◎ 第三回 五帝起亶聰明創制立法
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成作蓋天以象天，以占日月星辰而定氣運。
造神曆，積邪分以置閏，于是時惠而辰從矣。
帝又命倉颉制文字。
倉颉四目，生有聖德。
時有靈龜負書，出于洛水之汭，丹甲青文，倉颉受之。
遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，以指畫掌，而創文字。
文字成，天為雨粟，鬼為夜哭。
初，自伏羲畫卦以來，略有文字。
至是以六義制字，一曰象形，二曰指事，三曰諧聲，四曰會意，五曰轉注，六曰假借，而天下之文字備矣。
命隸首作算數，命伶倫造律呂，命大容作承雲之樂，命之曰鹹池。
作冕垂旒充纩為玄衣黃裳，以象天地之正色，帝觀翚翟草木之華，乃染五色為文章，以表貴賤，于是兖冕衣裳之制興。
命甯封為陶正，赤将為木正，作杵臼，而谷粟始鑿。
作斧竈，而民始粥。
作甑，而民始飯。
以烹以炰，以為醴酪。
澤有橋梁，行有屦履，死有棺椁。
命揮作弓，夷牟作矢，岐伯作鼓吹铙角靈鞞神钲，以揚武德。
命共鼓化狐刳木為舟，剡木為楫，以濟水，邑夷法鬥之周旋，作大辂以行四方。
帝始立宮室之制，遂作合宮，祀上帝，接萬靈，布政教。
始範金為貨，制金刀，立五币，為輕重以制國用。
帝以人之生也，負陰而抱陽，食味而被色，咨于岐伯，而作《内經》。
複命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭桐君處方餌，而人得以盡年。
命元妃西陵氏之女嫘祖，教民育蠶。
初，太古之時，未有君長，無所統攝，所聚，即推一人為長。
蜀地有長，為鄰所掠去，已逾年，唯所乘之馬在。
女念父隔絕，或廢飲食，其母慰撫之，因誓于衆曰：“有得父還者，以此女嫁之。
”部下之人，唯聞其言，無能緻父歸者。
馬聞其言，驚躍振迅，絕其拘絆而去。
數日，父乃乘馬歸，自此馬嘶鳴不已。
父問其故，母以誓衆之言白之。
父曰：“誓于人，不誓于馬，安有人而偶馬乎？” 但厚其刍養，馬不肯食，每見女出入，辄怒目奮擊。
父怒，射殺之。
曝其皮于庭，女行過其側，馬皮蹷然而起，卷女飛去。
旬日，得其皮于大樹之上，女化為蠶，食葉，吐絲成繭。
因名其樹曰桑。
桑者，喪也。
父母悔恨，念之不已。
忽見蠶女乘流雲，駕此馬，侍衛數十人，自天而下。
女謂父母曰：“上帝以我孝能緻身，心不忘義，授以九嫔宮仙之任，長生于天矣，無複憶念也。
”乃沖虛而去。
父母不忍，年年取繭，出蛾生子，收養之。
至是上其事于朝，西陵氏取養之。
一日偶将數繭入于湯内，以之抽絲，牽之牢而不斷。
織而成絹，比苎麻所織之布，軟而嬌嫩，披之可蔽寒暑，又可染各種顔色，其繭又可煮為綿枲以禦寒。
西陵氏教民間女子，各收養之。
治絲以供衣服，後世祀為先蠶。
黃帝畫野分州，得百裡之國萬區，命匠營建國邑，置左右監，監于萬國。
帝又分田畝，為井田之制，定經界以杜争端。
由是民不習僞，市不預價，見利不争，風雨時若。
時有草生于庭，見佞人即指之，名曰屈轶。
鳳凰巢于阿閣，麒麟遊于苑囿，稱極治之世焉。
帝彩首山之銅，鑄三鼎于荊山之陽。
八月既望，鼎成。
有龍垂髯下迎，帝騎龍上天，群臣後宮從者七十餘人。
小臣不得上，悉持龍髯，時挂弓于髯，髯拔弓堕，仰攀莫及，乃抱弓而号。
後因名其地曰鼎湖，弓曰烏号。
群臣葬其衣冠弓劍于峤山。
