◎ 第三十一回 宋太祖統中原未能混一
關燈
小
中
大
，更名曙，慎靜恭默，無所猷為，天下陰知其聖德雲。
仁宗恭儉仁恕，始終如一，敬天重民，有司嘗請以玉清舊址為苑，帝曰：“吾奉先帝苑囿，猶以為廣，何以是為？”大辟疑者，皆令谳，上所活歲以千計。
嘗雲：“朕未嘗詈人以死，況敢濫刑乎！”嘗語近臣曰：“昨因不寐而饑，思食燒羊。
” 近臣曰：“何不取索？”帝曰：“恐遂為例，可不忍一夕之饑，而啟無窮之殺乎？”燕私常服浣濯之衣，惟帟衾稠，多用缯絁.或獻蛤蜊二十八枚，枚值千錢。
帝曰：“一下箸費二十八千，吾不堪也。
”北使言高麗職貢疏，今欲加兵。
仁宗謂曰：“此隻王子罪，不幹百姓事，今加兵，王子未必能誅，且屠戮百姓。
”卒以寝兵。
又好學崇儒，當經筵謂侍臣曰：“朕盛暑未嘗少卷，但恐卿等勞耳。
”诏州縣皆立學，定太學生員，王堯臣及第，賜《中庸》旁篇；呂臻及第，賜《大學》篇。
于《禮記》中，表章此二經，以風厲儒厍，實開《四書》之端。
其後程頤配以《論語》、《孟子》，朱喜集注，聖學為之昭然。
慶曆以前，朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣；慶曆以後，君子滿朝。
傳曰：“為人君止于仁。
”帝誠無愧焉。
在位四十三年崩，皇子曙即位，是為英宗，尊曹後為皇太後，遺制下日，雖深山窮谷，莫不奔走悲号，如喪考妣。
英宗有疾，诏請皇太後權同處分軍國重事。
太後性慈儉，頗涉經史，及聽政，多援經義以決事，中外章奏日數十上，一一能記綱要。
于外戚左右，分毫無所假借，宮省肅然。
帝疾甚，舉措或改常度，遇宦者尤少恩，左右多不悅，乃共為讒間。
太後與帝遂成嫌隙，内外洶懼。
知谏院呂誨上書，兩宮猶未釋然。
一日，韓琦、歐陽修奏事簾前，太後嗚咽流涕，具道所以。
琦曰：“此病固爾，病已必不然。
子病，母可不容之乎？”太後意不解。
修進曰：“太後事先帝數十年，仁德着于天下。
昔張貴妃有寵，及卒，追冊為溫成皇後。
太後于溫成之寵，尚能處之裕如，今于母子之間，反不能容耶？”後意稍和。
琦又進曰：“臣等在外，聖躬若失調護，太後不得辭其責。
”後驚曰：“是何言！我心更切也。
”同列聞者，皆為縮頸流汗。
後數日，琦獨見帝，帝曰：“太後待我少恩。
”琦對曰：“自古聖帝明王，不為少矣，獨稱舜為大孝，豈其餘盡不孝哉？蓋父母慈而子孝，此常事不足道，惟父母不慈，而子不朱孝，乃為可稱，但恐陛下孝未至耳，父母豈有不慈者哉？”帝大感悟。
帝自六月不禦殿，至是初禦紫宸殿，見百官。
琦因請乘輿禱雨，且奉服以出，人心大安。
帝命侍臣講讀經史于迩英閣。
翰林侍讀學士劉敝進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側微，堯禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德光于上下耳。
”帝悚然改容，太後聞之亦大喜。
兩宮疑漸釋，立妃高氏為後。
後母曹氏，太後姊也，少育于宮中，與帝同年生，又俱撫鞠于太後，仁宗嘗曰：“異日必以為配。
”既長，遂成婚，生三子，至是冊為後。
韓琦欲太後撤簾還政，乃取十餘事禀帝，裁決悉當。
琦即詣太後複奏，太後每事稱善。
琦因白太後求去。
太後曰：“相公不可去，我當歸深宮耳，卻每日在此，甚非得已。
