◎ 第六回 殷湯氏三十世六百餘春
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諸侯多叛纣歸昌。
昌率殷之叛國以事纣。
西伯将出獵，蔔之曰：“非龍非彨，非熊非罴，非虎非貔，所獲霸王之輔。
”及出獵，果遇呂尚于渭水之濱，在水邊垂釣，與語大悅，曰：“自我先君太公曰：‘當有聖人适周，周因以興。
’子真是耶？吾太公望之久矣。
”故号之曰：“太公望”。
載與俱歸，立為師，謂之師尚父。
時西伯化行江漢汝墳之間，四方諸侯皆來決平。
有虞、芮二君相與争田，久不決，乃相與朝周，入其境，耕者讓畔，行者讓路。
入其邑，男女異路，斑白不提挈。
入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。
二君感而相謂曰：“我之所争，周人之所恥。
我等小人，不可以履君子之庭，何往為？隻取辱耳。
”遂還，俱讓其田而不取。
漢南諸侯聞之，歸之者四十國。
西伯伐密須、伐耆、伐邢、伐崇，作豐邑，徙都之。
西伯立靈台，鑿靈沼，掘地得死人骨。
西伯曰：“葬之。
”吏曰：“此無主矣。
”西伯曰：“有天下者，天下之主也。
有一國者，一國之主也。
寡人固其主矣。
”遂以衣冠更葬之。
天下聞之曰：“西伯澤其枯骨，況其人乎？”于是歸者三十國，三分天下，奄有其二。
以服事殷，終身不貳。
西伯寝疾，五日而地動。
隻國都，不出四郊。
有司請曰：“地動不出四郊，人主當之，請興師動衆，以增國城，可以移之。
”西伯懼其勞民，不可。
及疾甚，謂世子發曰：“見善勿怠，時至勿疑，去非勿處，此三者道之所以止也。
”世子再拜受教。
西伯昌薨，壽九十七歲。
子發嗣為西伯，西伯發以太公望為師，周公旦為輔，召公奭、畢公高之徒，皆在左右。
率修父之緒業。
時殷地山鳴河竭，兩日見女子化為丈夫，宮中夜聞哭聲，而不見其人。
黎侯近于王畿，不恭王命，纣不知治。
西伯發斟黎，殷人大震。
祖伊恐，奔告于王。
王曰：“我生不有命在天。
”勿聽。
西伯發觀兵于孟津，渡河，至中流，有白魚躍入舟中。
西伯俯取以祭。
既渡，有火自上而下，至于西伯所居之屋，流為烏，其色赤，其聲魄。
諸侯不期而會者八百國，皆曰：“纣可伐矣。
”西伯曰：“吾觀兵，冀其悔悟耳！天命有在，未可伐也。
”乃還師而歸。
纣愈淫亂不止。
有梅伯者，性忠直，數谏诤，纣怒殺而菹醢之。
有雷開者，性阿佞，進谄言，纣賜之金玉而封之，賞以夏田。
微子數谏不聽，乃與太師箕子、少師比幹謀，遂去之。
抱祭器以歸于周。
箕子谏亦不聽，或勸之去。
箕子曰：“知不用而言，愚也。
殺身以彰君之惡，而自悅于民，吾不忍為也。
”乃佯狂為奴。
纣又囚之，遂隐而鼓瑟以自悲。
比幹乃陳先王創業之艱難，天命之不易，國家将亡之征，伏于象魏之門。
纣大怒曰：“比幹自以為聖人矣！吾聞聖人心有七竅，信有之乎！”遂殺比幹，刳視其心。
太師疵，少師疆，抱其樂器奔周。
于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可不伐。
”乃東伐纣。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。
其父将死，遺命立叔齊。
及父卒，叔齊讓伯夷。
伯夷曰：“父命也。
”遂逃去。
叔齊亦不肯立而逃之。
至是武王伐纣，載西伯昌木主以行。
伯夷、叔齊叩馬谏曰：“父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂忠乎？”左右欲殺之。
太公曰：“此義士也。
” 扶而去之。
武王大會于孟津。
己卯正月戊午，師畢渡，陳師牧野。
纣發兵七十萬人拒之，皆無戰心。
武王使師尚父以百夫緻師。
纣前徒倒戈，反攻其衆，自相殘殺。
武王馳之，纣兵皆崩畔。
纣衣珠衣，登鹿台自燔而死。
在位三十三祀。
武王斬妲己，殷亡。
凡二十八王，共六百四十四祀。
諸侯尊周為天子，伯夷、叔齊恥食周粟，隐于首陽山，采薇而食。