帝在位一百一十年。
初，帝與仙女西王母相往還，凡一切宮室衣冠器用之物，俱于仙域得其法，效而為之，故制度無不舉。
帝四妃，元妃西陵氏，二妃方累氏，三妃肜魚氏，四妃嫫母。
生子十二人，并庶子二十五人。
少昊金天氏立，姓己，名質，黃帝之子。
母西陵氏嫘祖感大星如虹，下臨華渚而生。
帝以金德王，故号金天氏，能修太昊之政，故曰少昊。
都曲阜，時鳳鳥适至，因以鳥紀官，作樂曰大淵。
其晚年，諸侯黎氏九人作亂，能為妖法，以役鬼神，天下之人，相懼以神，相駭以怪。
家為巫史，民渎于祀，災禍并至。
在位八十四年崩。
兄昌意之子，颛顼高陽氏立。
姬姓，黃帝之孫、昌意之子。
昌意娶蜀山氏之女，曰女樞，感瑤光貫月之祥，生帝于若水，以水德王。
初國高陽，故号高陽氏，遷都丘帝。
自少昊之衰，九黎亂德，民神雜揉，不可方物。
帝命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，絕地通天，無相侵渎，革除九黎之亂。
神人不雜，萬物有序，民安其生焉。
作曆以建寅之月為歲首，作承雲之樂，在位七十八年崩。
少昊之孫，帝喾高辛氏立。
姬姓，名俊，父曰蟲喬極，祖即少昊金天氏。
初受封于辛，故号高辛氏。
以木德王，色尚黑，都于亳，今河南偃師縣是也。
帝普施利物，不私其身，聰以知遠，明以察微，仁而威，惠而信，修其身而天下服。
帝四妃，元妃有邰氏女姜嫄，與帝禋祀上帝，感巨人迹而生稷。
陳鋒氏女慶都，有赤龍之祥，孕十四月而生堯。
有女戎同戈氏女簡狄，祈于高礻某，有飛燕之祥而生契。
女戎訾氏之女常儀生子摯。
帝在位七十年崩。
子摯立，荒淫無度，不修善政，居九年，諸侯廢之，而尊堯為天子。
上五帝，已表過伏羲、神農、軒轅三帝，尚有堯、舜二帝未表。
欲知後事如何，且聽下回分解。
造神曆，積邪分以置閏，于是時惠而辰從矣。
帝又命倉颉制文字。
倉颉四目，生有聖德。
時有靈龜負書，出于洛水之汭，丹甲青文，倉颉受之。
遂窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，以指畫掌，而創文字。
文字成，天為雨粟，鬼為夜哭。
初，自伏羲畫卦以來，略有文字。
至是以六義制字，一曰象形，二曰指事，三曰諧聲，四曰會意，五曰轉注，六曰假借，而天下之文字備矣。
命隸首作算數，命伶倫造律呂，命大容作承雲之樂，命之曰鹹池。
作冕垂旒充纩為玄衣黃裳，以象天地之正色，帝觀翚翟草木之華，乃染五色為文章，以表貴賤，于是兖冕衣裳之制興。
命甯封為陶正，赤将為木正，作杵臼，而谷粟始鑿。
作斧竈，而民始粥。
作甑，而民始飯。
以烹以炰，以為醴酪。
澤有橋梁，行有屦履，死有棺椁。
命揮作弓，夷牟作矢，岐伯作鼓吹铙角靈鞞神钲，以揚武德。
命共鼓化狐刳木為舟，剡木為楫，以濟水，邑夷法鬥之周旋，作大辂以行四方。
帝始立宮室之制，遂作合宮，祀上帝，接萬靈，布政教。
始範金為貨，制金刀，立五币，為輕重以制國用。
帝以人之生也，負陰而抱陽，食味而被色，咨于岐伯，而作《内經》。
複命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脈；巫彭桐君處方餌，而人得以盡年。
命元妃西陵氏之女嫘祖，教民育蠶。
初，太古之時，未有君長，無所統攝，所聚，即推一人為長。
蜀地有長，為鄰所掠去，已逾年，唯所乘之馬在。