” 琦即稱：“前代如馬、鄧之賢，不免貪戀權勢，今太後便能複辟，誠馬、鄧之所不及，未審決取何日撤簾。
”太後遽起。
琦即命鸾儀司撤簾，帝始親政。
内侍任守忠乘間交構兩宮。
一日，韓琦出空頭敕一道，歐陽修已簽，趙概難之，修曰：“第書之，韓公必自有說。
”概不敢違。
既而琦坐政堂，召守忠立庭下，曰：“汝罪當死。
”遂谪蕲州，取空頭敕填與之，即日押行，琦意以為少緩，則中變也。
其黨史昭錫等悉竄南方。
中外快之。
帝有疾，韓琦入問起居，因進言曰：“陛下久不視朝，願早建儲以安社稷。
”帝颔之，即召學士承旨張方平至福甯殿，帝凴幾言不可辨，方平進筆，帝乃書曰：“立大火王為皇太子。
” 方平請書其名，帝力疾書之。
方平退，草制立穎王項為皇太子。
太子既立，帝因泣然下淚。
文彥博退謂琦曰：“見上顔色否？人生至此，雖父子亦不能不動情也。
”在位四年崩。
帝以明哲之資，膺繼統之命，優禮大臣，愛民好士，每裁決，皆出群臣意表，足為良主。
乃天不假以年，不克大有所為，惜哉！太子項即位，是為神宗。
立妃向氏為後，乃向敏中之曾孫女也。
神宗即位之初，勵精求治，不禦遊畋，不治宮室，惟勤惟儉，志欲破遼滅夏，大有為于天下。
先憂财用不足。
王安石為翰林學士，越次入對，說以富國強兵之術，曰：“昔周置泉府之官，變通天下之财，後世惟桑弘羊、劉晏，粗合此意，學者不明先王之法意，更以為人主不當與民争利，今欲理财，當修泉府之法。
”帝納其說。
安石猶恐帝不決意任之，複言曰：“昔堯使群臣共擇一人治水，尚不能無敗事，後乃成功；今欲變法，所使或非其人，豈能無一二之敗事，當計其利害之多少，不為衆論所惑，決意行之，久自收其效矣。
”帝深然之，堅意任之，乃以安石為相。
唐介言安石狷狹少容，好學而泥古，不通于今，用必為害。
若欲求賢相，則呂公着、司馬光、韓維其人也。
帝不聽。
王安石既執政，士大夫皆以為得人。
呂誨獨言其不可，将入谏，與司馬光相遇并行，光密問今日所言何事。
誨曰：“袖中彈文，乃新參也。
”光愕然曰：“衆喜得人，奈何論之？” 誨曰：“君實亦為是言耶？安石雖有時名，然好執偏見，輕信奸回，喜人佞己，聽其言則美，施于用則疏。
誤天下蒼生，必斯人也。
”遂上疏極谏。
帝不聽，出誨知鄧州。
誨既出，安石所為益執。
光由是服誨之先見，自以為不及也。
後青苗盛行，誨乞緻仕。
及病亟，手書囑司馬光為墓銘。
光往省之，至則目且瞑。
光呼白：“更有見囑乎？”誨張目強視曰：“天下事尚可為，君實勉之。
”遂卒。
王安石欲行新法，見諸臣排之者衆，乃引用呂惠卿、章忄享、曾布、韓绛等奸邪附己之人為心腹，由是農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸法，相繼并興，号為新法。
行之天下，而民不聊生矣。
農田水利者，開諸路廢田，興水利面收其稅，并察官吏之家皆同役，不得有所私也。
青苗者，于方播種青苗時，令民自度麥粟所赢幾何，先貸以錢，使出息二分，俟谷熟還官也。
均輸者，凡諸州郡所當輸官糧，皆令平其所在時價，輸其土地所饒出之物，官自轉遷于所無之地而賣之，以收利也。
保甲者，十家為保，有保長；五十家為大保，有大保長；十六保為都保，選衆所服者二人為都保長，一正一副。
聽保丁自置弓箭，習武藝，以禦寇也。
免役者，凡當役人戶，以等第出錢免役也。
市易者，以金帛諸貨為抵當，而貸之錢，責期使償，半歲輸息十一，及歲倍之。
過期不輸，息外更加罰錢也。
