唐會要卷三十六

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斯乃備于慎終之禮。

    曾無吉兇之義。

    暨于近世已來。

    加之陰陽葬法。

    或選年月便利。

    或量墓田遠近。

    一事失所。

    禍及死生。

    巫者利其貨賄。

    莫不擅加妨害。

    遂令葬書一術。

    乃有百二十家。

    各說吉兇。

    拘而多忌。

    且天覆地載。

    乾坤之理備焉。

    一剛一柔。

    消息之義詳矣。

    或成晝夜之道。

    感于男女之化。

    三光運於上。

    四氣通於下。

    斯乃陰陽之大經。

    不可失於斯須也。

    至於喪葬之吉兇。

    乃附此為妖妄。

    傳雲。

    王者七日而殯。

    七月而葬。

    諸侯五日而殯。

    五月而葬。

    大夫經時而葬。

    士逾月而葬。

    此貴賤不同。

    禮亦異數。

    欲使同盟同軌。

    赴弔有期。

    量事制宜。

    遂為常式。

    法既一定。

    不得違之也。

    故先期而葬。

    謂之不懷。

    後期而不葬。

    譏之殆禮。

    此則葬有定期。

    不擇年月。

    其義一也。

    春秋又雲。

    丁巳。

    葬定公。

    雨不克葬。

    至戊午襄事。

    禮經善之。

    禮記雲。

    蔔葬先遠日。

    蓋選月終之日。

    所以避不懷也。

    今檢葬書。

    以己亥之日。

    用葬最兇。

    謹按春秋之際。

    此日葬者。

    凡有二十餘件。

    此則葬不擇日。

    其義二也。

    禮記雲。

    周尚赤。

    大事用平旦。

    殷尚白。

    大事用日中。

    夏尚黑。

    大事用昏時。

    鄭元注雲。

    大事者何。

    謂喪葬也。

    此則直取當代所尚。

    不擇時之早晚。

    春秋又雲。

    鄭卿子產及子太叔葬鄭簡公。

    於時司墓大夫室當葬路。

    若壞其室。

    即平旦而堋。

    不壞其室。

    即日中而堋。

    子產不欲壞室。

    而待日中。

    子太叔雲。

    若至日中而堋。

    恐久勞諸侯大夫來會葬者。

    然子產既雲博物君子。

    太叔乃為諸侯之選。

    國之大事。

    無過喪葬。

    必是義有吉兇。

    斯等豈得不用。

    今乃不問時之得失。

    惟論人事可否。

    曾子問雲。

    葬逢日蝕。

    捨其路左。

    待明而行。

    所以備非常也。

    若依葬書。

    多用乾艮二時。

    並起半夜。

    此即文與禮違。

    今檢禮傳。

    葬不擇時。

    其義三也。

    葬書雲。

    富貴官品。

    皆由安葬所緻。

    年命延促。

    亦由墳壟所招。

    然孝經雲。

    立身行道。

    揚名於後世。

    以顯父母。

    易曰。

    聖人之大寶曰位。

    何以守位曰仁。

    是以日慎一日。

    則澤及於無疆。

    有德不建。

    而人無援。

    此則非由安葬吉兇。

    而論福祚延促。

    臧孫有後於魯。

    不關葬得吉日。

    若敖絕祀於荊。

    不由遷厝失所。

    此則安葬吉兇。

    不可信用。

    其義四也。

    今之喪葬吉兇。

    皆依五姓便利。

    古之葬者。

    並在國都之北。

    兆域既有常所。

    何取姓墓之義。

    趙氏之葬。

    並在九原。

    漢之山陵。

    散在諸處。

    上利下利。

    蔑爾不論。

    大墓小墓。

    其義安在。

    及其子孫。

    富貴不絕。

    或與三代同風。

    或分六國而王。

    此則五姓之義。

    大無稽考。

    吉兇之理。

    何從而生。

