，斯亦可愛玩。
讵必金寶雕琢，然後為貴乎？ 崔豹《古今注》雲：今士大夫簪筆佩劍，言文武之道備也。
晉蔡洪赴洛中，人問曰：“吳中舊姓何如？”答曰：“吳府君聖朝之盛佐，明時之俊乂。
朱永長理物之宏德，清選之高望。
嚴仲弼九臯之鴻鹄，空谷之白駒。
顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章。
張威伯歲寒之茂松，幽夜之逸光。
陸士龍鴻鹄之徘徊，懸鼓之待槌。
此諸君以洪筆為鋤耒，以紙劄為良田，以元墨為稼穑，以義理為豐年。
”（出《劉氏小說》，又出《語林》） 《文士傳》雲：成公綏口不能談，而有劇問，以筆答之，見其深智。
吳阚澤為人傭書，以供紙筆。
《世說》：“王羲之得用筆法于白雲先生，先生遺之鼠須筆。
”又雲：“鐘繇、張芝，皆用鼠須筆。
” 魏曹公聞吳與劉先主荊州，方書，不覺筆墜地。
（何晏亦同。
司馬宣王欲誅曹爽，呼何晏作奏，曰：“宜上卿名。
”晏驚，失筆于地） 晉王珣，字元林，夢人以大筆如椽與之。
人說雲：“君當有大手筆。
”後孝武哀策谥文，皆珣所草。
（又雲是王東亭） 《漢書》：張安世持橐簪筆，事孝武數十年，以備顧問，可謂忠謹矣。
《梁書》：紀少瑜，字幼玚，嘗夢陸倕以一束青镂管筆授之。
雲：“我以此猶可用，卿自擇其善者。
”其文因此遂進。
梁鄭灼，家貧好學，抄義疏以日繼夜。
筆毫盡，必削而用之。
隋劉行本累遷掌朝下大夫。
周代故事：天子臨軒，掌朝典筆硯，持至禦座，則承禦大夫取以進之。
及行本為掌朝，将進筆于帝，承禦複從取之。
行本抗聲曰：“筆不可得！”帝驚視，問之。
行本曰：“臣聞設官分職，各有司存。
臣既不得佩承禦刀，承禦亦焉敢取臣筆？”帝曰然。
因令二司各行所職。
柳公權為司封員外，穆宗問曰：“筆何者書善？”對曰：“用筆在心正，心正則書正。
”上改容，知其筆谏。
《景龍文館集》雲：中宗令諸學士入甘露殿，其北壁列書架。
架上之書學士等略見，有《新序》《說苑》《鹽鐵》《潛夫》等論。
架前有銀硯一，碧镂牙管十，銀函盛紙數十種。
《楊子法言》雲：孰有書不由筆，言不由古？吾見天常為帝王之筆舌也。
《論衡》曰：智能之人，須三寸之管，一尺之筆，然後能自通也。
曹裒，字叔通，嘗慕叔孫通為漢朝儀，夜則沈思，寝則懷鉛筆行則誦文書。
當其念至，忽忘所之。
《韓詩外傳》曰：趙簡子有臣曰周舍，立于門下三日三夜。
簡子問其故，對曰：“臣為君谔谔之臣。
墨筆執牍，從君之後，伺君過而書之。
” 司馬相如作文，把筆齧之，似魚含毫。
（陸士衡《文賦》雲：“或含毫而邈然。
”） 梁元帝為湘東王時好文學，著書常記錄忠臣義士及文章之美者。
筆有三品，或金銀雕飾，或用斑竹為管。
忠孝全者，用金管書之；德行精粹者，用銀管書之；文章贍逸者，以斑竹管書之。
故湘東之譽，播于江表。
《東宮舊事》：皇太子初拜，給漆筆四枝，銅博山筆床一副焉。
司馬相如作文，把筆齧之，似魚含毫。
歐陽通，詢之子。
善書，瘦怯于父，常自矜能。
書必以象牙犀角為管，狸毛為心，覆以秋毫；松煙為墨，末以麝香；紙必須用緊薄白滑者乃書之：蓋自重也。
柳恽嘗賦詩，未就，以筆捶琴，坐客以箸扣之，恽驚其哀韻，乃制為雅音。
後傳擊琴自筆捶之始也。
《史記》：相如為天子遊獵之賦，賦成，武帝許尚書給其筆劄。
又漢獻帝令荀悅為《漢紀》三十篇，诏尚書給其筆劄。
江淹夢得五色筆，由是文藻日新。
後有人稱郭璞，取之。
君子有三端，其一曰：文士之筆端。
漢班超常為官傭書，久勞苦，乃投筆曰：“大丈夫當效傅介子、