保馬者，令保甲為官養馬，死則償之也。
方田者，以東西南北各千步為一方，計量田地，分五等以定稅也。
諸法皆害民，而青苗法為尤甚。
初，英宗時，邵雍與客散步天津橋上，聞杜鵑聲，慘然不樂。
客問其故？雍曰：“洛陽舊無杜鵑，今始至。
天下将治，地氣自北而南；将亂自南而北。
今南方地氣至矣，禽鳥飛類，得氣之先者也。
不二年，上用南人作相，多引用南人，專務變法，天下自此多事矣。
”至是其言果驗。
時帝堅意用安石行新法，萬民愁怨，于是富弼、韓琦、司馬光、趙抃、張方平、蘇轼、蘇轍、呂公着、呂公弼、範純仁、程颢、歐陽修、鄭獬、孫覺、李常、張戬、劉庠、範鎮、王拱辰、秭維、劉摯、楊繪、唐诇等，前後相繼上疏，極言新法之為害，請複祖宗之舊法，安靜以守之。
上皆不聽。
于是諸臣紛紛相繼引去，或加貶。
安石性執拗，巧為文飾，持新法益堅。
會歲饑，征斂苛急，東北流民，每風沙霾噎，扶攜塞道，羸疾愁苦，身無完衣，或茹木實草根，至身被鎖械而負瓦揭木，賣以償官，累累不絕。
監上安門鄭俠乃繪所見為圖，發馬遞上之，且雲：“旱由王安石所緻。
去安石，十日不雨，乞斬臣以正欺君之罪。
”疏入，帝反複觀圖，長籲數四，袖以入内。
是夕寝不能寐。
翌日，令罷青苗、免役等新法。
民聞之歡呼相賀。
是日果大雨，遠近沾洽，而呂惠卿、鄧绾诋俠為狂夫，治其擅發馬遞之罪，下之獄，竄之英州。
而新法複行如故。
知潮州府蘇轼托詩以諷朝政，其詠青苗曰：“赢得兒童語音好，一年強半在城中。
”其詠課吏曰：“讀書萬卷不讀律，緻君堯舜終無術。
” 其詠水利曰：“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。
”其詠鹽禁曰：“豈是聞韶解忘味，迩來三月食無鹽。
”為中丞李定、禦史舒直所奏，下之獄，以為诋謗朝政，欲置之死。
曹太皇太後違豫中，聞而為帝言之，乃得免。
初，青澗守将種谔，受夏臣嵬名山之降，遂城綏州。
夏主諒祚，乃詐為會，誘楊定等殺之，邊釁複起。
時神宗欲并西夏，屢遣兵伐夏，夏人亦屢入寇，互相勝負，得西夏邊岩六堡之地。
其後用宦者李憲伐夏，靈州永樂之役，死者六十餘萬人，亡失錢谷銀絹不可勝計。
事聞帝，臨朝恸哭，為之不食。
自是無意于西伐，而夏人亦困弊矣。
夏主秉常上表，乞複修好，诏許之。
遼人見中國之行新法，懼其圖己，乃遣蕭禧來求割地。
安石曰：“将欲取之，必姑與之。
”乃割河東地，以分水嶺為界，東西割地七百裡以與遼，而國勢愈弱。
自神宗以前，為治平之世，自神宗以後，為喪亂之世矣。
王安石以子雲死，悲傷不堪，求解機務，上許之，未幾卒。
上有疾，立第六子延安郡王傭為皇太子，更名煦，時年十歲。
诏太皇太後高氏，權同處分國事，在位十八年崩。
太子煦立，是為哲宗。
太皇太後高氏同臨朝聽政。
明年，改元元佑，即罷新法十餘事。
起用司馬光、呂公着、文彥博、韓維、範純仁、蘇轼、呂大防、劉摯、程頤、蘇轍、範祖禹等。
貶呂好問、呂惠卿、蔡确、章忄享等，盡罷新法，天下大悅。
時太皇太後臨朝，司馬光秉政，天下大治。
司馬光卒，呂公着秉政。
公着卒，呂大防、範純仁秉政時帝年益壯，太皇太後曆選世家女百餘人入宮。
至是謂執政曰：“孟氏女能執婦道，宜正位中宮。
”命呂大防為皇後六禮使，冊為皇後。
因語帝曰：“得賢内助，非細事也。
”既而歎曰：“斯人賢淑，惜福薄耳！異日國有事變，必此人當之。
