格雷瑟利亞[1]編年史的一頁 （一九○七年）
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他的手臂被割傷，血如泉湧。
馬蒂尖叫着跑向他。
他站起來，除了臂傷外，沒有其他地方受傷。
他拿起那塊紅色玻璃和其他家當，往森林飛奔而去，馬蒂一面跑一面啜泣和喘氣地跟在他後頭。
當他們到達那口羅賓漢從前飲馬的小泉[8]之後，史卡拉特跪在泉邊，大口痛飲泉水：奔跑和傷口都讓他口渴異常。
馬蒂坐在他旁邊，繼續啜泣。
&ldquo拿去吧，傻瓜&mdash&mdash&rdquo他說，并從她衣服上撕下一塊布條，用來包紮傷口，&ldquo就是你要的這東西，給我們惹來一堆麻煩。
&rdquo他把玻璃遞給她。
&ldquo這不是我要的，&rdquo她哭着說，&ldquo這東西黑乎乎的，不是我要的那個。
唉，但願我沒有跟你一起走。
&rdquo &ldquo幫我包紮傷口，我的手臂好痛。
&rdquo她擦幹眼淚，為他包紮傷口，但還是會痙攣似的不時抽泣一兩聲。
到達洞穴前她已相當疲累，需要挨靠着他手臂才能走。
不過，最後他們還是抵達了目的地。
他扶她坐到沙地上，把羊皮裹在她身上，然後收集了一些枯幹的橡樹葉，生起火。
等他身體暖和後，把她擁在懷中。
[1]格雷瑟利亞（Gresleria）是格雷瑟立（Greasley）在中世紀的名稱，是伊斯伍德鄰近的村子和教區。
在寫這故事之前，勞倫斯參考過教區牧師馮修比（RodolpBaronvonHube）所寫的《史諾丁格郡的格雷瑟利亞》（GriseleiainSnotinghscire）一書，故事中許多細節都是來自此書。
[2]&ldquo榮歸主頌&rdquo（GloriainexcelsisDeo）是彌撒儀式開始不久之後所唱的詩歌。
加爾都西修會的僧侶都是用葛利果曲調（Gregorianchant）來唱這首詩歌。
葛利果曲調是一種單聲部曲調，起源自基督教會的早期傳統。
[3]聖博托爾夫（St.Botolph）：英國聖徒，逝世于約六八○年，是旅行者和耕田者的主保聖人。
生平不詳，但一般相信他是生活在薩福克（Suffolk），并在奧爾德堡（Aldeburgh）附近創建了一家修道院。
有七十多家教堂是奉獻給他的（大部分位于英國東部），而林肯郡的波士頓鎮（Boston）也是以他為名。
[4]史卡拉特（Scarlatte）：這個名字是脫胎自史卡列特（WillScarlet），根據傳說，史卡列特是羅賓漢一群綠林好漢的其中一員。
[5]在中世紀的英國，農奴是大領主轄下的農人，有義務為大領主耕作，以換取保護，不過大領主有時也會準許農奴租借田地，自己耕種，自己收成。
有一個姓德·莫努（DeMolun）的人曾在哈斯丁斯戰役（BattleofHastings）為諾曼底的威廉（WilliamofNormandy）效力，他的子孫後來成了薩默塞特（Somerset）的領主，不過，諾丁漢郡沒有任何姓德·莫努的家族的記載。
[6]史諾頓格罕（Snottengham）是諾丁漢（Nottingham）的撒克遜語原名，由snottenga（洞穴）和ham（家）兩個字合成。
諾丁漢本身和四周地區都有許多洞穴，而它最早的住民都是些穴居人。
[7]加爾都西修會位于波維爾（Beauvale）的修道院，就在格雷瑟立的外頭，坐落在伊斯伍德東北方兩英裡。
修道院由坎特盧普的尼古拉（NicholasdeCantilupe）于一三四三年創立，于一五三九年解體。
這修道院的禮拜堂是奉獻給施洗約翰，不是奉獻給聖博托爾夫。
[8]這小泉名為&ldquo羅賓漢井&rdquo（RobinHood&rsquosWell），位于伊斯伍德附近的海帕克森林（HighParkForest）。