女念父隔絕，或廢飲食，其母慰撫之，因誓于衆曰：“有得父還者，以此女嫁之。
”部下之人，唯聞其言，無能緻父歸者。
馬聞其言，驚躍振迅，絕其拘絆而去。
數日，父乃乘馬歸，自此馬嘶鳴不已。
父問其故，母以誓衆之言白之。
父曰：“誓于人，不誓于馬，安有人而偶馬乎？” 但厚其刍養，馬不肯食，每見女出入，辄怒目奮擊。
父怒，射殺之。
曝其皮于庭，女行過其側，馬皮蹷然而起，卷女飛去。
旬日，得其皮于大樹之上，女化為蠶，食葉，吐絲成繭。
因名其樹曰桑。
桑者，喪也。
父母悔恨，念之不已。
忽見蠶女乘流雲，駕此馬，侍衛數十人，自天而下。
女謂父母曰：“上帝以我孝能緻身，心不忘義，授以九嫔宮仙之任，長生于天矣，無複憶念也。
”乃沖虛而去。
父母不忍，年年取繭，出蛾生子，收養之。
至是上其事于朝，西陵氏取養之。
一日偶将數繭入于湯内，以之抽絲，牽之牢而不斷。
織而成絹，比苎麻所織之布，軟而嬌嫩，披之可蔽寒暑，又可染各種顔色，其繭又可煮為綿枲以禦寒。
西陵氏教民間女子，各收養之。
治絲以供衣服，後世祀為先蠶。
黃帝畫野分州，得百裡之國萬區，命匠營建國邑，置左右監，監于萬國。
帝又分田畝，為井田之制，定經界以杜争端。
由是民不習僞，市不預價，見利不争，風雨時若。
時有草生于庭，見佞人即指之，名曰屈轶。
鳳凰巢于阿閣，麒麟遊于苑囿，稱極治之世焉。
帝彩首山之銅，鑄三鼎于荊山之陽。
八月既望，鼎成。
有龍垂髯下迎，帝騎龍上天，群臣後宮從者七十餘人。
小臣不得上，悉持龍髯，時挂弓于髯，髯拔弓堕，仰攀莫及，乃抱弓而号。
後因名其地曰鼎湖，弓曰烏号。
群臣葬其衣冠弓劍于峤山。
帝在位一百一十年。
初，帝與仙女西王母相往還，凡一切宮室衣冠器用之物，俱于仙域得其法，效而為之，故制度無不舉。
帝四妃，元妃西陵氏，二妃方累氏，三妃肜魚氏，四妃嫫母。
生子十二人，并庶子二十五人。
少昊金天氏立，姓己，名質，黃帝之子。
母西陵氏嫘祖感大星如虹，下臨華渚而生。
帝以金德王，故号金天氏，能修太昊之政，故曰少昊。
都曲阜，時鳳鳥适至，因以鳥紀官，作樂曰大淵。
其晚年，諸侯黎氏九人作亂，能為妖法，以役鬼神，天下之人，相懼以神，相駭以怪。
家為巫史，民渎于祀，災禍并至。
在位八十四年崩。
兄昌意之子，颛顼高陽氏立。
姬姓，黃帝之孫、昌意之子。
昌意娶蜀山氏之女，曰女樞，感瑤光貫月之祥，生帝于若水，以水德王。
初國高陽，故号高陽氏，遷都丘帝。
自少昊之衰，九黎亂德，民神雜揉，不可方物。
帝命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，絕地通天，無相侵渎，革除九黎之亂。
神人不雜，萬物有序，民安其生焉。
作曆以建寅之月為歲首，作承雲之樂，在位七十八年崩。
少昊之孫，帝喾高辛氏立。
姬姓，名俊，父曰蟲喬極，祖即少昊金天氏。
初受封于辛，故号高辛氏。
以木德王，色尚黑，都于亳，今河南偃師縣是也。
帝普施利物，不私其身，聰以知遠，明以察微，仁而威，惠而信，修其身而天下服。
帝四妃，元妃有邰氏女姜嫄，與帝禋祀上帝，感巨人迹而生稷。
陳鋒氏女慶都，有赤龍之祥，孕十四月而生堯。
有女戎同戈氏女簡狄，祈于高礻某，有飛燕之祥而生契。
女戎訾氏之女常儀生子摯。
帝在位七十年崩。
子摯立，荒淫無度，不修善政，居九年，諸侯廢之，而尊堯為天子。
上五帝，已表過伏羲、神農、軒轅三帝，尚有堯、舜二帝未表。
欲知後事如何，且聽下回分解。