”八年九月，太皇太後不豫，呂大防、範純仁等問疾，太皇太後曰：“先帝追悔往事，至于泣下，此事官家宜深知之。
”又曰：
仁宗恭儉仁恕，始終如一，敬天重民，有司嘗請以玉清舊址為苑，帝曰：“吾奉先帝苑囿，猶以為廣，何以是為？”大辟疑者，皆令谳，上所活歲以千計。
嘗雲：“朕未嘗詈人以死，況敢濫刑乎！”嘗語近臣曰：“昨因不寐而饑，思食燒羊。
” 近臣曰：“何不取索？”帝曰：“恐遂為例，可不忍一夕之饑，而啟無窮之殺乎？”燕私常服浣濯之衣，惟帟衾稠，多用缯絁.或獻蛤蜊二十八枚，枚值千錢。
帝曰：“一下箸費二十八千，吾不堪也。
”北使言高麗職貢疏，今欲加兵。
仁宗謂曰：“此隻王子罪，不幹百姓事，今加兵，王子未必能誅，且屠戮百姓。
”卒以寝兵。
又好學崇儒，當經筵謂侍臣曰：“朕盛暑未嘗少卷，但恐卿等勞耳。
”诏州縣皆立學，定太學生員，王堯臣及第，賜《中庸》旁篇；呂臻及第，賜《大學》篇。
于《禮記》中，表章此二經，以風厲儒厍，實開《四書》之端。
其後程頤配以《論語》、《孟子》，朱喜集注，聖學為之昭然。
慶曆以前，朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣；慶曆以後，君子滿朝。
傳曰：“為人君止于仁。
”帝誠無愧焉。
在位四十三年崩，皇子曙即位，是為英宗，尊曹後為皇太後，遺制下日，雖深山窮谷，莫不奔走悲号，如喪考妣。
英宗有疾，诏請皇太後權同處分軍國重事。
太後性慈儉，頗涉經史，及聽政，多援經義以決事，中外章奏日數十上，一一能記綱要。
于外戚左右，分毫無所假借，宮省肅然。
帝疾甚，舉措或改常度，遇宦者尤少恩，左右多不悅，乃共為讒間。
太後與帝遂成嫌隙，内外洶懼。
知谏院呂誨上書，兩宮猶未釋然。
一日，韓琦、歐陽修奏事簾前，太後嗚咽流涕，具道所以。
琦曰：“此病固爾，病已必不然。
子病，母可不容之乎？”太後意不解。
修進曰：“太後事先帝數十年，仁德着于天下。
昔張貴妃有寵，及卒，追冊為溫成皇後。
太後于溫成之寵，尚能處之裕如，今于母子之間，反不能容耶？”後意稍和。
琦又進曰：“臣等在外，聖躬若失調護，太後不得辭其責。
”後驚曰：“是何言！我心更切也。
”同列聞者，皆為縮頸流汗。
後數日，琦獨見帝，帝曰：“太後待我少恩。
”琦對曰：“自古聖帝明王，不為少矣，獨稱舜為大孝，豈其餘盡不孝哉？蓋父母慈而子孝，此常事不足道，惟父母不慈，而子不朱孝，乃為可稱，但恐陛下孝未至耳，父母豈有不慈者哉？”帝大感悟。
帝自六月不禦殿，至是初禦紫宸殿，見百官。
琦因請乘輿禱雨，且奉服以出，人心大安。
帝命侍臣講讀經史于迩英閣。
翰林侍讀學士劉敝進讀《史記》，至堯授舜以天下，拱而言曰：“舜至側微，堯禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德光于上下耳。
”帝悚然改容，太後聞之亦大喜。
兩宮疑漸釋，立妃高氏為後。
後母曹氏，太後姊也，少育于宮中，與帝同年生，又俱撫鞠于太後，仁宗嘗曰：“異日必以為配。
”既長，遂成婚，生三子，至是冊為後。
韓琦欲太後撤簾還政，乃取十餘事禀帝，裁決悉當。
琦即詣太後複奏，太後每事稱善。
琦因白太後求去。
太後曰：“相公不可去，我當歸深宮耳，卻每日在此，甚非得已。
” 琦即稱：“前代如馬、鄧之賢，不免貪戀權勢，今太後便能複辟，誠馬、鄧之所不及，未審決取何日撤簾。
”太後遽起。
琦即命鸾儀司撤簾，帝始親政。
