卷十八 義理類
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論何從生。
予推之者何如。
姑識之以俟明理君子。
門生弟子 親傳業者為弟子。
弟子復傳於人為門生。
故《史記》曰七十二弟子傳。
而歐陽公為轉相授受者曰門生。
韓項亮懿 伊川先生曰。
韓信與項羽。
諸葛亮與司馬仲達。
不曾合戰。
更得這兩箇戰得幾陣。
不妨有可觀。
予以楚圍漢於彭城。
漢追羽垓下。
信常在之也。
或以誑之。
或以待之。
信不能獨當一面。
如雲長之取顏良。
是可知矣。
觀羽初敗秦兵。
而諸侯不敢仰視。
其勇可知矣。
信豈羽之敵哉。
若論智謀。
羽或不如信也。
懿拒亮於上邽。
按兵不敢動。
後至鹵城。
為賈詡嗤笑。
一交兵間。
則又喪其將軍張郃。
觀其受巾幗之辱。
嘆孔明為奇才。
懿豈亮之敵耶。
此又智勇俱不如者。
噫。
若四人者。
豈必待其親相交戰而後知其高下哉。
即此已可觀矣。
至如孟子【明本作『氏』】莊子二人。
俱常遊於齊也。
胡乃不相遇而一辨。
以觀其勝負。
一則以實而實天下之虛。
一則以虛而虛天下之實。
是真可惜也歟。
樊執敬 樊公執敬。
字時中。
獨航其號。
世為鄆人。
至正間。
為浙江參知政事。
十二年。
徐壽輝自徽犯浙西。
公宿衞於省。
省吏次第引去。
公獨披甲上馬。
率衞兵不百。
急出與賊戰。
從者止之。
公曰。
吾守封疆。
去之非義也。
至省口。
遇遁將。
以孤兵且散。
控馬首返。
公怒。
以刀斫其人。
遂躍逆賊於天水橋。
巷戰以死。
其妻與子溺於西湖。
公死二月。
姚園寺僧雪。
率杭人立祠於天水院。
歲時祭焉。
楊鐵崖時為文紀之。
又嘗見公《觀潮詩》於《霏雪錄》中。
詩雲。
煙波閃閃海門開。
平地潛生萬壑雷。
大信不虧人不死。
浙江亭上看潮來。
然其詩雖未工。
而公平生之志亦可見矣。
然公死節。
史已錄之。
但不如此之悉。
聖不可知 士非天分之高。
則知識不遠。
非學問之功。
則義理不明。
大凡學藝。
初則勉強。
勉強則有迹。
人因得以及之也。
事熟則精。
精則巧。
巧則神。
若師曠之音。
輸子之工。
養由基之射。
皆熟而神生焉。
聖人之於天理。
亦至精至熟。
神妙不測。
人豈可得而知哉。
此孟子曰。
聖而【明本作『人』】不可知之之謂神也。
文盛乃衰 古人雲。
詩盛於唐。
乃衰於唐也。
字盛於晉。
乃衰於晉也。
蓋以詩雖至唐而警拔。
閭裡之人不知矣。
字雖至晉而神變。
巧媚之態極矣。
其於明白古拙何有哉。
今杭之【『之』字據明本增補】舉業之文。
可謂盛矣。
然究其實。
則皆錄諸書藻麗之語。
貨近時泛巧時文。
讀不過二三冊。
遂高舉而奪魁矣。
嗚呼。
此豈非其衰耶。
而於古人讀經讀史之學何如哉。
雖然。
邵子天人之詩曰。
也由天道。
也由人意。
今辨此者。
亦氣運使之然也。
李西涯又雲。
文章固關氣運。
亦係習尚。
非人力所能挽回。
真知言哉。
說郛 陶南村作《說郛》百卷。
蓋倣曾慥之類說而為者。
然《類說》刪取精到。
而《說郛》如未刪之書。
不若不刪。
總而名之。
如《百川學海》可也。
楊文貞公士奇尚不取其《書史會要》。
《水東日記》曰。
如見《輟耕錄》。
氵?褻之事。
尤可鄙也。
餘則曰。
《說郛》不獨氵?褻。
而鄙俚無稽者亦有之。
但《輟耕》多抄舊書如廣客談、通本錄為己作。
是其下也。
孫大雅謂。
書木葉而成者。
偽言也。
似《書史》為至當者。
立武後 貞觀二十二年。
太白屢見。
太史奏女主當昌。
民間秘記又雲。
唐三世後。
女主武王有天下。
太宗因疑左武將軍李君羨。
誅之。
李淳風又奏。
臣仰觀天文。
察其人已在宮中。
如是之明白矣。
至永徽五年。
拜武昭儀。
明年。
欲立為後。
意時才去先朝方十餘年。
長孫無忌、褚遂良、韓瑗、來濟。
雖皆極口切諫。
何無一言及占傳之事并先帝欲誅之意耶。
以為先時朝廷閉不宣洩。
則民間又傳有秘記。
而無忌等又國之元老。