這是勞倫斯第一次在小說裡提到這口泉，但不是最後一次。
馬蒂尖叫着跑向他。
他站起來，除了臂傷外，沒有其他地方受傷。
他拿起那塊紅色玻璃和其他家當，往森林飛奔而去，馬蒂一面跑一面啜泣和喘氣地跟在他後頭。
當他們到達那口羅賓漢從前飲馬的小泉[8]之後，史卡拉特跪在泉邊，大口痛飲泉水：奔跑和傷口都讓他口渴異常。
馬蒂坐在他旁邊，繼續啜泣。
&ldquo拿去吧，傻瓜&mdash&mdash&rdquo他說，并從她衣服上撕下一塊布條，用來包紮傷口，&ldquo就是你要的這東西，給我們惹來一堆麻煩。
&rdquo他把玻璃遞給她。
&ldquo這不是我要的，&rdquo她哭着說，&ldquo這東西黑乎乎的，不是我要的那個。
唉，但願我沒有跟你一起走。
&rdquo &ldquo幫我包紮傷口，我的手臂好痛。
&rdquo她擦幹眼淚，為他包紮傷口，但還是會痙攣似的不時抽泣一兩聲。
到達洞穴前她已相當疲累，需要挨靠着他手臂才能走。
不過，最後他們還是抵達了目的地。
他扶她坐到沙地上，把羊皮裹在她身上，然後收集了一些枯幹的橡樹葉，生起火。
等他身體暖和後，把她擁在懷中。
[1]格雷瑟利亞（Gresleria）是格雷瑟立（Greasley）在中世紀的名稱，是伊斯伍德鄰近的村子和教區。
在寫這故事之前，勞倫斯參考過教區牧師馮修比（RodolpBaronvonHube）所寫的《史諾丁格郡的格雷瑟利亞》（GriseleiainSnotinghscire）一書，故事中許多細節都是來自此書。
[2]&ldquo榮歸主頌&rdquo（GloriainexcelsisDeo）是彌撒儀式開始不久之後所唱的詩歌。
加爾都西修會的僧侶都是用葛利果曲調（Gregorianchant）來唱這首詩歌。
葛利果曲調是一種單聲部曲調，起源自基督教會的早期傳統。
[3]聖博托爾夫（St.Botolph）：英國聖徒，逝世于約六八○年，是旅行者和耕田者的主保聖人。
生平不詳，但一般相信他是生活在薩福克（Suffolk），并在奧爾德堡（Aldeburgh）附近創建了一家修道院。
有七十多家教堂是奉獻給他的（大部分位于英國東部），而林肯郡的波士頓鎮（Boston）也是以他為名。
[4]史卡拉特（Scarlatte）：這個名字是脫胎自史卡列特（WillScarlet），根據傳說，史卡列特是羅賓漢一群綠林好漢的其中一員。
[5]在中世紀的英國，農奴是大領主轄下的農人，有義務為大領主耕作，以換取保護，不過大領主有時也會準許農奴租借田地，自己耕種，自己收成。
有一個姓德·莫努（DeMolun）的人曾在哈斯丁斯戰役（BattleofHastings）為諾曼底的威廉（WilliamofNormandy）效力，他的子孫後來成了薩默塞特（Somerset）的領主，不過，諾丁漢郡沒有任何姓德·莫努的家族的記載。
[6]史諾頓格罕（Snottengham）是諾丁漢（Nottingham）的撒克遜語原名，由snottenga（洞穴）和ham（家）兩個字合成。
諾丁漢本身和四周地區都有許多洞穴，而它最早的住民都是些穴居人。
[7]加爾都西修會位于波維爾（Beauvale）的修道院，就在格雷瑟立的外頭，坐落在伊斯伍德東北方兩英裡。
修道院由坎特盧普的尼古拉（NicholasdeCantilupe）于一三四三年創立，于一五三九年解體。
這修道院的禮拜堂是奉獻給施洗約翰，不是奉獻給聖博托爾夫。
[8]這小泉名為&ldquo羅賓漢井&rdquo（RobinHood&rsquosWell），位于伊斯伍德附近的海帕克森林（HighParkForest）。
這是勞倫斯第一次在小說裡提到這口泉，但不是最後一次。