    其義五也。

    且人臣名位。

    進退何常。

    亦有初賤而後貴。

    亦有始泰而終否。

    是以子文三已令尹。

    展禽三黜士師。

    蔔葬一定。

    更不迴改。

    冢墓既成。

    曾不革易。

    何因名位。

    無時蹔安。

    故知官爵。

    宏之在人。

    不由安葬所緻。

    其義六也。

    野俗無識。

    皆信葬書。

    巫者誑其吉兇。

    愚人因此僥倖。

    遂使擗踴之際。

    擇葬地而希官品。

    荼毒之秋。

    選葬時以覬財祿。

    或雲辰日不宜哭泣。

    遂莞爾而受弔問。

    或雲同屬忌於臨壙。

    乃吉服而不送其親。

    聖人設教。

    豈其然也。

    葬書敗俗。

    一至於斯。

    其義七也。

     蘇氏曰。

    今世之人。

    正惑於此。

    故載呂才駁議。

    用矯正之。

    庶乎惑者少悟也。

     其年十月二十五日。

    尚書左僕射申國公士廉等。

    撰文思博要成凡一千二百卷。

    詔藏之秘府。

    同撰人。

    特進魏徵。

    中書令楊師道。

    中書侍郎岑文本。

    禮部侍郎顏相時。

    國子司業朱子奢。

    給事中許敬宗。

    國子博士劉伯莊。

    太常博士呂才。

    秘書監房元齡。

    太學博士馬嘉運。

    起居舍人褚遂良。

    晉王友姚思廉。

    太子舍人司馬宅相。

    秘書郎宋正人。

     二十三年正月二十日。

    太宗撰帝範十三篇。

    賜皇太子。

    顧謂王公曰。

    聖躬闡政之道。

    備在其中矣。

     永徽三年三月三日。

    符璽郎顏揚庭。

    上其父師古所撰匡謬正俗八卷。

    令付秘閣。

     顯慶元年十月。

    詔禮部尚書宏文館學士許敬宗等。

    修東殿新書。

    上曰。

    略看數卷。

    全不如抄撮文書。

    又日月復淺。

    豈不是卿等用意至此。

    因親製序四百八十字。

     二年六月。

    上製元首前星維城股肱論。

    令敬宗等注釋。

    名曰天訓。

    至三年正月五日。

    修新禮成。

    一百三十卷。

    頒于天下。

    其年五月九日。

    以西域平。

    遣使分往康國及吐火羅等國。

    訪其風俗物產。

    及古今廢置。

    畫圖以進。

    令史官撰西域圖志六十卷。

    許敬宗監領之。

    書成。

    學者稱其博焉。

    十月二日。

    許敬宗修文館詞林一千卷。

    上之。

     六年正月二十七日。

    右內率府錄事參軍崇賢館直學士李善。

    上注文選六十卷。

    藏于秘府。

     龍朔元年六月二十六日。

    許敬宗等撰累璧六百三十卷。

    上之。

     三年十月二日。

    皇太子宏遣司元太常伯竇德元。

    進所撰瑤山玉彩五百卷上之。

    詔藏書府。

     儀鳳元年十二月二日。

    皇太子賢。

    上所注後漢書。

    初。

    太子右庶子張太安。

    洗馬劉訥言。

    洛州司戶參軍格希元。

    學士許叔牙。

    成元一。

    史藏諸。

    周寶寧等。

    同注範曄後漢書。

    詔付秘書省。

     調露二年二月一日。

    詔故符璽郎李延壽。

    撰政典一部。

    寫兩本。

    一本付秘書省。

    一本賜皇太子。

     永隆元年十二月。

    太史李淳風。

    進注釋五曹孫子等十部算經。

    分為二十卷。

     垂拱二年四月七日。

    太後撰百寮新誡。

    及兆人本業記。

    頒朝集使。

     大足元年十一月十二日。

    麟臺監張昌宗。

    撰三教珠英一千三百卷成。

    上之。

    初。

    聖歷中。

    以上禦覽及文思博要等書。

    聚事多未周備。

    遂令張昌宗召李嶠。

    閻朝隱。

    徐彥伯。

    薛曜。