内侍任守忠乘間交構兩宮。
一日，韓琦出空頭敕一道，歐陽修已簽，趙概難之，修曰：“第書之，韓公必自有說。
”概不敢違。
既而琦坐政堂，召守忠立庭下，曰：“汝罪當死。
”遂谪蕲州，取空頭敕填與之，即日押行，琦意以為少緩，則中變也。
其黨史昭錫等悉竄南方。
中外快之。
帝有疾，韓琦入問起居，因進言曰：“陛下久不視朝，願早建儲以安社稷。
”帝颔之，即召學士承旨張方平至福甯殿，帝凴幾言不可辨，方平進筆，帝乃書曰：“立大火王為皇太子。
” 方平請書其名，帝力疾書之。
方平退，草制立穎王項為皇太子。
太子既立，帝因泣然下淚。
文彥博退謂琦曰：“見上顔色否？人生至此，雖父子亦不能不動情也。
”在位四年崩。
帝以明哲之資，膺繼統之命，優禮大臣，愛民好士，每裁決，皆出群臣意表，足為良主。
乃天不假以年，不克大有所為，惜哉！太子項即位，是為神宗。
立妃向氏為後，乃向敏中之曾孫女也。
神宗即位之初，勵精求治，不禦遊畋，不治宮室，惟勤惟儉，志欲破遼滅夏，大有為于天下。
先憂财用不足。
王安石為翰林學士，越次入對，說以富國強兵之術，曰：“昔周置泉府之官，變通天下之财，後世惟桑弘羊、劉晏，粗合此意，學者不明先王之法意，更以為人主不當與民争利，今欲理财，當修泉府之法。
”帝納其說。
安石猶恐帝不決意任之，複言曰：“昔堯使群臣共擇一人治水，尚不能無敗事，後乃成功；今欲變法，所使或非其人，豈能無一二之敗事，當計其利害之多少，不為衆論所惑，決意行之，久自收其效矣。
”帝深然之，堅意任之，乃以安石為相。
唐介言安石狷狹少容，好學而泥古，不通于今，用必為害。
若欲求賢相，則呂公着、司馬光、韓維其人也。
帝不聽。
王安石既執政，士大夫皆以為得人。
呂誨獨言其不可，将入谏，與司馬光相遇并行，光密問今日所言何事。
誨曰：“袖中彈文，乃新參也。
”光愕然曰：“衆喜得人，奈何論之？” 誨曰：“君實亦為是言耶？安石雖有時名，然好執偏見，輕信奸回，喜人佞己，聽其言則美，施于用則疏。
誤天下蒼生，必斯人也。
”遂上疏極谏。
帝不聽，出誨知鄧州。
誨既出，安石所為益執。
光由是服誨之先見，自以為不及也。
後青苗盛行，誨乞緻仕。
及病亟，手書囑司馬光為墓銘。
光往省之，至則目且瞑。
光呼白：“更有見囑乎？”誨張目強視曰：“天下事尚可為，君實勉之。
”遂卒。
王安石欲行新法，見諸臣排之者衆，乃引用呂惠卿、章忄享、曾布、韓绛等奸邪附己之人為心腹，由是農田、水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸法，相繼并興，号為新法。
行之天下，而民不聊生矣。
農田水利者，開諸路廢田，興水利面收其稅，并察官吏之家皆同役，不得有所私也。
青苗者，于方播種青苗時，令民自度麥粟所赢幾何，先貸以錢，使出息二分，俟谷熟還官也。
均輸者，凡諸州郡所當輸官糧，皆令平其所在時價，輸其土地所饒出之物，官自轉遷于所無之地而賣之，以收利也。
保甲者，十家為保，有保長；五十家為大保，有大保長；十六保為都保，選衆所服者二人為都保長，一正一副。
聽保丁自置弓箭，習武藝，以禦寇也。
免役者，凡當役人戶，以等第出錢免役也。
市易者，以金帛諸貨為抵當，而貸之錢，責期使償，半歲輸息十一，及歲倍之。
過期不輸，息外更加罰錢也。
保馬者，令保甲為官養馬，死則償之也。
方田者，以東西南北各千步為一方，計量田地，分五等以定稅也。