宜其舊知者矣。
以為當時不可顯白。
則未立之時正可以是證之也。
諸公無一言之及此。
然後知為唐室之數也。
予推之者何如。
姑識之以俟明理君子。
門生弟子 親傳業者為弟子。
弟子復傳於人為門生。
故《史記》曰七十二弟子傳。
而歐陽公為轉相授受者曰門生。
韓項亮懿 伊川先生曰。
韓信與項羽。
諸葛亮與司馬仲達。
不曾合戰。
更得這兩箇戰得幾陣。
不妨有可觀。
予以楚圍漢於彭城。
漢追羽垓下。
信常在之也。
或以誑之。
或以待之。
信不能獨當一面。
如雲長之取顏良。
是可知矣。
觀羽初敗秦兵。
而諸侯不敢仰視。
其勇可知矣。
信豈羽之敵哉。
若論智謀。
羽或不如信也。
懿拒亮於上邽。
按兵不敢動。
後至鹵城。
為賈詡嗤笑。
一交兵間。
則又喪其將軍張郃。
觀其受巾幗之辱。
嘆孔明為奇才。
懿豈亮之敵耶。
此又智勇俱不如者。
噫。
若四人者。
豈必待其親相交戰而後知其高下哉。
即此已可觀矣。
至如孟子
俱常遊於齊也。
胡乃不相遇而一辨。
以觀其勝負。
一則以實而實天下之虛。
一則以虛而虛天下之實。
是真可惜也歟。
樊執敬 樊公執敬。
字時中。
獨航其號。
世為鄆人。
至正間。
為浙江參知政事。
十二年。
徐壽輝自徽犯浙西。
公宿衞於省。
省吏次第引去。
公獨披甲上馬。
率衞兵不百。
急出與賊戰。
從者止之。
公曰。
吾守封疆。
去之非義也。
至省口。
遇遁將。
以孤兵且散。
控馬首返。
公怒。
以刀斫其人。
遂躍逆賊於天水橋。
巷戰以死。
其妻與子溺於西湖。
公死二月。
姚園寺僧雪。
率杭人立祠於天水院。
歲時祭焉。
楊鐵崖時為文紀之。
又嘗見公《觀潮詩》於《霏雪錄》中。
詩雲。
煙波閃閃海門開。
平地潛生萬壑雷。
大信不虧人不死。
浙江亭上看潮來。
然其詩雖未工。
而公平生之志亦可見矣。
然公死節。
史已錄之。
但不如此之悉。
聖不可知 士非天分之高。
則知識不遠。
非學問之功。
則義理不明。
大凡學藝。
初則勉強。
勉強則有迹。
人因得以及之也。
事熟則精。
精則巧。
巧則神。
若師曠之音。
輸子之工。
養由基之射。
皆熟而神生焉。
聖人之於天理。
亦至精至熟。
神妙不測。
人豈可得而知哉。
此孟子曰。
聖而
文盛乃衰 古人雲。
詩盛於唐。
乃衰於唐也。
字盛於晉。
乃衰於晉也。
蓋以詩雖至唐而警拔。
閭裡之人不知矣。
字雖至晉而神變。
巧媚之態極矣。
其於明白古拙何有哉。
今杭之
可謂盛矣。
然究其實。
則皆錄諸書藻麗之語。
貨近時泛巧時文。
讀不過二三冊。
遂高舉而奪魁矣。
嗚呼。
此豈非其衰耶。
而於古人讀經讀史之學何如哉。
雖然。
邵子天人之詩曰。
也由天道。
也由人意。
今辨此者。
亦氣運使之然也。
李西涯又雲。
文章固關氣運。
亦係習尚。
非人力所能挽回。
真知言哉。
說郛 陶南村作《說郛》百卷。
蓋倣曾慥之類說而為者。
然《類說》刪取精到。
而《說郛》如未刪之書。
不若不刪。
總而名之。
如《百川學海》可也。
楊文貞公士奇尚不取其《書史會要》。
《水東日記》曰。
如見《輟耕錄》。
氵?褻之事。
尤可鄙也。
餘則曰。
《說郛》不獨氵?褻。
而鄙俚無稽者亦有之。
但《輟耕》多抄舊書如廣客談、通本錄為己作。
是其下也。
孫大雅謂。
書木葉而成者。
偽言也。
似《書史》為至當者。
立武後 貞觀二十二年。
太白屢見。
太史奏女主當昌。
民間秘記又雲。
唐三世後。
女主武王有天下。
太宗因疑左武將軍李君羨。
誅之。
李淳風又奏。
臣仰觀天文。
察其人已在宮中。
如是之明白矣。
至永徽五年。
拜武昭儀。
明年。
欲立為後。
意時才去先朝方十餘年。
長孫無忌、褚遂良、韓瑗、來濟。
雖皆極口切諫。
何無一言及占傳之事并先帝欲誅之意耶。
以為先時朝廷閉不宣洩。
則民間又傳有秘記。
而無忌等又國之元老。
宜其舊知者矣。
以為當時不可顯白。
則未立之時正可以是證之也。
諸公無一言之及此。
然後知為唐室之數也。