野有婦人曰：“子義不食周粟，此亦周之草木也。
” 遂餓而死。
未知武王治周如何，且聽下回分解。
昌率殷之叛國以事纣。
西伯将出獵，蔔之曰：“非龍非彨，非熊非罴，非虎非貔，所獲霸王之輔。
”及出獵，果遇呂尚于渭水之濱，在水邊垂釣，與語大悅，曰：“自我先君太公曰：‘當有聖人适周，周因以興。
’子真是耶？吾太公望之久矣。
”故号之曰：“太公望”。
載與俱歸，立為師，謂之師尚父。
時西伯化行江漢汝墳之間，四方諸侯皆來決平。
有虞、芮二君相與争田，久不決，乃相與朝周，入其境，耕者讓畔，行者讓路。
入其邑，男女異路，斑白不提挈。
入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。
二君感而相謂曰：“我之所争，周人之所恥。
我等小人，不可以履君子之庭，何往為？隻取辱耳。
”遂還，俱讓其田而不取。
漢南諸侯聞之，歸之者四十國。
西伯伐密須、伐耆、伐邢、伐崇，作豐邑，徙都之。
西伯立靈台，鑿靈沼，掘地得死人骨。
西伯曰：“葬之。
”吏曰：“此無主矣。
”西伯曰：“有天下者，天下之主也。
有一國者，一國之主也。
寡人固其主矣。
”遂以衣冠更葬之。
天下聞之曰：“西伯澤其枯骨，況其人乎？”于是歸者三十國，三分天下，奄有其二。
以服事殷，終身不貳。
西伯寝疾，五日而地動。
隻國都，不出四郊。
有司請曰：“地動不出四郊，人主當之，請興師動衆，以增國城，可以移之。
”西伯懼其勞民，不可。
及疾甚，謂世子發曰：“見善勿怠，時至勿疑，去非勿處，此三者道之所以止也。
”世子再拜受教。
西伯昌薨，壽九十七歲。
子發嗣為西伯，西伯發以太公望為師，周公旦為輔，召公奭、畢公高之徒，皆在左右。
率修父之緒業。
時殷地山鳴河竭，兩日見女子化為丈夫，宮中夜聞哭聲，而不見其人。
黎侯近于王畿，不恭王命，纣不知治。
西伯發斟黎，殷人大震。
祖伊恐，奔告于王。
王曰：“我生不有命在天。
”勿聽。
西伯發觀兵于孟津，渡河，至中流，有白魚躍入舟中。
西伯俯取以祭。
既渡，有火自上而下，至于西伯所居之屋，流為烏，其色赤，其聲魄。
諸侯不期而會者八百國，皆曰：“纣可伐矣。
”西伯曰：“吾觀兵，冀其悔悟耳！天命有在，未可伐也。
”乃還師而歸。
纣愈淫亂不止。
有梅伯者，性忠直，數谏诤，纣怒殺而菹醢之。
有雷開者，性阿佞，進谄言，纣賜之金玉而封之，賞以夏田。
微子數谏不聽，乃與太師箕子、少師比幹謀，遂去之。
抱祭器以歸于周。
箕子谏亦不聽，或勸之去。
箕子曰：“知不用而言，愚也。
殺身以彰君之惡，而自悅于民，吾不忍為也。
”乃佯狂為奴。
纣又囚之，遂隐而鼓瑟以自悲。
比幹乃陳先王創業之艱難，天命之不易，國家将亡之征，伏于象魏之門。
纣大怒曰：“比幹自以為聖人矣！吾聞聖人心有七竅，信有之乎！”遂殺比幹，刳視其心。
太師疵，少師疆，抱其樂器奔周。
于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可不伐。
”乃東伐纣。
伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。
其父将死，遺命立叔齊。
及父卒，叔齊讓伯夷。
伯夷曰：“父命也。
”遂逃去。
叔齊亦不肯立而逃之。
至是武王伐纣，載西伯昌木主以行。
伯夷、叔齊叩馬谏曰：“父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂忠乎？”左右欲殺之。
太公曰：“此義士也。
” 扶而去之。
武王大會于孟津。
己卯正月戊午，師畢渡，陳師牧野。
纣發兵七十萬人拒之，皆無戰心。
武王使師尚父以百夫緻師。
纣前徒倒戈，反攻其衆，自相殘殺。
武王馳之，纣兵皆崩畔。
纣衣珠衣，登鹿台自燔而死。
在位三十三祀。
武王斬妲己，殷亡。
凡二十八王，共六百四十四祀。
諸侯尊周為天子，伯夷、叔齊恥食周粟，隐于首陽山，采薇而食。
野有婦人曰：“子義不食周粟，此亦周之草木也。
” 遂餓而死。
未知武王治周如何，且聽下回分解。