諸法皆害民，而青苗法為尤甚。
初，英宗時，邵雍與客散步天津橋上，聞杜鵑聲，慘然不樂。
客問其故？雍曰：“洛陽舊無杜鵑，今始至。
天下将治，地氣自北而南；将亂自南而北。
今南方地氣至矣，禽鳥飛類，得氣之先者也。
不二年，上用南人作相，多引用南人，專務變法，天下自此多事矣。
”至是其言果驗。
時帝堅意用安石行新法，萬民愁怨，于是富弼、韓琦、司馬光、趙抃、張方平、蘇轼、蘇轍、呂公着、呂公弼、範純仁、程颢、歐陽修、鄭獬、孫覺、李常、張戬、劉庠、範鎮、王拱辰、秭維、劉摯、楊繪、唐诇等，前後相繼上疏，極言新法之為害，請複祖宗之舊法，安靜以守之。
上皆不聽。
于是諸臣紛紛相繼引去，或加貶。
安石性執拗，巧為文飾，持新法益堅。
會歲饑，征斂苛急，東北流民，每風沙霾噎，扶攜塞道，羸疾愁苦，身無完衣，或茹木實草根，至身被鎖械而負瓦揭木，賣以償官，累累不絕。
監上安門鄭俠乃繪所見為圖，發馬遞上之，且雲：“旱由王安石所緻。
去安石，十日不雨，乞斬臣以正欺君之罪。
”疏入，帝反複觀圖，長籲數四，袖以入内。
是夕寝不能寐。
翌日，令罷青苗、免役等新法。
民聞之歡呼相賀。
是日果大雨，遠近沾洽，而呂惠卿、鄧绾诋俠為狂夫，治其擅發馬遞之罪，下之獄，竄之英州。
而新法複行如故。
知潮州府蘇轼托詩以諷朝政，其詠青苗曰：“赢得兒童語音好，一年強半在城中。
”其詠課吏曰：“讀書萬卷不讀律，緻君堯舜終無術。
” 其詠水利曰：“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。
”其詠鹽禁曰：“豈是聞韶解忘味，迩來三月食無鹽。
”為中丞李定、禦史舒直所奏，下之獄，以為诋謗朝政，欲置之死。
曹太皇太後違豫中，聞而為帝言之，乃得免。
初，青澗守将種谔，受夏臣嵬名山之降，遂城綏州。
夏主諒祚，乃詐為會，誘楊定等殺之，邊釁複起。
時神宗欲并西夏，屢遣兵伐夏，夏人亦屢入寇，互相勝負，得西夏邊岩六堡之地。
其後用宦者李憲伐夏，靈州永樂之役，死者六十餘萬人，亡失錢谷銀絹不可勝計。
事聞帝，臨朝恸哭，為之不食。
自是無意于西伐，而夏人亦困弊矣。
夏主秉常上表，乞複修好，诏許之。
遼人見中國之行新法，懼其圖己，乃遣蕭禧來求割地。
安石曰：“将欲取之，必姑與之。
”乃割河東地，以分水嶺為界，東西割地七百裡以與遼，而國勢愈弱。
自神宗以前，為治平之世，自神宗以後，為喪亂之世矣。
王安石以子雲死，悲傷不堪，求解機務，上許之，未幾卒。
上有疾，立第六子延安郡王傭為皇太子，更名煦，時年十歲。
诏太皇太後高氏，權同處分國事，在位十八年崩。
太子煦立，是為哲宗。
太皇太後高氏同臨朝聽政。
明年，改元元佑，即罷新法十餘事。
起用司馬光、呂公着、文彥博、韓維、範純仁、蘇轼、呂大防、劉摯、程頤、蘇轍、範祖禹等。
貶呂好問、呂惠卿、蔡确、章忄享等，盡罷新法，天下大悅。
時太皇太後臨朝，司馬光秉政，天下大治。
司馬光卒，呂公着秉政。
公着卒，呂大防、範純仁秉政時帝年益壯，太皇太後曆選世家女百餘人入宮。
至是謂執政曰：“孟氏女能執婦道，宜正位中宮。
”命呂大防為皇後六禮使，冊為皇後。
因語帝曰：“得賢内助，非細事也。
”既而歎曰：“斯人賢淑，惜福薄耳！異日國有事變，必此人當之。
”八年九月，太皇太後不豫，呂大防、範純仁等問疾，太皇太後曰：“先帝追悔往事，至于泣下，此事官家宜深知之。
”又曰：